查找资料的时候，欢欢和喜喜还有一个发现：原来，洗衣服在古代有一种说法，叫做“浣纱”。据白白先生说，“浣纱”常被写进诗词。洗衣服这件小事儿竟然也值得写诗，这是怎么回事呢？
　　洗衣服在我国古代文人的笔下，有一个富有诗意的说法——浣纱。如果查阅古诗词可以发现，描写浣纱的作品非常多，其中还有不少是出自名家之手呢！
　　，贫贱江头自浣纱。（唐·王维《洛阳女儿行》）
　　浣纱弄碧水， 。（唐·李白《咏苎萝山》）
　　，越王闻浣纱。（唐·宋之问《浣纱篇赠陆上人》）
　　，今日公然来浣纱。（唐·王昌龄《浣纱女》）
　　，头白溪边尚浣纱。（清·曹雪芹《西施》）
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　　这么多有名的大诗人都写这一题材，到底是为什么呢？
　　我们都知道，古代的生活条件有限，没有洗衣机，也没有自来水，女子一般是到河边用河水浣纱。而浣纱的女子中，又以年轻女子居多，更为这平常的劳作增添了亮丽的风景。
　　除了这个原因之外，浣纱还与一个历史人物有关，那就是——西施。西施是古代四大美女之一。形容女子美貌的词，“沉鱼落雁”“闭月羞花”，其中的“沉鱼”说的就是西施。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美貌吸引，忘记了游动，以至沉入水底。
　　四大美女以“沉鱼”为首，可以想象西施的绝世美貌。传说当年越王勾践为了打败吴王夫差，与丞相范蠡商量，决心实施美人计。西施就这样被越王派出的人搜寻到，和其他的女子一起来到宫中，接受礼仪规矩的训练。被送到吴国后，西施牢记使命，忍辱负重，深得吴王宠爱。吴王从此不理朝政，众叛亲离，最后落得国破人亡的下场。
　　因为西施从小就在村子里的小溪边浣纱，所以人们就称她为“浣纱女”。
　　后人为纪念这位以身许国的绝代佳人，就在她的故乡——浙江诸暨修建了西施殿。至今，除了西施殿外，诸暨苎萝山边的浣纱江畔，还有浣纱石、浣纱亭、西施滩等古迹。
　　诗人们则纷纷以“浣纱”为题材，或纪念，或赞美，写下一首首精彩动人的诗词。“浣纱”，也就成了诗词中一个意境优美的意象。
　　古诗词中，跟洗衣服有关的，除了“浣纱”，还有“捣衣”，比如李白的名句“长安一片月，万户捣衣声”，这里面又蕴含着什么样的故事呢？请你搜索资料了解一下吧！