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提到安德烈?马尔罗，许多人的第一反应是“法国最传奇作家之一”，的确，马尔罗的一生用“传奇”来形容最好不过了。1910年生于巴黎，由外祖母、离异母亲和姨母抚养成人。少年时期的马尔罗对时事政治和文化表现出了极大的热情，就读于巴黎东方语言学院INALCO。23岁那年出游远东、考古探险、在印度支那领导反殖民斗争。25岁时还在越南西贡创办了《受奴役的印度支那》日报，任主编，他对发生在中国的革命行动，如广州的省港大罢工和上海的工人武装起义进行了追踪报道。他的早期作品都以远东为创作背景。在这一时期，他先后创作了《西方的诱惑》，《征服者》，《王家大道》和他最为重要的作品《人类的命运》，描绘了东方民族在国内外反动势力压迫下奋勇反抗、谱写的一首首壮丽之歌。后期，他又创作了《轻蔑的时代》和《希望》，揭露期权体制和西班牙法西斯统治。
安德烈?马尔罗是个极其热衷于社会事务的小说家、哲学家和艺术评论家。他摒弃了传统的人道主义观念，从文化与哲学的角度把人们引向一个新的世界。他通过作品的美学形式探索信仰的本质与意义，讴歌人类与命运抗争的伟大心灵。在马尔罗的作品中，他探索人性中的艺术财富，歌颂那些不惧死亡、为他人献身的伟大灵魂。死亡或许使人不堪再生，但艺术之于他而言就是反命运，因为它带来了生命的永恒。
《王家大道》
1923年，年仅23岁的马尔罗带着妻子远渡重洋、不远万里来到柬埔寨寻找一座古寺遗址和其中的石刻浮雕。他们终于找到古迹，并打算运出浮雕、做走私买卖。不料当时的法国殖民政府发现了他们的行动，并在他们离开之前拦截了他们，缴获了他们身上携带的文物，将他们投入监牢，后来在法国文化界引起大规模声讨后才不得不将他们释放。
《王家大道》的故事是以他们在柬埔寨的奇遇探险作为蓝本的。历史上以自己的亲身经历写作的作家不少，但对其自身经历如此完整呈现的寥寥无几，而《王家大道》便是完整呈现马尔罗经历的一部作品。
主人公克洛德在一艘开往印度支那的船上与佩尔肯认识，两人相识后立刻做好到古代的王家大道古寺中发掘一批精美的石雕、企图走私。历经千难万险，两人终于找到了传说中的大道，但在返回的途中与当地毛伊人发生冲突，佩尔肯身受重伤身亡，克洛德只能之身返回，他开始思考生命的价值与意义。
两人在丛林中探险寻宝，与其说是为了钱财，不如说是为了追求刺激，正如一些美苏间谍在冷战后多年依旧摆脱不了在枪林弹雨中生活的习惯，他们俩正是渴望感受死亡的威胁，然后再努力进行抗拒，仿佛要的就是一死。而佩尔肯终究还是难逃宿命，身上有着浓厚的个人英雄主义色彩。
马尔罗在这部作品中对其人生哲学有了初步的阐释，那就是死亡使得生命显得如此荒诞而脆弱、没有任何意义，但是人与其他动物的区别就是，人是唯一具有理性思维的动物，人必须思考生命的意义，并努力赋予其意义。在马尔罗的作品中，我们不仅看到小说人物对自身命运的思考，而且看到了作者对人类命运的反思，对人类命运进行发问。
《人的命运》
该小说以在中国1927年4月12日发生的四一二政变为背景进行写作。以蒋介石为首的国民党新右派勾结上海青帮头目杜月笙大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众。中国轰轰烈烈进行的大革命部分失败，宣告着国共两党第一次合作失败。
故事发生在1927年的上海，为了截获一批武器以壮大共产党的力量，革命者陈暗杀了军火走私商，取得了武器提货单。另一方面起义领导人卡托夫登上船只，得到武器。另一位主角京吉索尔则将武器分配到各个据点。起义爆发后，上海法国商会会长费拉尔害怕共产党的起义将会损害自己的利益，遂将起义计划告诉国民党，镇压共产党起义军。反革命屠杀开始，陈为了革命抱着炸药包冲向蒋介石的车辆，蒋介石却不在车内，陈光荣牺牲，京和卡托夫被投入监狱，惨遭杀害，还活着的战友们继承了他们的意志，勇敢地奋斗下去。
马尔罗所信奉的人生哲学就是：人是世界上唯一预先知道自己注定会死去的动物，因此人必须通过不断地行动来证明自己的价值。他提出了这样一个问题：如何活以及如何死，为什么活和为什么死。而一个人对待这两个问题的态度将会决定他的人生价值。
“死亡是被动的，自杀才算得上自己的行动”。自杀是人维护自己生命尊严的最后权利，人活着时应当由自己决定活着的方式，死时也应当由自己决定死的方式。陈在被捕时选择了开枪自杀，就是因为死亡也是人的权利，不能被剥夺。尊严之于人，和生与死之于人的意义同样重要，两者都成就了人类生命的价值。
马尔罗通过对哲学的思辨，看到了死亡是人类不可逃避的终极命运，只有通过行动才能延亘人的生命。选择了什么活法就等同于选择了什么死法，因为活着时死亡的前奏，是为了死亡而做的准备，而活法就是行动。马尔罗不仅讴歌小说中正面人物对共产主义事业的忠诚，更多的则是对人类历史上这些不畏死亡，为他人奉献生命的壮士。而和他们相比，有的人只是浑浑噩噩地度过了一生，比如吉索尔。沉溺于鸦片毒品中无法自拔，逃避生活。如克拉皮克，沉迷赌博，如费拉尔，为了自己的利益，不惜牺牲千千万万人的生命。这些人，生的時候虚妄糊涂，死的时候也必将凄凉。马尔罗用鲜明的对比表达了他的态度，也从侧面上反映了他的人生哲学，那就是行动---奉献---不朽。
然而，虽然对于欧洲作家而言，能够以中国的革命事件作为小说创作背景依然难能可贵，让不太了解中国革命面貌的西方世界对中国有了初步认识，但是马尔罗依旧不能脱离欧洲作家的局限，那就是他的作品还是具有浓厚的西方色彩，其中主要人物大多都是西方人，唯一的中国人陈的描写也相对较少，说话方式也普遍西化，这恐怕是一个欧洲作家无法摆脱的历史局限。
艺术是是人类生命不朽的内在动力。这就是马尔罗作品的核心哲学思想。正如马尔罗对艺术所下的定义那样，艺术时“反命运”，是生命延续的一个更为持久的形式，它使生命不朽、生生不息。其中包含的哲学在全世界范围引起了巨大反响。最终，马尔罗的哲学思想与萨特和加缪的哲学思想并称为20世纪法国最具代表性哲学思想。
西南民族大学
梁童皓
2020.7.20
安德烈?马尔罗是个极其热衷于社会事务的小说家、哲学家和艺术评论家。他摒弃了传统的人道主义观念，从文化与哲学的角度把人们引向一个新的世界。他通过作品的美学形式探索信仰的本质与意义，讴歌人类与命运抗争的伟大心灵。在马尔罗的作品中，他探索人性中的艺术财富，歌颂那些不惧死亡、为他人献身的伟大灵魂。死亡或许使人不堪再生，但艺术之于他而言就是反命运，因为它带来了生命的永恒。
《王家大道》
1923年，年仅23岁的马尔罗带着妻子远渡重洋、不远万里来到柬埔寨寻找一座古寺遗址和其中的石刻浮雕。他们终于找到古迹，并打算运出浮雕、做走私买卖。不料当时的法国殖民政府发现了他们的行动，并在他们离开之前拦截了他们，缴获了他们身上携带的文物，将他们投入监牢，后来在法国文化界引起大规模声讨后才不得不将他们释放。
《王家大道》的故事是以他们在柬埔寨的奇遇探险作为蓝本的。历史上以自己的亲身经历写作的作家不少，但对其自身经历如此完整呈现的寥寥无几，而《王家大道》便是完整呈现马尔罗经历的一部作品。
主人公克洛德在一艘开往印度支那的船上与佩尔肯认识，两人相识后立刻做好到古代的王家大道古寺中发掘一批精美的石雕、企图走私。历经千难万险，两人终于找到了传说中的大道，但在返回的途中与当地毛伊人发生冲突，佩尔肯身受重伤身亡，克洛德只能之身返回，他开始思考生命的价值与意义。
两人在丛林中探险寻宝，与其说是为了钱财，不如说是为了追求刺激，正如一些美苏间谍在冷战后多年依旧摆脱不了在枪林弹雨中生活的习惯，他们俩正是渴望感受死亡的威胁，然后再努力进行抗拒，仿佛要的就是一死。而佩尔肯终究还是难逃宿命，身上有着浓厚的个人英雄主义色彩。
马尔罗在这部作品中对其人生哲学有了初步的阐释，那就是死亡使得生命显得如此荒诞而脆弱、没有任何意义，但是人与其他动物的区别就是，人是唯一具有理性思维的动物，人必须思考生命的意义，并努力赋予其意义。在马尔罗的作品中，我们不仅看到小说人物对自身命运的思考，而且看到了作者对人类命运的反思，对人类命运进行发问。
《人的命运》
该小说以在中国1927年4月12日发生的四一二政变为背景进行写作。以蒋介石为首的国民党新右派勾结上海青帮头目杜月笙大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众。中国轰轰烈烈进行的大革命部分失败，宣告着国共两党第一次合作失败。
故事发生在1927年的上海，为了截获一批武器以壮大共产党的力量，革命者陈暗杀了军火走私商，取得了武器提货单。另一方面起义领导人卡托夫登上船只，得到武器。另一位主角京吉索尔则将武器分配到各个据点。起义爆发后，上海法国商会会长费拉尔害怕共产党的起义将会损害自己的利益，遂将起义计划告诉国民党，镇压共产党起义军。反革命屠杀开始，陈为了革命抱着炸药包冲向蒋介石的车辆，蒋介石却不在车内，陈光荣牺牲，京和卡托夫被投入监狱，惨遭杀害，还活着的战友们继承了他们的意志，勇敢地奋斗下去。
马尔罗所信奉的人生哲学就是：人是世界上唯一预先知道自己注定会死去的动物，因此人必须通过不断地行动来证明自己的价值。他提出了这样一个问题：如何活以及如何死，为什么活和为什么死。而一个人对待这两个问题的态度将会决定他的人生价值。
“死亡是被动的，自杀才算得上自己的行动”。自杀是人维护自己生命尊严的最后权利，人活着时应当由自己决定活着的方式，死时也应当由自己决定死的方式。陈在被捕时选择了开枪自杀，就是因为死亡也是人的权利，不能被剥夺。尊严之于人，和生与死之于人的意义同样重要，两者都成就了人类生命的价值。
马尔罗通过对哲学的思辨，看到了死亡是人类不可逃避的终极命运，只有通过行动才能延亘人的生命。选择了什么活法就等同于选择了什么死法，因为活着时死亡的前奏，是为了死亡而做的准备，而活法就是行动。马尔罗不仅讴歌小说中正面人物对共产主义事业的忠诚，更多的则是对人类历史上这些不畏死亡，为他人奉献生命的壮士。而和他们相比，有的人只是浑浑噩噩地度过了一生，比如吉索尔。沉溺于鸦片毒品中无法自拔，逃避生活。如克拉皮克，沉迷赌博，如费拉尔，为了自己的利益，不惜牺牲千千万万人的生命。这些人，生的時候虚妄糊涂，死的时候也必将凄凉。马尔罗用鲜明的对比表达了他的态度，也从侧面上反映了他的人生哲学，那就是行动---奉献---不朽。
然而，虽然对于欧洲作家而言，能够以中国的革命事件作为小说创作背景依然难能可贵，让不太了解中国革命面貌的西方世界对中国有了初步认识，但是马尔罗依旧不能脱离欧洲作家的局限，那就是他的作品还是具有浓厚的西方色彩，其中主要人物大多都是西方人，唯一的中国人陈的描写也相对较少，说话方式也普遍西化，这恐怕是一个欧洲作家无法摆脱的历史局限。
艺术是是人类生命不朽的内在动力。这就是马尔罗作品的核心哲学思想。正如马尔罗对艺术所下的定义那样，艺术时“反命运”，是生命延续的一个更为持久的形式，它使生命不朽、生生不息。其中包含的哲学在全世界范围引起了巨大反响。最终，马尔罗的哲学思想与萨特和加缪的哲学思想并称为20世纪法国最具代表性哲学思想。
西南民族大学
梁童皓
2020.7.20