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居士在先秦典籍中原指有道艺的隐士,而后佛道两家都采用了这个词来指居家修行的信众。从魏晋至宋,佛道两家通过禅玄的形式不断自我更新,以儒家思想为本的文人居士们在修习过程中将三家思想融汇,从仕隐分途的困惑中走向在家出家的自在境界。在此过程中,文人居士吸纳了佛道两家的哲学思想并将之用到文学与理论的创作上,唐宋间诗歌意境论和诗作所呈现出的诗境、风格等正是这一影响的结果。