摘要：本文从新批评的角度分析阿苏的诗《沙尔套山上》，通过文本细读的方式，在文本中发现矛盾、解决矛盾。主要从诗的结构、形式以及诗歌的张力、意象等方面进行细致的分析。
　　关键词：结构 张力 隐喻
　　通过细读阿苏的诗《沙尔套山上》，本文将注意力集中在结构和形式方面，排除一切外部因素，致力于文本的细读，从字词意义出发，逐字、逐节、逐段地研读文本。在文本内部发现矛盾、解决矛盾，最终在对立的调和、张力的消除以及矛盾的解决之中获得意义。通过细读我们可以发现，作品中存在着可以统领全局、将画面连接在一起的整体意象，也有着诗歌极富张力性的有机整体结构。
　　一、整体和细节之间的焦点转换
　　该诗由各种细节拼凑而成，同时又有着某种组织原则。通过文本细读发现，在“右边哈萨克斯坦/左边格登碑/中间流淌着沉默的苏木拜河/河的对岸：向西是异国的远方”中，整个空间环境被看作是一个整体，由“右—左—中间”“近—远”，形成了一个极有逻辑的空间结构，到了“一片片村落坐拥/辽阔的宁静/日光，堆上祖国的沙尔套山/敖包肃然/石头冰凉”时，整体很快又被划分为了具体的细节。诗人把每一个意象都独立出来放到大的空间背景之下，形成了一幅幅独立的画。但因为在此之前已经建构了一个有逻辑的空间结构，所以这些独立的意象又被放置在大的空间中，犹如无数拼图拼就了一幅画，呈现出一个张力性的有机整体。把这个空间的整体印象打碎为单个碎片之后，诗人又把它们重新组织了起来。“此时在松拜的山巅，我伫立/凝望——/看见神幡举起长天/酒碗举起泪水，歌声举起星星的神辞”“白云之下，青草之上/三只奔忙的蜜蜂……而一万匹骏马逶迤在/草原的最深处……”通过一个人的凝望，再次把一个个破碎的、模糊的、单个的图片放置在了同一个空间里，我们又一次感受到这个纵图被组合成为了一个横向展开图，近处的景色一目了然，而远处的整体场面又难以完全入眼。因此，诗人加入了“声音”以弥补“视觉”感官的不足。形成了一场壮阔的视听盛宴。不仅诗人创作的整个画面有机地组织了起来，而且看到这些蜜蜂、骏马暫时成为独立的个体，它们忙碌、奔驰，可忽然又被弹回到了它们应有的位置，形成了时间和空间上的集结，如“马背上的时光，像闪电一样/疾驰，远去”，在整体之中失却了个体的身份，给予读者一种极鲜明的感觉。于是，这种由整体到细节的焦点转换，在无形之中给读者一个感觉的线索。
　　二、深沉的张力和矛盾
　　这里要着重分析第三节“凝望”一词后面的破折号，这一破折号似一个悬念，其后的“看见神幡举起长天/酒碗举起泪水，歌声举起星星的神辞”看似是给了凝望一个交代，可仔细咀嚼，发现诗人又卖了个关子：神幡举起长天、酒碗举起泪水、歌声举起星星的神辞。这是一种陌生化的写法，可以说是主谓宾的不合理搭配，也可以说是“神幡、酒碗、歌声”的拟人化，这样的搭配突然迷惑了我们的眼睛。正是在这几种不同意义的摇摆不定之中，新的意义被激发出来，使其意蕴有了自由想象与驰骋的空间。这种强烈的张力和矛盾，使人在阅读的过程中从迷惑而到达顿悟，产生强烈的阅读快感。
　　由于张力总是涉及对立与对照，因此它似乎与辩证法有着某种联系。诗歌中蜜蜂奔忙搬运着的，是一朵野罂粟花的香气。这里的罂粟花与蜜蜂搬运的香气就形成了对立效果。罂粟花食用后易致瘾，它的香味中就带有危险的因子，因此罂粟花与香气就构成了潜在的危险。这看似在情理之中，又似在情理之外，让人不免要深究其中潜在的、复杂的矛盾。
　　三、具体意象的隐喻效果
　　诗歌中的意象以空间结构划分，主要可以划分为两类，一类是大地意象，一类是天空意象。诗歌中山、河、石几个意象综合起来可以概括为大地意象，大地是承受者，它伸展着承受人类筑造和栖居的岩石和水流，承受动物、植物和其他一切的存在。我们从大地那里获得生存的根基，因而这些意象便有着生命根基的隐喻。石头会让我们联想到大地的坚韧与厚重，诗中的“石头冰冷”，石头中隐藏着冰冷与痛苦，痛苦在石化的过程中自行保存到了岩石的封闭状态中。因而，岩石闪现着从最早的寂静冰冷中而来的古老渊源。日光、白云、星星等都可以笼统地概括为天空意象。天空中的太阳、星星、白云都是遥不可及而又神秘的，像时间一样看不见、摸不着却又真实存在着。“站在离神最近的地界/我的心，被清洁的风反复吹渡/一遍又一遍……”最后所有的意象都凝结成一个人的感受，踏实的大地和神秘的天空都在这离神最近的地界，所有意象都归于宁静。
　　总而言之，在细读这首诗时，我们最先看到的是诗歌的语言，以及由于诗歌语言的特性而产生的内部结构的复杂性、矛盾以及张力。然而，当细读过程结束的时候，我们会发现所有被打碎的细节最终都归于整体，所有的含混与矛盾都被消除。
　　（作者简介：陶慧，女，研究生在读，沈阳师范大学文学院，研究方向：中国现当代文学）（责任编辑 葛星星）