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围绕“3.11大震灾”，日本圖书市场刮起了宗教类和教养类圖书的新风潮。
“3.11大震灾”给日本人心理造成巨大伤害。因此出版了很多宗
教类圖书
由于2011年3月11日大震灾，“日本人的意识结构”发生变化，日本人遭受的心理创伤——“心理灾害”难以抚平，迫切希望找到宣泄的方式。2011年，也是日本两位著名宗教人士的重大纪念日——“亲鸾圣人750回忌”“法然上人800回忌”。在这样的双重背景下，日本出版行业推出了许多宗教类圖书。
亲鸾圣人的人气一直很旺，有关亲鸾圣人的圖书每年都会出版数十种。与法然上人以及道元、空海、良宽等宗教名人相比，围绕亲鸾圣人的圖书具有压倒性的多数。2011年，以6<圭新书出版社出版、阿满利磨撰写的《亲鸾》为代表，共出版发行45种，其中包括由本愿寺出版社出版、上田纪行外撰写的《我与亲鸾》，由新潮社出版、梅原猛与释微宗合著的《亲鸾之“谜”》，由NHK出版社出版、高史明撰写的《<叹异抄>与现代》等。
2011年，有关法然上人的圖书出版了10种。比如，由ちくま新书出版社出版、阿满利磨撰写的《法然入门》，新潮社出版、梅原猛与町田宗凤合著的《法然的“宽恕”》，平凡社出版的纪念册《法然》等。在有关法然上人的10种圖书中，最值得关注的，是由NHK出版社出版、松冈正刚撰写的《法然的编辑力》，这本书与众不同的地方在于，对法然上人的宗教名人身份轻描淡写，而对法然上人作为读书家、编辑家、理工学者的身份却浓墨重彩，使得法然上人从“神”到“人”，跃然纸上，更加有血有肉，更加富有人性的魅力。
2011年10月20日至12月4日，在日本东京国立博物馆举办了名为“法然与亲鸾因缘之名宝”的特别展，这对东京国-立博物馆而言，是有史以来第一次。圖书交易批发公司东贩与这个特别展合作，实施了相关宗教类圖书促销计划，对参与圖书展销的书店，发放了降价打折券(即读者购买圖书，书店向读者赠送这种降价打折券，读者在下次购买圖书时，凭借此券，可以买到打折的圖书)。
201 1年，其他宗教解说类圖书也很繁荣。比如，由讲谈社出版、收入“讲谈社新书”、桥爪大三郎与大泽真幸合著的《奇怪的基督教》；由文艺春秋出版社、收入“文春新书”、池上彰撰写的《假如弄懂池上彰的宗教，就能观察世界》；由NHK出版社出版、收入“NHK新书”、佐藤优撰写的《最初的宗教论?左卷》；由文艺春秋出版社出版、佐藤优与中村兔合著的《话说圣经》；以及由筑摩书房出版、吴智英撰写的《循序渐进的佛教入门》等。
在以上宗教类圖书中，《话说圣经》因为把“宗教可以拯救震灾后的日本吗?”作为副标题而热销；《奇怪的基督教》因为采用两位社会学者一问一答的形式结构全书而大卖特卖，截止到2011年12月，销售17万册，打破宗教类圖书销售的纪录。
延续“教养类圖书复兴”的潮流，新的教养类丛书不断出版
2009年以来，日本似乎出现了“教养类圖书复兴”的趋势。作为教养类圖书的丛书或系列书，2009年，河出书房新社出版了“河出丛书”。2010年，筑摩书房出版了“筑摩选书”。2011年，中央公论新社出版了“中公选书”；技术评论社出版了“生存技术!丛书”；星海社以“作为武器的教养”为宗旨，推出了“星海社新书”等。
中央公论新社的“中公选书”，大力倡导“只有掌握知识，才能自由自在。有了知识，要在时代中磨炼。要凭借知识走遍天涯海角。”相对于“中公丛书”的执笔者以学者为中心，“中公选书”则重用评论家和新闻记者，涉及的都是当代最现实的问题。“中公选书”于2011年11月出版了第一套书，共5种：茂木健一郎与竹内薰合著的《3?11以后》(“3.11”指日本2011年5月11日发生的大地震)、野村喜和夫撰写的《蔌原朔太郎》、筒井清忠撰写的《帝都复兴的时代——关东大震灾以后》、小林恭子撰写的(《英国媒体史》、大川润与佐伯英隆合著的( folie特指1929年日本的石田守卫和夏本健一等创建的剧团，该剧团主要上演大众剧目及低级喜剧之类)。
《生存技术!》丛书的出版商是技术评论社，其丛书紧扣“技术”的主题，自称为“教养2.0版文库”，宣扬“拥有技术才能延续生命!在危机时代传播‘生存的技术’。”该丛书2011年6月推出了第一套书，共3种：内田树撰写的《最终讲义——围绕生命延续之六讲》、释微宗撰写的《理直气壮地活着!佛教生活》、小川仁志撰写的《再生日本!最贴近的公共哲学》。
2011年，み ょよ书房建社65周年，该社以“现代古典”为目的进行纪念圖书的选题策划，推出了新的系列(《开始的书》，受到市场关注。
2011年9月，星海社面向10岁至30岁年轻人推出“星海社新书”，这套丛书的出版序言就富有刺激情和挑战性：“对于选择战斗的下一代朋友，本书给予你们作为武器的教养”。“星海社新书”的第一本书，是泷本哲史撰写的《作为武器的决断思考》，问世后在两个月时间内发行突破18万册，成为当年教养类圖书中最畅销的书。
“3.11大震灾”给日本人心理造成巨大伤害。因此出版了很多宗
教类圖书
由于2011年3月11日大震灾，“日本人的意识结构”发生变化，日本人遭受的心理创伤——“心理灾害”难以抚平，迫切希望找到宣泄的方式。2011年，也是日本两位著名宗教人士的重大纪念日——“亲鸾圣人750回忌”“法然上人800回忌”。在这样的双重背景下，日本出版行业推出了许多宗教类圖书。
亲鸾圣人的人气一直很旺，有关亲鸾圣人的圖书每年都会出版数十种。与法然上人以及道元、空海、良宽等宗教名人相比，围绕亲鸾圣人的圖书具有压倒性的多数。2011年，以6<圭新书出版社出版、阿满利磨撰写的《亲鸾》为代表，共出版发行45种，其中包括由本愿寺出版社出版、上田纪行外撰写的《我与亲鸾》，由新潮社出版、梅原猛与释微宗合著的《亲鸾之“谜”》，由NHK出版社出版、高史明撰写的《<叹异抄>与现代》等。
2011年，有关法然上人的圖书出版了10种。比如，由ちくま新书出版社出版、阿满利磨撰写的《法然入门》，新潮社出版、梅原猛与町田宗凤合著的《法然的“宽恕”》，平凡社出版的纪念册《法然》等。在有关法然上人的10种圖书中，最值得关注的，是由NHK出版社出版、松冈正刚撰写的《法然的编辑力》，这本书与众不同的地方在于，对法然上人的宗教名人身份轻描淡写，而对法然上人作为读书家、编辑家、理工学者的身份却浓墨重彩，使得法然上人从“神”到“人”，跃然纸上，更加有血有肉，更加富有人性的魅力。
2011年10月20日至12月4日，在日本东京国立博物馆举办了名为“法然与亲鸾因缘之名宝”的特别展，这对东京国-立博物馆而言，是有史以来第一次。圖书交易批发公司东贩与这个特别展合作，实施了相关宗教类圖书促销计划，对参与圖书展销的书店，发放了降价打折券(即读者购买圖书，书店向读者赠送这种降价打折券，读者在下次购买圖书时，凭借此券，可以买到打折的圖书)。
201 1年，其他宗教解说类圖书也很繁荣。比如，由讲谈社出版、收入“讲谈社新书”、桥爪大三郎与大泽真幸合著的《奇怪的基督教》；由文艺春秋出版社、收入“文春新书”、池上彰撰写的《假如弄懂池上彰的宗教，就能观察世界》；由NHK出版社出版、收入“NHK新书”、佐藤优撰写的《最初的宗教论?左卷》；由文艺春秋出版社出版、佐藤优与中村兔合著的《话说圣经》；以及由筑摩书房出版、吴智英撰写的《循序渐进的佛教入门》等。
在以上宗教类圖书中，《话说圣经》因为把“宗教可以拯救震灾后的日本吗?”作为副标题而热销；《奇怪的基督教》因为采用两位社会学者一问一答的形式结构全书而大卖特卖，截止到2011年12月，销售17万册，打破宗教类圖书销售的纪录。
延续“教养类圖书复兴”的潮流，新的教养类丛书不断出版
2009年以来，日本似乎出现了“教养类圖书复兴”的趋势。作为教养类圖书的丛书或系列书，2009年，河出书房新社出版了“河出丛书”。2010年，筑摩书房出版了“筑摩选书”。2011年，中央公论新社出版了“中公选书”；技术评论社出版了“生存技术!丛书”；星海社以“作为武器的教养”为宗旨，推出了“星海社新书”等。
中央公论新社的“中公选书”，大力倡导“只有掌握知识，才能自由自在。有了知识，要在时代中磨炼。要凭借知识走遍天涯海角。”相对于“中公丛书”的执笔者以学者为中心，“中公选书”则重用评论家和新闻记者，涉及的都是当代最现实的问题。“中公选书”于2011年11月出版了第一套书，共5种：茂木健一郎与竹内薰合著的《3?11以后》(“3.11”指日本2011年5月11日发生的大地震)、野村喜和夫撰写的《蔌原朔太郎》、筒井清忠撰写的《帝都复兴的时代——关东大震灾以后》、小林恭子撰写的(《英国媒体史》、大川润与佐伯英隆合著的(
《生存技术!》丛书的出版商是技术评论社，其丛书紧扣“技术”的主题，自称为“教养2.0版文库”，宣扬“拥有技术才能延续生命!在危机时代传播‘生存的技术’。”该丛书2011年6月推出了第一套书，共3种：内田树撰写的《最终讲义——围绕生命延续之六讲》、释微宗撰写的《理直气壮地活着!佛教生活》、小川仁志撰写的《再生日本!最贴近的公共哲学》。
2011年，み ょよ书房建社65周年，该社以“现代古典”为目的进行纪念圖书的选题策划，推出了新的系列(《开始的书》，受到市场关注。
2011年9月，星海社面向10岁至30岁年轻人推出“星海社新书”，这套丛书的出版序言就富有刺激情和挑战性：“对于选择战斗的下一代朋友，本书给予你们作为武器的教养”。“星海社新书”的第一本书，是泷本哲史撰写的《作为武器的决断思考》，问世后在两个月时间内发行突破18万册，成为当年教养类圖书中最畅销的书。