我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。
　　——巴 金
　　内容速递
　　小说以上世纪20年代初期的四川成都为背景，描写了高公馆这个“诗礼传家”的封建大家庭的没落分化过程，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂了以觉慧为代表的青年一代的抗争与觉醒。
　　先睹为快
　　围着一张方桌坐了六个人，上面坐着他的继母周氏和姑母张太太，左边坐着张家的琴表姐和嫂嫂李瑞珏，下面坐着大哥觉新和妹妹淑华，右边的两个位子空着。他和觉民向姑母行了礼，又招呼了琴，便在那两个空位子上坐下。女佣张嫂连忙盛了两碗饭来。
　　“你们今天怎么回来得这样早？要不是姑妈来玩，我们早吃过饭了。”周氏端着碗温和地说。
　　“今天下午朱先生教我们练习演戏，所以到这个时候才回来。”觉民答道。
　　“刚才还下大雪，外面想必很冷，你们坐轿子回来的吗？”张太太半关心半客气地问道。
　　“不，我们走路回来的，我们从来不坐轿子！”觉慧听见说坐轿子，就着急地说。
　　“三弟素来害怕人说他坐轿子，他是一个人道主义者。”觉新笑着解释道，众人都笑了。
　　“二表哥，你们刚才说演戏，就是预备开游艺会的时候演的吗？你们学堂里的游艺会什么时候开？”琴向觉民问道。琴和觉民同年，只是比他小几个月，所以叫他做表哥。琴是小名，她的姓名是张蕴华。在高家人们都喜欢叫她“琴”。她是高家的亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，现在是省立一女师三年级的走读生。
　　“大概在明年春天，下学期开始的时候。这学期就只有一个多礼拜的课了。琴妹，你们学堂什么时候放假？”觉民问道。“我们学堂上个礼拜就放假了。说是经费缺少，所以早点放学。”琴回答道，她已经放下了饭碗。
　　“现在教育经费都被挪去充作军费用掉了，每个学堂都是一样穷。不过我们学堂不同一点，因为我们校长跟外国教员订了约，不管上课不上课，总是照约付薪水，多上几天课倒便宜些……据说校长跟督军有点关系，所以拿钱要方便一点。”觉民解释说。他也放下了碗筷，鸣凤便绞了一张脸帕给他送过来。
　　“这倒好，只要有书读，别的且不管。”觉新在旁边插嘴道。
　　“我忘了，他们进的是什么学堂？”张太太忽然这样地问琴。
　　“妈，您的记性真不好，”琴带笑答道，“他们进的是外国语专门学校。我早就告诉过您了。”
　　“你说得不错。我现在老了，记性坏了，今天打牌有一次连和也忘记了。”张太太带笑地说。
　　这时大家都已放下了碗，脸也揩过了。周氏便对张太太说：“大妹，还是到我屋里去坐罢。”于是推开椅子站起来。众人也一齐站起，向旁边那间屋子走去。
　　琴走在后面，觉民走到她的旁边低声对她说：“琴妹，我们学堂明年暑假要招收女生。”
　　她惊喜地回过头，脸上充满光辉，一双水汪汪的大眼睛发光地盯着他的脸，好像得到了一个大喜讯似的。
　　“真的？”她问道，还带了一点不相信的样子。她疑心他在跟她开玩笑。
　　“当然是真的。你看我什么时候说过谎话？”觉民正经地说，又回头看一眼站在旁边的觉慧，加了一句：“你不相信，可以问三弟。”
　　“我并没有说不相信你，不过这个好消息来得太突然了。”琴兴奋地含笑说。
　　“事情倒是有的，不过能不能实行还是问题。”觉慧在旁边接口说。“我们四川卫道的人太多了，他们的势力还很大，他们一定会反对。男女同校，他们一辈子连做梦都不曾梦到！”他说着，表现出愤慨的样子。
　　“这也没有多大的关系！只要我们校长下了决心就行了，”觉民说，“我们校长说过，假使没有女学生报名投考，他就叫他的太太第一个报名。”
　　“不，我第一个去报名！”琴好像被一个伟大的理想鼓舞着，她热烈地说。
　　书虫情报
　　《家》是巴金的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈的变革。首先是个人的觉醒，之后是个人从封建大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。因此，《家》是那个激流奔腾年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。