【摘 要】
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在全球文化的＂趋同＂与地域文化符号化、表皮化的大背景下,以批判的地域主义为理论基础,重新审视该理论对我国少数民族直过区传统民居建筑的保护和传承的适应性发展。通过干一它
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在全球文化的＂趋同＂与地域文化符号化、表皮化的大背景下,以批判的地域主义为理论基础,重新审视该理论对我国少数民族直过区传统民居建筑的保护和传承的适应性发展。通过干一它村傈僳族传统民居建筑改造实践,提出回归本土居民的批判性思考,更多地关注民居建筑物理环境的舒适性、空间组织的地域适应性和地方依恋的地域载体,以弥补当下批判的地域主义实践在系统性考虑本土居民的需求上的缺失,探索传统民居建筑改造如何在传承中创新。
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