有人问我，如果给你一张画布，让你画出你心中的化隆，你想画上什么内容？
　　杨树，寺院，马阴山，还是清澈的黄河？
　　或者，举着笔，却不知道如何落笔。想画的太多，似乎，只能留白。
　　但，还是要用色彩将那幅大画铺呈开来。
　　蘸饱了湛蓝色的水彩，一点点氲开，蓝色的天，清澈的黄河。还有点缀一些两岸的绿色，以及远处马阴山的白雪，加上深绿和蓝差不多，画布成了蓝色。满眼的蓝，这是化隆的蓝吗？
　　以前，我住在化隆的巴燕镇，我眼里巴燕是春天来的迟、夏天去的早。但耀眼雪山的马阴山和山下巴燕镇的绿色，成了反差极大的对比线。自然，我知道，马阴山成了巴燕镇的天然屏障。在这屏障遮挡寒风之下的，黄黄的油菜花，更是我眼中的一道风景线。说实在，夏天的巴燕，的确美极了。但这美的东西，存留时间短而深感遗憾。我心中常问，为什么美的东西，存留的时间这么短呢？
　　然而，随着父亲的单位，从巴燕搬到群科新区，我对巴燕与群科进行了“二元对比”，毫无疑问，两者的差别就呈现出来了。父亲常说，巴燕是我们的根，是前院。而群科是西宁的“后花园”，我们为什么不在“后花园”里看看，人居胜地的美呢？父亲的话，我深信不疑。毕竟父亲写了那么多东西；毕竟父亲为黄河在化隆境内有一百六十八公里，进行了多年的呐喊；毕竟父亲自己写十本书，主编包括《隆原丛书》在内的十六本书，至于字数多少，我没有统计过，但每本都在三十万以上。的确，父亲为化隆文艺的发展，尽了自己最大的努力。尤其是我看到父亲为化隆所写的长篇散文随笔《化隆行旅》，我看到了父亲对故土，对家乡文艺发展的一片赤子之心。我也深深地曾为自己无能而深感后悔。因为，我孩童贪玩时在父亲的逼迫下，读过一些书，总觉得父亲的思维脱不了化隆。现在，我明白了，福克纳为什么常写“邮票大的地方”？毕竟父亲的根在化隆，这是父亲文学的根、文艺发展的根，“要扎根自己的根据地”，这就是我父亲无声但坚而有力的呐喊。
　　我无须指名道姓，谁是我的父亲？只要热爱文学、热爱文艺的人，从字里行间，就可看出，谁是我的父亲。那天，我一人站在东珠林卡的黄河岸边，旭日从波动的蓝色中浮出，金光万丈。于是，金色的线，穿越过层层的蓝色，深一条浅一条。金光，喷薄而出，将蓝划破，使蓝更蓝。因为，我顺手，拿了一本父亲主编的《荒原春》杂志，而且在封底照片是《水韵群科》，面前是一片蓝蓝的黄河如大海，而背景是拔地而起的群科新区，蓝白相衬，的确是相得益彰。当然，作者是土豆，我知道，父亲又是给自己起的笔名。
　　日头在移动，晌午的时候，那片黄河、那片天、那片曾经的荒原，现在已经变成绿色的春天了。黄河，蓝的透明，透明的像梦。又似醉在《蓝色多瑙河》里，分不清，也不想分清，这蓝到底有多纯粹、这净到底有多洁净。
　　也许，有人会问，你是在说大海吧？其实，这里不是大海，是黄河，是母亲河。连我自己也感到，上游的黄河，如此之蓝。就像我曾经看过的大海一样。近处的黄河，是透明的。小蝌蚪、石子、金沙，都在水里静着。渐渐远，透明的净伸向远处；渐渐蓝，由浅入深，直到天边，与天连在一起。每种蓝，都蓝得诗情画意，都蓝得别开生面。毕竟，我们是诗意栖居的高原上。
　　有人赞：李家峡的蓝，是高峡出平湖的蓝，含古韵，展现新韵；牙什尕大桥上的蓝，是雨天蓝，着野趣，是因为黄河从李家峡大坝中冲击出来；群科的蓝，是黄河一泻千里，在群科背水处，回旋之后，放慢了脚步，像母亲需要休息一下，而呈现的蓝，是静静的、温柔的蓝，富雅风。我以为，这些蓝，是带着一种魂，明净无为、淡然透亮的魂。
　　这化隆的山和水，落在蓝色的布上，是上天遗落在此的一粒珍珠，叫这蓝小心翼翼地包裹着，叫人忍不住地浸在里面，今夕有梦，不管他夕。
　　如果说“山水化隆”是化隆的靈魂，那么，化隆的宗教文化，则是它的气质。不信，请你了解一下，夏琼寺、旦斗寺、阿河滩清真寺等，各具特色的气质。
　　现在，我完全可以自豪地说，假如你到了化隆，一不小心，你就会被那些黄河的蓝包围，到了黄河岸边，你尽情呼吸，活成一株会走路的树。而且你随处看，从西宁的“后花园”海拔仅为1800米，直接到海拔2800米的巴燕镇，仅一路的风景、反差、气韵，也够你领略；不说，海拔4400米的马阴山和八宝山；不说，宗教胜地的夏琼寺、旦斗寺和阿河滩清真寺。仅百年村落的塔加乡，也让我够画的，也够呈现出“大美青海、山水化隆”气韵。高原的山和水，连结在一起，便形成了一个字“绿”。山的绿，是高原的格调；山泉水的绿，是天涯境界；寺院的绿，是民俗风情；黄河的绿，是水城韵致。
　　绿，是养眼养心的。绿是自然，自然有绿，生命有所出处。
　　绿，是从自己的根一直蔓延到梢的。从贴地皮的地方走到你够不到的头顶的上方，直指蓝天。
　　绿意，就这样无声无息、一点一点渗透。从地底渗透到地面，从树身渗透到空气，从空气渗透到我的眼睛。它一动不动，又随风波动，如绿海，一波波，用颜色，甚至用气息，渗透到每个人的肺腑。我们走过，我们离开，绿，一直都在。它是荫护，它有气息。
　　只要到群科，人在这些气息里，成了会走路的树；而这些树，是不会走路的人。而且，到处都是绿的存在。在化隆，绿是色彩，也是气质；是物质的，也是哲学的。
　　绿得有情有义，绿得似真似梦。以冬天的冬麦为标志，到处是片光秃秃的时候，群科的黄河岸边的冬麦便绿了一方。
　　那是浓浓的绿，洋洋的绿，火火的绿，辣辣的绿。
　　那也是轻轻的绿，柔柔的绿，静静的绿，无所不在的绿。
　　各种各样的植物，高大的、郁郁的、挺拔的、婀娜的，无论以什么样的姿态出现在视角之间，都不忘记给你绿的洗礼。
　　绿，这些绿，不管你在意不在意，它都豁达地绿着，怡然自得地美着。树木与树木之间、树木与人之间，勾通，联结，甚至相安。
　　黄河岸边的绿，和山上的绿，自然，又是一番景象。果园与黄河间的交融，蓝与绿、浩瀚与耸立、澎湃与飘洒，接纳与包容。一份清柔、一份舒展，洒脱地绿着、端庄地绿着、明艳地绿着，绿得让你也染着这清雅的气质，宁愿自己就这么静在这片绿中，让自己也被染上绿意，让心灵感受自然的纯度。 　　化隆的黄河不仅蓝得透亮，绿得迷人，也是白色的。当然，这白色是倒映的高楼。你从远一点看群科新区，白帆点点，白云片片。
　　这白，是绿与蓝之间的留白，是层层蓝与绿的底子中的点缀。那白色的云，也不全是白色。有时漂白，有金色的阳光勾边；有时泛红，有晚霞的浸染；有时像披在身上的羽毛，在苍茫的黄河与天之间飘浮。网箱养鱼的帆在黄河上，云在空中，所有的白都融合在蓝里。蓝是静的，白是动的。灵动的白与明净的蓝，就这样成全了自然的色彩美。在天上，云是硬的；在眼睛中，云是绵软的。软与硬，都在风云变幻中，达成默契，该舒展的舒展、该凝重的凝重，该断的断、该连的连、该虚的虚、该实的实。
　　“海上生明月，天涯共此时。”自然是唐朝诗人张九龄的诗。我认为用在这里，也恰如其分。因为，无论是远一点，李家峡的“高峡出平湖”，还是站在群科新区“黄河回旋处”的黄河，看这片黄河，给这片新区、这里的建筑、黄河以及岸、树与路，都铺着白银一样的色彩。所有的白，都带着空灵。


　　这样的白，在黄河的鸭声中、在绿树丛里蛙鸣中，白得有风有骨、有神有韵。整个新区，在这些白亮亮的月光下，美美地睡着。睡醒的化隆，依旧不会忘记打开它的怀抱，让你又会有新的感受，感受它不仅温婉还热烈。
　　现在完全可以说，化隆的五彩，那些撞击视觉的颜色，是由“山”和“水”的生命帶来的，开放出真正的热烈色彩。
　　化隆上的色彩，永远是花的耀眼。因为，它是省会城市西宁的“后花园”。用它们五颜六色的花，给我们铺出一条色彩绚丽的金光大道。在化隆，看最纯净的黄河，看最浓的绿，看那些热烈的花花草草。眼睛迷失在这些色彩里，寻找着失落的诗意。
　　远看山有色，近听水有声，自然的大画，就这样移步换景，处处美不胜收。本以为，不做随流客，不必只捡游人多处行。如果不是趁人满为患的黄金假期来；如果不是父亲硬逼我写这篇文章；如果不是我看过父亲的《化隆行旅》和单篇散文《半山半水半书窗》；如果能够真正带着一颗安静的心来；如果不是，在东珠林卡里与家人一起烧烤。我还不知道，生我养我的地方，有这么美的风景。我自然不会有化隆色彩的想法。
　　说实在，我要感谢我的父亲，因为，我从他的书里读出，这里的祥和与淡泊，这里的纯净与热烈，这里天蓝蓝、水蓝蓝，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”。的确，无一不让人流连忘返，哪怕只是客，也会，让这些色彩，伴随自己。时不时，会在另一些地方，看到相似的云、相似的海、相似的绿，然后，心中涌起一份不期而遇的感动。
　　我向往外面的世界，更安于家乡的宁静，当我穿梭在钢筋水泥的森林时，当我眯眼在都市的灯红酒绿时，当我迷醉于江南柔情景色的山水泼墨画时。父亲是家乡的一扇窗，几十年如一日，不曾关上，让我回到这里，窥得以前没有发现的色彩，体会以往哪里都无法取代的安逸与归属感。我再次走在化隆的街头小巷，浮现我眼前的每个地方都是父亲书上所描绘的场景。不由自主对迎面走来的人说“嗨！化隆人”。
　　春夏之际，日丽风静，碧天如洗，山顶银光耀目，山下青草茵茵，菜花敷金，广袤起伏的草山草坡，牛羊成群，动如行云。这就是化隆的色彩。
　　——选自散文随集《墨浓化隆》（青海人民出版社）出版