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摘 要： 中日是一衣带水的邻国，两国都十分重视对学生的德育教育。我国研究生作为特殊的群体，具有自身的特点，在新形势下，加强和改进研究生思想政治教育可以提高研究生的培养质量。日本在二战后就将德育建设贯穿教育始末，分析研究日本德育建设情况，对创新改革中国研究生思想政治教育具有积极的意义。
关键词： 研究生 思想政治教育 日本文化 德育建设
一、中国研究生思想政治教育现状
中国研究生群体所处的环境及所接受的教育程度决定了他们自身的特点。首先，他们属于青年群体，其次，他们一方面接收来自世界范围的各种思潮与前沿信息，另一方面缺乏与社会直接接触的学生群体，他们贫乏的社会经验限制了通过实践才能够得到的判断力，分析研究生思想政治教育的现状与特点是探讨其发展路径的基础。
1.学术科研单一。
中国高校中研究生多以科研为主，选取一个特定的方向，在导师的指导下完成某项课题。在研究生教育中，着重培养的是研究生的专业素质，虽然开设政治学课程，但是研究生对于这类公共课的重要性并不十分重视，太过专注于自己的研究方向。思想政治教育课在研究生阶段并没有成体系地开设，主要是由于研究生不同于本科生，年龄普遍较大，更加理性，学校对于研究生群体的心理发展并没有像对本科生那样过多关注。目前，我国对研究生的思想政治教育并没有贯穿研究生教育的全过程，研究生教育仍以学科强化教育为主，呈现科研单一性特点。
2.人际交往封闭。
中国研究生重视科研，甚至呈现科研单一性发展趋势下，人际交往状况堪忧。由于科研小组人员较少，合作参与性较低，以与导师单一联系为主，中国研究生多呈现人际交往封闭性特点。人际交往封闭性不利于科学实验的进行，也不利于研究生身心发展，这使得思想政治教育工作难以进行。长期的封闭性促使研究生以科研为重，容易以自我为中心，受到挫折后多沮丧，生活单一化，兴趣爱好得不到广泛发展，校园文化氛围不能对其产生影响。思想政治工作在于通过有目的、有计划的方式，针对主体现状及问题做疏导，但是由于研究生人际交往封闭性，不能发现其问题，从而进行预防与疏导。
3.集体意识淡薄。
中国研究生由于长期处于学校环境中，以科研为重，人际交往较少，集体活动参与积极性不高，由于其理论知识水平较高，容易以自我为中心，以自我感觉为主，集体意识淡薄，对于以后参与社会活动必然造成障碍。集体意识淡薄性并不是与生俱来的，它的形成与研究生教育的现状与研究生所处的社会环境有关，也与思想政治教育工作的难以开展有关，研究生集体意识淡薄与思想政治教育工作的难以进行是互为因果、互相联系的，必须找到其形成的根源，改变其现状。
4.理想与现实的矛盾。
中国研究生多经过小学、中学、大学阶段一直到研究生阶段，投入的教育成本对每个家庭都是不小的开支，但是由于金融危机，以及社会发展不同阶段所面临的矛盾，家庭投入的教育成本与工作所得回报并不一定成正比。随着我国高等教育大众化的推进，具有高等教育水平人才倍增，学校教育还没有完全实施知识与能力培养并重的教育模式，研究生虽然具有高学历但是不一定具有高能力，社会需要的是全面发展的人才。当下，研究生还多以文凭高为优势，对就业及工资水平普遍期望过高，难免产生挫折感。研究生思想政治教育要探索解决研究生理想与现实的落差所造成的负面影响。
二、日本德育教育特点
第二次世界战以后，日本经济迅速复苏，成为世界经济大国。由于西方思想的影响，日本青年道德观曾出现危机，日本从政府到学校实施了一系列德育教育措施，其经验总结如下。
1.加强青年道德意识，尊重个体，服从于集体。
1984年，时任日本首相曾根康弘提出:“教育荒废”的现象实际上是青少年“心灵荒废”的表现，呼吁全社会动员起来关心青少年思想道德教育。［1］日本受儒家思想影响，将儒家思想与日本本土文化结合，对父母尽孝，对天皇尽忠，在社会生活中注重秩序。由于日本长期的封建制度影响，数百年来，不平等造成的生活态度在当今生活中仍有体现，比如在企业中的年功序列制。露丝·本尼狄克特在《菊与刀》中写道：“尽管日本最近兴起了西化运动，但它仍然是一个贵族社会。人与人之间的社会地位存在着差距；每一个招呼、每一次接触都必须标示这种差距的种类和程度。”［2］日本自战后重视青年德育教育以来，其宗旨仍然是中国儒家学说与日本国情结合后的道德准则，讲忠诚、孝道并在集体中“各就其位”，作为集体的一员奋斗以实现自身价值，由于西方民主、平等等思想的引入对其封建思想的冲击，日本青年德育教育过程中将注重个人体验与集体中个人的地位做了一定融合。
2.德育教育贯穿教育体系。
日本将青少年的德育教育与政治相联系，从国家政府开始自上而下进行灌输。日本自明治维新后普及国民教育，旨在提高国民整体素质，二战后，日本迅速经济崛起与长期的教育普及有很深的关系。1988年，日本文部省通过教育白皮书进一步强调了道德教育的重要性。二战后初期，日本青年对政治生活不关心，安于现状，多注重物质享受，与日本传统的道德观相背离，面对这样的现状，日本政府通过教育改革加强德育教育的强度，将德育教育贯穿到教育过程中。1989年文部省颁布的新教学大纲要求在制定各门学科的大纲时，必须有德育教育目标。在中小学实行“道德时间”，讲授行为规范、道德准则及做人的道理，通过不同的授课方式，加深师生交流，充分引导青少年道德发展方向。日本现行的中小学《学习指导要领》总则明确规定：“学校的德育教育以通过学校全部教育活动为基本。”因而，不仅德育课要进行教育，而且各学科及课外活动都必须按照各自的特点进行恰当的指导。
3.注重实践，加强体验式教育。
日本中小学生通过“道德时间”等环节，实际参与到德育教育的过程中，与老师进行面对面交流，通过角色扮演、实践锻炼等形式，培养了学生独立思考的习惯，并在学生道德观形成初期进行了正确引导。日本学校注重校园文化的培养，最具特色的当属日本学校的“文化祭”，学生组织自己有兴趣的社团，在“文化祭”期间展示自己的才能，丰富课余生活，通过穿和服等形式回顾传统文化。实际参与到活动中，培养了学生的集体意识，增强了人际交往能力，通过实际组织、动手实践，切身体会传统文化气息，锻炼了学生组织协调能力，也在吸收西方文化的同时注重培养日本精神，使西方文化与日本本土国情结合，发展适合日本国情的特有价值观。
三、当前中国研究生思想政治教育的发展路径思考
1.注重主体自主性，增强研究生的集体意识。
主体自主性在这里指的是对研究生群体的人文关怀。对研究生的思想政治工作应当从关注研究生切身利益（包括学习、生活、就业等方面），寻找进行思想政治教育工作的合理途径，要引导研究生具备合理的心态、正确的价值观及道德观念，研究生思想政治工作的主旨与目的在于树立正确的人生观、价值观，以应对各方面压力与挑战。
日本在德育教育方面将尊重个体发展、人与社会的责任感相结合，取得了成效，当今的日本青年虽然注重自己的感受，但是并没有忘记社会责任，在工作中尊重长辈，使用敬语，并通过鞠躬等身体语言阐述对社会责任的认同。中国虽然不提倡等级，但是对长辈的尊重是一直以来的传统价值观，研究生在与导师的关系中，也应当处理好个体发展与社会责任即所处地位的关系。研究生过于单一的科研生活，对于集体意识的淡薄也有碍其能力的正常发挥。日本所进行的将德育教育与课程教育相结合的模式值得我们借鉴，通过实践及切身体验可以增进研究生对与传统价值观、集体责任感的认同。
2.联系社会实际，培养研究生的实践能力。
日本德育教育方面强调实践性，在中小学中为了培养其吃苦耐劳的能力，专门为学生设立磨难课程，“如让学生用扁担跳水、用洗衣板洗衣服、用炉子生火、用石磨土豆等传统的体力劳动。目前，日本各类学校普遍开设家政课，教学生学做家务，包括烧饭、炒菜等。”［2］日本德育教育让青少年接触日常生活琐事，并专门设置磨难课程目的在于教会学生树立良好的心态，以及面对磨难永不放弃，坚持就会胜利的道理。
中国研究生群体由于所处环境较为单一，人际关系简单，并没有切身体会社会竞争压力，遇到科研压力时容易抱怨及产生放弃的念头。研究生如果对于社会实际生活缺乏体验，思想政治工作就难以进行。比如，在谈到社会实际的压力及面对压力时应有的心态，研究生较难产生共鸣。科研压力与社会压力毕竟还是有差别的，在进行思想政治教育工作的同时，应设置相关课程及实践环节，为研究生提供融入社会的机会。比如可以利用课余时间到相关研究领域的社会部门实习，在社会单位中接触工作岗位的人，长期共处，并在实践中检验科研能力和理论成果。
3.关注研究生心理发展趋势，进行开放式学习。
日本自汉朝以来以中国文化为模板进行虚心学习，历时千年。中国传统文化进入日本后，经日本人民与其国情结合发展出了日本特有的文化，其学习外来文化的精神值得我们学习。
一个国家的德育教育不应该是封闭进行的。在知识、经济的全球化时代，各国人民通过网络等途径进行自由交流，不同国家的文化背景所形成的不同的文化价值观及道德观念相互冲击，各国德育教育的模式及经验也应当进行交流。中国研究生的思想政治教育工作不能拘泥于传统模式，而应当与时代接轨。研究生是接收来自世界各国先进文化与思想的群体，思想政治教育工作应当切合群体的特征。研究生心理的发展是与其所处时代，以及所面临的社会环境紧密联系的，进行开放式学习指的是不限制研究生所接受的思想及信息，使其与时代接轨，与世界同步。思想政治教育工作是必要的，不同文化的思潮对研究生的影响需要思想政治教育工作者以主流价值观对其进行指导，在具有正确道德理念的基础上，研究生应当将西方文化与中国文化建设相结合，既接收不同文化，又传承中国的历史文化精髓，使中国文化建设的发展符合中国特色时代发展需求。
4.构建政府、学校、社会相结合的全面思想政治教育体系。
日本临时教育审议会(简称临教审)在1984年发表的教育改革报告中指出：“能否培养出在道德情操和创造力方面都足以承担起21世纪的日本的年轻一代，将决定国家未来的命运，当务之急是要加强学校的道德教育，道德教育要居主导地位。”［2］在明治维新时代日本政府就非常重视德育教育，教育一直是日本政府重视的一项，其中德育教育自第三次教育改革以来，一直贯穿教育过程，这当然与日本国情有关，其应对日本青少年战后道德危机的经验是值得研究的。中国政府方面对德育教育也很重视，1995年11月国家制定并颁布试行的《中国普通高等学校德育大纲》明确规定的德育目标是：“使学生热爱社会主义祖国，拥护党的领导和党的基本路线确立献身于有中国特色社会主义事业的政治方向；努力学习马克思主义，逐步树立科学世界观、方法论；走与实践相结合，与工农相结合的道路；努力为人民服务，具有艰苦奋斗的精神和强烈的使命感、责任感；自觉地遵纪守法，具有良好的道德品质和健康的心理素质；勤奋学习，勇于探索，努力掌握现代科学文化知识，并从中培养一批具有共产主义觉悟的先进分子。”［2］
通过国家及各级教育主管部门的关注，中国研究生思想政治教育工作能够在开放式学习的同时，坚持传统价值观，吸收先进思想，这对不断完善研究生思想政治教育工作将起到积极作用。
参考文献：
［1］国家教委情报研究室·今日日本教育改革［M］.北京：北京工业大学出版社，1988.
［2］［美］露丝·本尼狄克特.菊与刀［M］.上海：上海三联书店，2007.
［3］付兵儿.日本青少年德育教育的途径管窥［J］.青少年研究，2003，（4）.
［4］张琦.日本青少年的道德教育与思考［J］.天津师大学报，1998，（3）.
［5］石昊.中日高校德育目标对比研究［J］.科教文汇，2008，11（上旬刊）.
基金项目：江苏省研究生教育教学改革研究与实践课题《江苏省高校研究生思想政治状况及改进途径》项目编号：SK20090116。
关键词： 研究生 思想政治教育 日本文化 德育建设
一、中国研究生思想政治教育现状
中国研究生群体所处的环境及所接受的教育程度决定了他们自身的特点。首先，他们属于青年群体，其次，他们一方面接收来自世界范围的各种思潮与前沿信息，另一方面缺乏与社会直接接触的学生群体，他们贫乏的社会经验限制了通过实践才能够得到的判断力，分析研究生思想政治教育的现状与特点是探讨其发展路径的基础。
1.学术科研单一。
中国高校中研究生多以科研为主，选取一个特定的方向，在导师的指导下完成某项课题。在研究生教育中，着重培养的是研究生的专业素质，虽然开设政治学课程，但是研究生对于这类公共课的重要性并不十分重视，太过专注于自己的研究方向。思想政治教育课在研究生阶段并没有成体系地开设，主要是由于研究生不同于本科生，年龄普遍较大，更加理性，学校对于研究生群体的心理发展并没有像对本科生那样过多关注。目前，我国对研究生的思想政治教育并没有贯穿研究生教育的全过程，研究生教育仍以学科强化教育为主，呈现科研单一性特点。
2.人际交往封闭。
中国研究生重视科研，甚至呈现科研单一性发展趋势下，人际交往状况堪忧。由于科研小组人员较少，合作参与性较低，以与导师单一联系为主，中国研究生多呈现人际交往封闭性特点。人际交往封闭性不利于科学实验的进行，也不利于研究生身心发展，这使得思想政治教育工作难以进行。长期的封闭性促使研究生以科研为重，容易以自我为中心，受到挫折后多沮丧，生活单一化，兴趣爱好得不到广泛发展，校园文化氛围不能对其产生影响。思想政治工作在于通过有目的、有计划的方式，针对主体现状及问题做疏导，但是由于研究生人际交往封闭性，不能发现其问题，从而进行预防与疏导。
3.集体意识淡薄。
中国研究生由于长期处于学校环境中，以科研为重，人际交往较少，集体活动参与积极性不高，由于其理论知识水平较高，容易以自我为中心，以自我感觉为主，集体意识淡薄，对于以后参与社会活动必然造成障碍。集体意识淡薄性并不是与生俱来的，它的形成与研究生教育的现状与研究生所处的社会环境有关，也与思想政治教育工作的难以开展有关，研究生集体意识淡薄与思想政治教育工作的难以进行是互为因果、互相联系的，必须找到其形成的根源，改变其现状。
4.理想与现实的矛盾。
中国研究生多经过小学、中学、大学阶段一直到研究生阶段，投入的教育成本对每个家庭都是不小的开支，但是由于金融危机，以及社会发展不同阶段所面临的矛盾，家庭投入的教育成本与工作所得回报并不一定成正比。随着我国高等教育大众化的推进，具有高等教育水平人才倍增，学校教育还没有完全实施知识与能力培养并重的教育模式，研究生虽然具有高学历但是不一定具有高能力，社会需要的是全面发展的人才。当下，研究生还多以文凭高为优势，对就业及工资水平普遍期望过高，难免产生挫折感。研究生思想政治教育要探索解决研究生理想与现实的落差所造成的负面影响。
二、日本德育教育特点
第二次世界战以后，日本经济迅速复苏，成为世界经济大国。由于西方思想的影响，日本青年道德观曾出现危机，日本从政府到学校实施了一系列德育教育措施，其经验总结如下。
1.加强青年道德意识，尊重个体，服从于集体。
1984年，时任日本首相曾根康弘提出:“教育荒废”的现象实际上是青少年“心灵荒废”的表现，呼吁全社会动员起来关心青少年思想道德教育。［1］日本受儒家思想影响，将儒家思想与日本本土文化结合，对父母尽孝，对天皇尽忠，在社会生活中注重秩序。由于日本长期的封建制度影响，数百年来，不平等造成的生活态度在当今生活中仍有体现，比如在企业中的年功序列制。露丝·本尼狄克特在《菊与刀》中写道：“尽管日本最近兴起了西化运动，但它仍然是一个贵族社会。人与人之间的社会地位存在着差距；每一个招呼、每一次接触都必须标示这种差距的种类和程度。”［2］日本自战后重视青年德育教育以来，其宗旨仍然是中国儒家学说与日本国情结合后的道德准则，讲忠诚、孝道并在集体中“各就其位”，作为集体的一员奋斗以实现自身价值，由于西方民主、平等等思想的引入对其封建思想的冲击，日本青年德育教育过程中将注重个人体验与集体中个人的地位做了一定融合。
2.德育教育贯穿教育体系。
日本将青少年的德育教育与政治相联系，从国家政府开始自上而下进行灌输。日本自明治维新后普及国民教育，旨在提高国民整体素质，二战后，日本迅速经济崛起与长期的教育普及有很深的关系。1988年，日本文部省通过教育白皮书进一步强调了道德教育的重要性。二战后初期，日本青年对政治生活不关心，安于现状，多注重物质享受，与日本传统的道德观相背离，面对这样的现状，日本政府通过教育改革加强德育教育的强度，将德育教育贯穿到教育过程中。1989年文部省颁布的新教学大纲要求在制定各门学科的大纲时，必须有德育教育目标。在中小学实行“道德时间”，讲授行为规范、道德准则及做人的道理，通过不同的授课方式，加深师生交流，充分引导青少年道德发展方向。日本现行的中小学《学习指导要领》总则明确规定：“学校的德育教育以通过学校全部教育活动为基本。”因而，不仅德育课要进行教育，而且各学科及课外活动都必须按照各自的特点进行恰当的指导。
3.注重实践，加强体验式教育。
日本中小学生通过“道德时间”等环节，实际参与到德育教育的过程中，与老师进行面对面交流，通过角色扮演、实践锻炼等形式，培养了学生独立思考的习惯，并在学生道德观形成初期进行了正确引导。日本学校注重校园文化的培养，最具特色的当属日本学校的“文化祭”，学生组织自己有兴趣的社团，在“文化祭”期间展示自己的才能，丰富课余生活，通过穿和服等形式回顾传统文化。实际参与到活动中，培养了学生的集体意识，增强了人际交往能力，通过实际组织、动手实践，切身体会传统文化气息，锻炼了学生组织协调能力，也在吸收西方文化的同时注重培养日本精神，使西方文化与日本本土国情结合，发展适合日本国情的特有价值观。
三、当前中国研究生思想政治教育的发展路径思考
1.注重主体自主性，增强研究生的集体意识。
主体自主性在这里指的是对研究生群体的人文关怀。对研究生的思想政治工作应当从关注研究生切身利益（包括学习、生活、就业等方面），寻找进行思想政治教育工作的合理途径，要引导研究生具备合理的心态、正确的价值观及道德观念，研究生思想政治工作的主旨与目的在于树立正确的人生观、价值观，以应对各方面压力与挑战。
日本在德育教育方面将尊重个体发展、人与社会的责任感相结合，取得了成效，当今的日本青年虽然注重自己的感受，但是并没有忘记社会责任，在工作中尊重长辈，使用敬语，并通过鞠躬等身体语言阐述对社会责任的认同。中国虽然不提倡等级，但是对长辈的尊重是一直以来的传统价值观，研究生在与导师的关系中，也应当处理好个体发展与社会责任即所处地位的关系。研究生过于单一的科研生活，对于集体意识的淡薄也有碍其能力的正常发挥。日本所进行的将德育教育与课程教育相结合的模式值得我们借鉴，通过实践及切身体验可以增进研究生对与传统价值观、集体责任感的认同。
2.联系社会实际，培养研究生的实践能力。
日本德育教育方面强调实践性，在中小学中为了培养其吃苦耐劳的能力，专门为学生设立磨难课程，“如让学生用扁担跳水、用洗衣板洗衣服、用炉子生火、用石磨土豆等传统的体力劳动。目前，日本各类学校普遍开设家政课，教学生学做家务，包括烧饭、炒菜等。”［2］日本德育教育让青少年接触日常生活琐事，并专门设置磨难课程目的在于教会学生树立良好的心态，以及面对磨难永不放弃，坚持就会胜利的道理。
中国研究生群体由于所处环境较为单一，人际关系简单，并没有切身体会社会竞争压力，遇到科研压力时容易抱怨及产生放弃的念头。研究生如果对于社会实际生活缺乏体验，思想政治工作就难以进行。比如，在谈到社会实际的压力及面对压力时应有的心态，研究生较难产生共鸣。科研压力与社会压力毕竟还是有差别的，在进行思想政治教育工作的同时，应设置相关课程及实践环节，为研究生提供融入社会的机会。比如可以利用课余时间到相关研究领域的社会部门实习，在社会单位中接触工作岗位的人，长期共处，并在实践中检验科研能力和理论成果。
3.关注研究生心理发展趋势，进行开放式学习。
日本自汉朝以来以中国文化为模板进行虚心学习，历时千年。中国传统文化进入日本后，经日本人民与其国情结合发展出了日本特有的文化，其学习外来文化的精神值得我们学习。
一个国家的德育教育不应该是封闭进行的。在知识、经济的全球化时代，各国人民通过网络等途径进行自由交流，不同国家的文化背景所形成的不同的文化价值观及道德观念相互冲击，各国德育教育的模式及经验也应当进行交流。中国研究生的思想政治教育工作不能拘泥于传统模式，而应当与时代接轨。研究生是接收来自世界各国先进文化与思想的群体，思想政治教育工作应当切合群体的特征。研究生心理的发展是与其所处时代，以及所面临的社会环境紧密联系的，进行开放式学习指的是不限制研究生所接受的思想及信息，使其与时代接轨，与世界同步。思想政治教育工作是必要的，不同文化的思潮对研究生的影响需要思想政治教育工作者以主流价值观对其进行指导，在具有正确道德理念的基础上，研究生应当将西方文化与中国文化建设相结合，既接收不同文化，又传承中国的历史文化精髓，使中国文化建设的发展符合中国特色时代发展需求。
4.构建政府、学校、社会相结合的全面思想政治教育体系。
日本临时教育审议会(简称临教审)在1984年发表的教育改革报告中指出：“能否培养出在道德情操和创造力方面都足以承担起21世纪的日本的年轻一代，将决定国家未来的命运，当务之急是要加强学校的道德教育，道德教育要居主导地位。”［2］在明治维新时代日本政府就非常重视德育教育，教育一直是日本政府重视的一项，其中德育教育自第三次教育改革以来，一直贯穿教育过程，这当然与日本国情有关，其应对日本青少年战后道德危机的经验是值得研究的。中国政府方面对德育教育也很重视，1995年11月国家制定并颁布试行的《中国普通高等学校德育大纲》明确规定的德育目标是：“使学生热爱社会主义祖国，拥护党的领导和党的基本路线确立献身于有中国特色社会主义事业的政治方向；努力学习马克思主义，逐步树立科学世界观、方法论；走与实践相结合，与工农相结合的道路；努力为人民服务，具有艰苦奋斗的精神和强烈的使命感、责任感；自觉地遵纪守法，具有良好的道德品质和健康的心理素质；勤奋学习，勇于探索，努力掌握现代科学文化知识，并从中培养一批具有共产主义觉悟的先进分子。”［2］
通过国家及各级教育主管部门的关注，中国研究生思想政治教育工作能够在开放式学习的同时，坚持传统价值观，吸收先进思想，这对不断完善研究生思想政治教育工作将起到积极作用。
参考文献：
［1］国家教委情报研究室·今日日本教育改革［M］.北京：北京工业大学出版社，1988.
［2］［美］露丝·本尼狄克特.菊与刀［M］.上海：上海三联书店，2007.
［3］付兵儿.日本青少年德育教育的途径管窥［J］.青少年研究，2003，（4）.
［4］张琦.日本青少年的道德教育与思考［J］.天津师大学报，1998，（3）.
［5］石昊.中日高校德育目标对比研究［J］.科教文汇，2008，11（上旬刊）.
基金项目：江苏省研究生教育教学改革研究与实践课题《江苏省高校研究生思想政治状况及改进途径》项目编号：SK20090116。