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【摘 要】文章通过对云南省元江县傣拉婚姻习俗的调查研究，对其婚姻仪式过程进行阐述性描写，试图探讨在傣拉婚姻习俗中所体现的文化内涵。
【关键词】元江傣拉；婚姻习俗；仪式；文化内涵
婚姻是人类生活中不可或缺的一部分，是人类得以繁衍的重要过程。元江傣拉婚姻习俗与其他地区的傣族婚姻习俗有共同点，也有不同之处，它值得我们去探讨研究，让更多的人了解它的风俗，并且尊重它。
一、元江傣拉概况
云南省境内的傣族大致分为九个支系。傣族支系中的傣拉主要分布在云南省玉溪市元江县境内，红河州的红河县境内也有部分傣拉人聚居。元江傣拉自称tei2la2，他称水傣。元江傣拉有36个村寨，15000多人，多数居住在依山旁水、土地肥沃的红河边。傣拉信仰原始宗教，万物有灵。
二、元江傣拉婚姻规制
元江傣拉家庭实行一夫一妻制家庭，通常是两代三代人同居，实行幼子继承制。在元江傣拉中，没有等级婚姻制。追溯不到亲属关系的同姓是可以通婚的。七十年代以前，元江傣拉实行族内通婚，几乎没有与外族通婚的。元江傣拉很少出现远嫁他乡和异地娶妻的现象。随着社会的发展，傣拉婚姻规制发生了变化，有与外族通婚的，也有远嫁他乡的。
三、婚姻礼仪
元江傣拉与其他地区傣族的夫从妻居婚姻形式不同，傣拉实行的是妻从夫居。
（一）提亲和合八字
男女双方经熟人介绍或自由恋爱后，男方会告知父母，男方父母就会通过向女方所在村寨里的亲戚或熟人打听，询问女方的基本情况。若男方家的亲戚或熟人说可以，男方父母觉得合适，就会有第一次提亲。男方和男方父母以及两三个亲戚会择虎日或兔日去女方家提亲。元江傣拉认为虎日这天去拜访他人，是尊敬所拜访的这家主人的表现。在兔日这天去拜访，是尊敬所有人的表现。
提亲。去提亲的人会带着傣拉特制的糯米粑粑。（粑粑的数量要双数，12或16个，一般不少于12个。）在女方家，男方父母向女方父母询问女方的生辰八字。若男女双方的生辰八字不合，或女方父母不同意。女方家会把粑粑退回。若男女双方的生辰八字合，女方收下男方带来的粑粑，表示提亲成功。
（二）择吉日
推算日子。在虎日或兔日，男方的母亲和两个女亲戚（伯母或小姨）带着22或26个粑粑到男方家询问女方家过世老人的忌日，以防定亲日和举行婚礼的日子与女方家过世老人的忌日相冲。
（三）定亲
在定亲日，男方家派两个媒人，带着定亲礼去女方家。定亲礼包括：106或66个各式粑粑，26个发糕，106、66或102个包叶的粑粑，一把香蕉，一把面条，糯米，傣拉特制的糯米食品-米花，蛋，糕点，肉（根据男方家情况而定）。
媒人挑着定亲礼来到女方家。女方家会请本族亲戚到场，清点男方带来的定亲礼。清点定亲礼的目的：一、以防女方他日中途变卦，好退还定亲礼；二、看男方家的心意。媒人给女方两只手腕上栓红线，表示祝福。然后，媒人拿22或26元钱给女方。女方家会把男方家带来的定亲礼的零头交给媒人，由媒人带回男方家作为回礼。
（四）告知祖宗
在举行婚礼的头天晚上，男女双方的母亲各自准备好祭拜老祖宗所需要的物品。这些物品包括：两条生鱼，两颗生鸡蛋，一个红糖，少量白酒，两个杯子，两双筷子，一碗米，傣拉包头的布，傣拉的衣服一件，两卷傣拉自织布。把这些物品放在竹制的托盘上，把这个托盘放到老祖宗灵位前。男女双方母亲就带着一些物品到到本村傣族巫师家，这些物品是：一碗米，一斤酒。钱（两元或五元），少量盐巴，少量茶，一尺白布，两对香。请巫师念经，告知祖宗，请祖宗保佑结婚新人。
（五）举行婚礼
敬献祖宗。举行婚礼的这天早上，天未亮，男女双方的父亲会在各自的家里准备一公一母的鸡肉和一些肥肉瘦肉，放在盘子上。家族的男性亲戚（父母过世的）都会前来男女双方家敬献祖宗。跪拜在男女方家祖宗灵位前，把盘子上的食物，放在灵位前的一个碗里。这样做是为了邀请同姓祖宗前来一起吃。增强同姓家族团结。
礼盒。是结婚专用的竹制盒子。新郎的母亲要准备礼盒里所需的物品。在礼盒里先装六碗米，然后在放上六颗鸡蛋，六条鱼，六条牛肉或猪肉干巴，两大条肥肉，四个红糖，酒一斤，傣锦两卷。然后把礼盒放进用傣锦缝制的大包里。
迎亲。去新娘家迎亲的共有六个人，分别是：两个媒人，两个挑夫，新郎和伴郎。一个媒人背着礼盒，新郎提着槟榔，六个人就前往新娘家。
记号桌。在新娘家的正房里摆两张桌子。送嫁娘打开礼盒，把里面的物品取出来，摆在记号桌子上。坐记号桌的有16个人分别是新郎，两个媒人，两个挑夫，伴郎，新娘，四个送嫁娘，一个伴娘，四个未婚少女。记号桌要坐满人，表示新郎新娘以后的生活团圆幸福美满。
献酒献菜。献酒献菜要进行两次。献酒献菜，主要是献给家里或从外面跟来的鬼魂吃的。送嫁娘在每张桌子的四个桌角上摆上小酒杯，由背礼盒的媒人往小酒杯里倒酒。两个人一杯酒，分别把酒倒在桌子底下，然后每个人用筷子夹一点桌上的食物，把它丢在桌子底下。如是者两次。
认亲礼。媒人给新娘父母106元或66元作为礼钱。给妈妈的养育费10元，给奶奶10元，给新娘的手镯费10元，表示没有买首饰给新娘。给哥哥弟弟各10元。给堂弟的认亲戚费10元。有无哥哥弟弟都要给这些钱。表示对新娘家人对新娘的养育之恩。
对歌。傣拉对歌的历史悠久，内容丰富，形式多样，由演唱者根据时间场合即兴演唱。媒人和挑夫代表新郎的父母唱，送嫁娘代表新娘的父母唱。
元江傣拉婚礼上的对歌，主要发挥了媒人、挑夫，送嫁娘的应变能力，能接上对方的歌。也体现了傣拉古老的智慧和艺术文化。随着社会的发展，在婚礼上对歌的形式逐渐退化，有些婚礼上已经没有对歌这个习俗了。
接亲。吃完饭后，坐在记号桌的人全部都准备出发到新郎家。一个媒人拿着礼盒，另一个媒人牵着新娘，给新娘带上草帽，新娘不能让草帽掉下来，也不能回頭，意义着新娘要对自己的婚姻充满信心。 祛除不吉利。接亲队伍到达新郎家门口就要停下来。新郎家要放鞭炮。新郎的父母不能出面迎接，避免以后生活在一起会吵架。
媒人拿七根绕成圈的红线，从新娘的头套到脚三次，并念祝福词。第一次和第二次套时，新娘要面对来时的路，背对着新郎的家门口，第三次要面朝新郎家门口，背朝外。媒人套完念完后，就拿柳条和带刺的木条轻轻拍在新娘身上三下。媒人会叫新娘把鞋脱下，放在竹篾上。新娘跨过火热的炭盆进屋，新郎家的亲戚就会拿一双新鞋给新娘穿。媒人就把竹篾放在村外的路边上。这样做是为了去除跟随新娘而来的不吉利的东西，让新娘带着福气进家门，表现了傣拉热爱生活，对美好事物的向往。
在新郎家也要举行献酒献菜的仪式，和在新娘家举行的一样。这些事做完后，就开始吃饭。
认祖归宗。吃完饭后，两个媒人和四个送嫁娘，伴娘，簇拥着新娘来到新郎家的祖宗灵位前。新娘跪在新郎祖宗灵前，媒人念祝福词，媒人念完后，新娘的婆婆会拿银纽扣，钱（看男方家的心意）给新娘。新娘要用衣襟接着婆婆送的东西。
认祖归宗这仪式是希望新娘能得到新郎家的祖宗的认可和保佑，从此就是一家人。
未婚的男女青年吃完饭后玩游戏，亲戚朋友在新郎家吃饭喝酒，场面十分热闹，新郎新娘像新郎家本家亲戚敬酒，本家亲戚会把钱放在媒人端着的盘子上，钱的多少随意。等宾客散尽后，新郎新娘才开始同房，表示对宾客的尊敬。至此，婚姻正式举行完毕。
五、婚姻习俗的文化内涵
从元江傣拉的婚姻习俗中，我们可以看出，元江傣拉信仰的是原始宗教。可以说在整个婚姻习俗中，原始宗教贯穿整个婚礼仪式。原始宗教在元江傣拉生活中占有重要地位。
在傣拉婚姻习俗中，举行婚礼要请人算日子，不能与过世老人的忌日相冲。举行婚礼还要请巫师念经，把这门婚事告知老祖宗，敬献饭菜给老祖宗，并且请他们保佑。新媳妇刚领进门，要跪拜老祖宗，让老祖宗认识并且保佑新人长长久久。这些婚姻礼仪都体现了元江傣拉的家族观念，崇敬创造生命的祖先，重视子孙繁衍，不忘根本的美好品德。
新娘进门要举行祛除不吉利的东西的仪式，目的是以防路邊的孤魂野鬼跟随新娘而来，所以要举行祛除仪式，表达了傣拉对婚姻的重视，对美好生活的向往。
在元江傣拉的婚礼仪式中，人们祈求祖先庇佑，新媳妇持家有道，儿孙满堂，健康成才，人人称赞。着体现出元江傣拉热爱生活，对和谐的家庭生活的追求，也可以引申出元江傣拉在日常的人际关系的处理上，追求温婉平和的人际关系。
六、结语
民族婚礼是传统文化习俗的表现。元江傣拉特殊的婚姻习俗体现了元江傣拉对婚姻和生活的看法，也体现了元江傣拉的精神文化。文章的目的在于弘扬元江傣拉文化，让更多的人来认识了解傣拉这一傣族支系，并且传承优秀的傣拉文化。
参考文献
[1] 高立士.傣族支系研究[J].中央民族大学学报，1998.
[2] 白家林.神秘古老的琳琅寨[Z].元江绿洲，2008.
[3] 何正廷.从侬智高率部落籍元江探寻壮傣民族关系[J].文山师范高等专科学校学报，2003.
[4] 赵洪云.盈江县盏达傣族婚姻仪礼的文化内涵[J].云南民族大学学报，2011.
[5] 刀承华.云南德宏傣族婚姻习俗的变迁[J].广西民族研究，2012.
【关键词】元江傣拉；婚姻习俗；仪式；文化内涵
婚姻是人类生活中不可或缺的一部分，是人类得以繁衍的重要过程。元江傣拉婚姻习俗与其他地区的傣族婚姻习俗有共同点，也有不同之处，它值得我们去探讨研究，让更多的人了解它的风俗，并且尊重它。
一、元江傣拉概况
云南省境内的傣族大致分为九个支系。傣族支系中的傣拉主要分布在云南省玉溪市元江县境内，红河州的红河县境内也有部分傣拉人聚居。元江傣拉自称tei2la2，他称水傣。元江傣拉有36个村寨，15000多人，多数居住在依山旁水、土地肥沃的红河边。傣拉信仰原始宗教，万物有灵。
二、元江傣拉婚姻规制
元江傣拉家庭实行一夫一妻制家庭，通常是两代三代人同居，实行幼子继承制。在元江傣拉中，没有等级婚姻制。追溯不到亲属关系的同姓是可以通婚的。七十年代以前，元江傣拉实行族内通婚，几乎没有与外族通婚的。元江傣拉很少出现远嫁他乡和异地娶妻的现象。随着社会的发展，傣拉婚姻规制发生了变化，有与外族通婚的，也有远嫁他乡的。
三、婚姻礼仪
元江傣拉与其他地区傣族的夫从妻居婚姻形式不同，傣拉实行的是妻从夫居。
（一）提亲和合八字
男女双方经熟人介绍或自由恋爱后，男方会告知父母，男方父母就会通过向女方所在村寨里的亲戚或熟人打听，询问女方的基本情况。若男方家的亲戚或熟人说可以，男方父母觉得合适，就会有第一次提亲。男方和男方父母以及两三个亲戚会择虎日或兔日去女方家提亲。元江傣拉认为虎日这天去拜访他人，是尊敬所拜访的这家主人的表现。在兔日这天去拜访，是尊敬所有人的表现。
提亲。去提亲的人会带着傣拉特制的糯米粑粑。（粑粑的数量要双数，12或16个，一般不少于12个。）在女方家，男方父母向女方父母询问女方的生辰八字。若男女双方的生辰八字不合，或女方父母不同意。女方家会把粑粑退回。若男女双方的生辰八字合，女方收下男方带来的粑粑，表示提亲成功。
（二）择吉日
推算日子。在虎日或兔日，男方的母亲和两个女亲戚（伯母或小姨）带着22或26个粑粑到男方家询问女方家过世老人的忌日，以防定亲日和举行婚礼的日子与女方家过世老人的忌日相冲。
（三）定亲
在定亲日，男方家派两个媒人，带着定亲礼去女方家。定亲礼包括：106或66个各式粑粑，26个发糕，106、66或102个包叶的粑粑，一把香蕉，一把面条，糯米，傣拉特制的糯米食品-米花，蛋，糕点，肉（根据男方家情况而定）。
媒人挑着定亲礼来到女方家。女方家会请本族亲戚到场，清点男方带来的定亲礼。清点定亲礼的目的：一、以防女方他日中途变卦，好退还定亲礼；二、看男方家的心意。媒人给女方两只手腕上栓红线，表示祝福。然后，媒人拿22或26元钱给女方。女方家会把男方家带来的定亲礼的零头交给媒人，由媒人带回男方家作为回礼。
（四）告知祖宗
在举行婚礼的头天晚上，男女双方的母亲各自准备好祭拜老祖宗所需要的物品。这些物品包括：两条生鱼，两颗生鸡蛋，一个红糖，少量白酒，两个杯子，两双筷子，一碗米，傣拉包头的布，傣拉的衣服一件，两卷傣拉自织布。把这些物品放在竹制的托盘上，把这个托盘放到老祖宗灵位前。男女双方母亲就带着一些物品到到本村傣族巫师家，这些物品是：一碗米，一斤酒。钱（两元或五元），少量盐巴，少量茶，一尺白布，两对香。请巫师念经，告知祖宗，请祖宗保佑结婚新人。
（五）举行婚礼
敬献祖宗。举行婚礼的这天早上，天未亮，男女双方的父亲会在各自的家里准备一公一母的鸡肉和一些肥肉瘦肉，放在盘子上。家族的男性亲戚（父母过世的）都会前来男女双方家敬献祖宗。跪拜在男女方家祖宗灵位前，把盘子上的食物，放在灵位前的一个碗里。这样做是为了邀请同姓祖宗前来一起吃。增强同姓家族团结。
礼盒。是结婚专用的竹制盒子。新郎的母亲要准备礼盒里所需的物品。在礼盒里先装六碗米，然后在放上六颗鸡蛋，六条鱼，六条牛肉或猪肉干巴，两大条肥肉，四个红糖，酒一斤，傣锦两卷。然后把礼盒放进用傣锦缝制的大包里。
迎亲。去新娘家迎亲的共有六个人，分别是：两个媒人，两个挑夫，新郎和伴郎。一个媒人背着礼盒，新郎提着槟榔，六个人就前往新娘家。
记号桌。在新娘家的正房里摆两张桌子。送嫁娘打开礼盒，把里面的物品取出来，摆在记号桌子上。坐记号桌的有16个人分别是新郎，两个媒人，两个挑夫，伴郎，新娘，四个送嫁娘，一个伴娘，四个未婚少女。记号桌要坐满人，表示新郎新娘以后的生活团圆幸福美满。
献酒献菜。献酒献菜要进行两次。献酒献菜，主要是献给家里或从外面跟来的鬼魂吃的。送嫁娘在每张桌子的四个桌角上摆上小酒杯，由背礼盒的媒人往小酒杯里倒酒。两个人一杯酒，分别把酒倒在桌子底下，然后每个人用筷子夹一点桌上的食物，把它丢在桌子底下。如是者两次。
认亲礼。媒人给新娘父母106元或66元作为礼钱。给妈妈的养育费10元，给奶奶10元，给新娘的手镯费10元，表示没有买首饰给新娘。给哥哥弟弟各10元。给堂弟的认亲戚费10元。有无哥哥弟弟都要给这些钱。表示对新娘家人对新娘的养育之恩。
对歌。傣拉对歌的历史悠久，内容丰富，形式多样，由演唱者根据时间场合即兴演唱。媒人和挑夫代表新郎的父母唱，送嫁娘代表新娘的父母唱。
元江傣拉婚礼上的对歌，主要发挥了媒人、挑夫，送嫁娘的应变能力，能接上对方的歌。也体现了傣拉古老的智慧和艺术文化。随着社会的发展，在婚礼上对歌的形式逐渐退化，有些婚礼上已经没有对歌这个习俗了。
接亲。吃完饭后，坐在记号桌的人全部都准备出发到新郎家。一个媒人拿着礼盒，另一个媒人牵着新娘，给新娘带上草帽，新娘不能让草帽掉下来，也不能回頭，意义着新娘要对自己的婚姻充满信心。 祛除不吉利。接亲队伍到达新郎家门口就要停下来。新郎家要放鞭炮。新郎的父母不能出面迎接，避免以后生活在一起会吵架。
媒人拿七根绕成圈的红线，从新娘的头套到脚三次，并念祝福词。第一次和第二次套时，新娘要面对来时的路，背对着新郎的家门口，第三次要面朝新郎家门口，背朝外。媒人套完念完后，就拿柳条和带刺的木条轻轻拍在新娘身上三下。媒人会叫新娘把鞋脱下，放在竹篾上。新娘跨过火热的炭盆进屋，新郎家的亲戚就会拿一双新鞋给新娘穿。媒人就把竹篾放在村外的路边上。这样做是为了去除跟随新娘而来的不吉利的东西，让新娘带着福气进家门，表现了傣拉热爱生活，对美好事物的向往。
在新郎家也要举行献酒献菜的仪式，和在新娘家举行的一样。这些事做完后，就开始吃饭。
认祖归宗。吃完饭后，两个媒人和四个送嫁娘，伴娘，簇拥着新娘来到新郎家的祖宗灵位前。新娘跪在新郎祖宗灵前，媒人念祝福词，媒人念完后，新娘的婆婆会拿银纽扣，钱（看男方家的心意）给新娘。新娘要用衣襟接着婆婆送的东西。
认祖归宗这仪式是希望新娘能得到新郎家的祖宗的认可和保佑，从此就是一家人。
未婚的男女青年吃完饭后玩游戏，亲戚朋友在新郎家吃饭喝酒，场面十分热闹，新郎新娘像新郎家本家亲戚敬酒，本家亲戚会把钱放在媒人端着的盘子上，钱的多少随意。等宾客散尽后，新郎新娘才开始同房，表示对宾客的尊敬。至此，婚姻正式举行完毕。
五、婚姻习俗的文化内涵
从元江傣拉的婚姻习俗中，我们可以看出，元江傣拉信仰的是原始宗教。可以说在整个婚姻习俗中，原始宗教贯穿整个婚礼仪式。原始宗教在元江傣拉生活中占有重要地位。
在傣拉婚姻习俗中，举行婚礼要请人算日子，不能与过世老人的忌日相冲。举行婚礼还要请巫师念经，把这门婚事告知老祖宗，敬献饭菜给老祖宗，并且请他们保佑。新媳妇刚领进门，要跪拜老祖宗，让老祖宗认识并且保佑新人长长久久。这些婚姻礼仪都体现了元江傣拉的家族观念，崇敬创造生命的祖先，重视子孙繁衍，不忘根本的美好品德。
新娘进门要举行祛除不吉利的东西的仪式，目的是以防路邊的孤魂野鬼跟随新娘而来，所以要举行祛除仪式，表达了傣拉对婚姻的重视，对美好生活的向往。
在元江傣拉的婚礼仪式中，人们祈求祖先庇佑，新媳妇持家有道，儿孙满堂，健康成才，人人称赞。着体现出元江傣拉热爱生活，对和谐的家庭生活的追求，也可以引申出元江傣拉在日常的人际关系的处理上，追求温婉平和的人际关系。
六、结语
民族婚礼是传统文化习俗的表现。元江傣拉特殊的婚姻习俗体现了元江傣拉对婚姻和生活的看法，也体现了元江傣拉的精神文化。文章的目的在于弘扬元江傣拉文化，让更多的人来认识了解傣拉这一傣族支系，并且传承优秀的傣拉文化。
参考文献
[1] 高立士.傣族支系研究[J].中央民族大学学报，1998.
[2] 白家林.神秘古老的琳琅寨[Z].元江绿洲，2008.
[3] 何正廷.从侬智高率部落籍元江探寻壮傣民族关系[J].文山师范高等专科学校学报，2003.
[4] 赵洪云.盈江县盏达傣族婚姻仪礼的文化内涵[J].云南民族大学学报，2011.
[5] 刀承华.云南德宏傣族婚姻习俗的变迁[J].广西民族研究，2012.