论文部分内容阅读
高中历史教师这么多年来只重视高考,结果导致重知识点、重能力培养,而忽略了教育的真正价值所在——教会学生如何做人。这样一来必然会出现一届届道德不健全,甚至是道德缺失的学生,这些学生在校为害较小,但踏入社会却为害甚大。我认为各种社会丑恶现象的根本所在就在于我们的道德教育缺失。要想从根本上提高我国公民素质,就必须加强道德教育,而且两手都要硬。其中,高中阶段正是一个人人生观和价值观形成的关键时期,所以高中历史教育应充分挖掘历史教学资源,加强传统美德教育。中华五千年,中华民族的传统美德内容十分丰富,它渗透在历史教材之中,伏拾皆是。作为历史教师,有条件有义务充分发掘这些璀璨的素材,加强学生的美德修养。我们的历史教材中的传统美德资源大致可以分为以下几类:
第一类:忠心报国、勇赴国难的大义。这一类美德的行为特征是把国家民族的利益放在至高无上的地位。爱国爱家的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征,它充分表现在中华民族的每个时代,贯穿上下五千年。如大禹治水为国,屈原的《离骚》、《天问》忧国忧民,文天祥“留取丹心照汗青”,戚继光抗倭并赋诗明志——“封侯非我愿,但愿海波平”,还有近代吉鸿昌就义前高歌“恨不抗日死,留作今日羞,国破上如此,我何惜此头”……他们还有他们所展现的就是这种博大的美德,中华民族的脊梁。
第二类:国尔忘家、公而忘私的情怀。这一美德的实质是把“天下为公”作为崇高的理想人格,是正确处理国家、公与私、个人与集体关系的哲学品行。如教材中的大禹治水“三过家门而不入”、范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、孙中山以“三民主义”以求“天下为公,大同世界”、毛泽东要求共产党人要全心全意为人民服务等都是以天下为己任、为国家为人民无私奉献的体现。
第三类:勤劳俭朴、艰苦奋斗、勇于创新的作风。中华民族向来以勤劳勇敢、吃苦耐劳、富于创造、造福于后代而著称。“奉公以勤,律己以俭,静以修身,俭以养德,勤俭持家”等集中体现了这一传统美德的内涵。商纣王穷奢极欲使商朝贬之;墨家主张“节用”、“节葬”反对统治者奢靡、挥霍无度的生活而大有市场;汉文帝、隋文帝、唐太宗身体力行,崇尚节俭,开创了王朝之初的良好社会风气。中华民族不仅勤俭相传而且艰苦奋斗、勇于创新。古代张衡发明的地动仪、李春设计营建的赵州桥、近代冯如研制的飞机、现代袁隆平培育的杂交水稻等都是这一类传统美德的杰出代表。
第四类;不畏强暴,自强不息。这是我们中华民族的独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在我们的教材中,这类素材也比比皆是。如商鞅,面对巨大阻力“勇于变法”;越王勾践卧薪尝胆;司马迁忍辱负重十五年,铸就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》……这些都充分体现了中华民族不屈不挠的精神,也正是这种精神促使中华民族历尽艰难而不断走向富强的巨大动力。
第五类:文明礼貌、仁者爱人的社会哲学。我国自古以来就是礼仪之邦,有着和谐大国的思想观念,所以尊重别人、关心他人、理解对方、一方有难八方支援是中华民族传统美德的又一个鲜明特征。我们历史教材中介绍的李冰父子为官一方,造福于民,因势利导,修建都江堰,变水害为水利;名医扁鹊周游列国,为民医疗百病的善行;还有“己所不欲勿施于人”的历史事迹,都充满了对自然的尊重、对他人的关心以及对社会的负责之情,同样也表现了民族的传统美德。
第六类:团圆和谐的家庭亲情。我们中华民族自古就是一个多民族的大家庭,虽然这个大家庭内摩擦不断,各民族间战争不断,但那只是暂时的,和谐相处、相互交融的和平交流才是历史主流。正因如此,才真正塑造了中华民族包容的民族心理特征,也是我们民族传统的美德。在我们教材中同样有着丰富的资源可供发掘,小而言之有小家庭的亲情眷恋之情,如苏轼的“明月几时有”、陆游的《示儿》等等;大而言之有昭君出塞、文成公主入藏以及玄奘印度取经以普度中华民族大家庭中的众生,还有“抗美援朝保家卫国”的家庭民族之情。社会的责任感、时代的要求以及教育的价值都要求教师要及时承担起此重任。尤其是中学历史教师,在此之中要利用丰富的教育资源,对学生进行传统美德教育,以帮助学生树立正确的人生观和价值观。那么怎样才能有效教育?我认为应坚持以下原则和方法:
首先教师应坚持正面教育的原则,可以在课堂内外有意识地开展多种形式的活动,准确而鲜明地向学生宣传民族的优良传统美德,而且持之以恒,只有这样才能潜移默化地形成意识并自觉调节自己的行动。至于形式可以丰富多样,如课堂上教师具体生动的讲述,也可以编演历史小短剧,由学生表演体味感悟等,课外可以采用研究性学习的方式,也可以用专题讲座的形式等。
其次是利用身边的资源进行现场教育。我国各地有丰富的道德教育的“活教材”,教师要充分利用,如参观烈士陵园、博物馆,走访老红军、老干部以及各类名人英雄等。
最后可以由教师组织学生参与采购收集有关这方面的图书资料、影像光碟以及实物,建立一个流动的小型博物馆。毕竟教材中的资源是有限的,而且这样还可以调动学生的积极性,让学生在参与中深切感受到中华民族的文化博大精深,感悟这民族传统的巨大精神。
也只有这样才能真正体现教育的真谛——教书育人,我们的教育才能为社会输出一个个鲜活的合格人才。
第一类:忠心报国、勇赴国难的大义。这一类美德的行为特征是把国家民族的利益放在至高无上的地位。爱国爱家的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征,它充分表现在中华民族的每个时代,贯穿上下五千年。如大禹治水为国,屈原的《离骚》、《天问》忧国忧民,文天祥“留取丹心照汗青”,戚继光抗倭并赋诗明志——“封侯非我愿,但愿海波平”,还有近代吉鸿昌就义前高歌“恨不抗日死,留作今日羞,国破上如此,我何惜此头”……他们还有他们所展现的就是这种博大的美德,中华民族的脊梁。
第二类:国尔忘家、公而忘私的情怀。这一美德的实质是把“天下为公”作为崇高的理想人格,是正确处理国家、公与私、个人与集体关系的哲学品行。如教材中的大禹治水“三过家门而不入”、范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、孙中山以“三民主义”以求“天下为公,大同世界”、毛泽东要求共产党人要全心全意为人民服务等都是以天下为己任、为国家为人民无私奉献的体现。
第三类:勤劳俭朴、艰苦奋斗、勇于创新的作风。中华民族向来以勤劳勇敢、吃苦耐劳、富于创造、造福于后代而著称。“奉公以勤,律己以俭,静以修身,俭以养德,勤俭持家”等集中体现了这一传统美德的内涵。商纣王穷奢极欲使商朝贬之;墨家主张“节用”、“节葬”反对统治者奢靡、挥霍无度的生活而大有市场;汉文帝、隋文帝、唐太宗身体力行,崇尚节俭,开创了王朝之初的良好社会风气。中华民族不仅勤俭相传而且艰苦奋斗、勇于创新。古代张衡发明的地动仪、李春设计营建的赵州桥、近代冯如研制的飞机、现代袁隆平培育的杂交水稻等都是这一类传统美德的杰出代表。
第四类;不畏强暴,自强不息。这是我们中华民族的独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在我们的教材中,这类素材也比比皆是。如商鞅,面对巨大阻力“勇于变法”;越王勾践卧薪尝胆;司马迁忍辱负重十五年,铸就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》……这些都充分体现了中华民族不屈不挠的精神,也正是这种精神促使中华民族历尽艰难而不断走向富强的巨大动力。
第五类:文明礼貌、仁者爱人的社会哲学。我国自古以来就是礼仪之邦,有着和谐大国的思想观念,所以尊重别人、关心他人、理解对方、一方有难八方支援是中华民族传统美德的又一个鲜明特征。我们历史教材中介绍的李冰父子为官一方,造福于民,因势利导,修建都江堰,变水害为水利;名医扁鹊周游列国,为民医疗百病的善行;还有“己所不欲勿施于人”的历史事迹,都充满了对自然的尊重、对他人的关心以及对社会的负责之情,同样也表现了民族的传统美德。
第六类:团圆和谐的家庭亲情。我们中华民族自古就是一个多民族的大家庭,虽然这个大家庭内摩擦不断,各民族间战争不断,但那只是暂时的,和谐相处、相互交融的和平交流才是历史主流。正因如此,才真正塑造了中华民族包容的民族心理特征,也是我们民族传统的美德。在我们教材中同样有着丰富的资源可供发掘,小而言之有小家庭的亲情眷恋之情,如苏轼的“明月几时有”、陆游的《示儿》等等;大而言之有昭君出塞、文成公主入藏以及玄奘印度取经以普度中华民族大家庭中的众生,还有“抗美援朝保家卫国”的家庭民族之情。社会的责任感、时代的要求以及教育的价值都要求教师要及时承担起此重任。尤其是中学历史教师,在此之中要利用丰富的教育资源,对学生进行传统美德教育,以帮助学生树立正确的人生观和价值观。那么怎样才能有效教育?我认为应坚持以下原则和方法:
首先教师应坚持正面教育的原则,可以在课堂内外有意识地开展多种形式的活动,准确而鲜明地向学生宣传民族的优良传统美德,而且持之以恒,只有这样才能潜移默化地形成意识并自觉调节自己的行动。至于形式可以丰富多样,如课堂上教师具体生动的讲述,也可以编演历史小短剧,由学生表演体味感悟等,课外可以采用研究性学习的方式,也可以用专题讲座的形式等。
其次是利用身边的资源进行现场教育。我国各地有丰富的道德教育的“活教材”,教师要充分利用,如参观烈士陵园、博物馆,走访老红军、老干部以及各类名人英雄等。
最后可以由教师组织学生参与采购收集有关这方面的图书资料、影像光碟以及实物,建立一个流动的小型博物馆。毕竟教材中的资源是有限的,而且这样还可以调动学生的积极性,让学生在参与中深切感受到中华民族的文化博大精深,感悟这民族传统的巨大精神。
也只有这样才能真正体现教育的真谛——教书育人,我们的教育才能为社会输出一个个鲜活的合格人才。