米芾是我国北宋时期的书法大家。他特立独行，不入流俗，其开创性的艺术实践，对后世产生了巨大而深远的影响。欣赏他的杰作，会油然而生一种快意和敬意，那种勃勃的律动，那种特别的韵味，那种虎虎的生气，那种令人惊心动魄的震撼力，真是令人欲罢不能，叹为观止，这个别具一格的“三多”就是其中一个的侧面。
　　一、名号多
　　古人对自己的名号可谓讲究，慢说达官贵人、富商巨贾、文人雅士，就算闾里布衣，贩夫走卒也会斟之酌之，首先要有意义，要吉祥，甚至还要融进些人生的梦想，为使其能够尽量饱满深厚，因而在“名”之外，再在“字”上做足文章，更有饱学之士还会有“号”，甚至还不是一个，米芾就是这样的一个嗜于此道的人。他生于1051年（宋仁宗皇祐三年），本来他叫米黻，“黻”或读fú，或读fù，其本意是指礼服上的花纹，有身份有地位的人多穿着这样的衣服，戴着这样纹饰的帽子上朝，后来也指官印上的丝带，其贵意显而易见。可能是这个字笔画较为繁琐，41岁之后遂改为米芾，“芾：始出于《诗经·国风·召南·甘棠》中，是草木茂盛的意思，寓意为前人栽下的树木，可供后人乘凉；前人创下的基业，可让后人坐享。后人不忘前人，留下树木睹物思人；后人为了感念前人，把基业代代相传。这既有对未来的向往和自信，也比原来的那个更多了对人生价值观的自觉选择，从此，这个名字就一直与他紧紧联系在了一起。这是他的名，他的字叫元章，米元章出现的频率也很高。由于他从小居住在襄阳，因此自己就名之曰“襄阳漫士”，别人也往往称其为米襄阳。因襄阳东南15公里处有一座中国历史文化名山鹿门山，汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，米芾对他们很是敬重，因而又号“鹿门居士”，有向其趋近之意。后来他定居润州后，盖了一座房子名之曰“海岳庵”，因此又号曰“海岳外史”。因其曾任职于淮阳，又号“淮阳外史”。世人又因其违世脱俗，倜傥不羁，又号之曰“米颠”。除了这些外，还有中岳外史、净名庵主、溪堂、天碍居士、鬻雄后人等等别号，从而，为他这个颇富传奇色彩的艺术家格外增添了几许迷人的曼妙和逸趣。
　　二、师承多
　　“余初学颜，七、八岁也，字至大一幅，写简不成。后见柳而慕紧结，乃学柳金刚经。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印版排算，乃慕褚而学最久。又慕段季展转折肥美，八面皆全，书壁以沈传师为主。”这段《自叙帖》基本上概括了他广汲博取的艺术之径。
　　唐代书法大家颜真卿创立的颜体，“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志。”其雄伟开张，势不可挡的那种美令他痴，令他迷，这种从小确立的审美倾向也深深地影响了他的一生。
　　在将颜体打下较为牢固的根基之后，米芾又如饥似渴地迷上了柳公权。柳字体势雄健，骨力遒劲，严谨有致，沉着痛快。较之颜体，更显骨力。米芾曾赞赏不已，临摹柳帖《金刚经》达到三月不知肉味的程度！
　　当他发觉柳字的源头在欧体时，遂义无反顾地拥抱了欧阳询，对其经典之作《度尚帖》、《庾亮帖》，下了极大的功夫和心力参摩其中的“险劲”。
　　褚遂良是米芾敬佩一生的书法前辈，他在《书评》中曾这样评说：“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色。如非学褚最久，或许很难把褚字的妙处说得如此入木三分。”米芾研习褚分外诚笃，日夜精进，终于得其真髓。
　　在打好了坚实的根基之后，接受好友苏轼的建议，改宗晋之二王，并到处寻访晋人法帖。
　　还有罗让、周越、苏舜钦、段季展，沈传师等领风骚于一时的书坛大腕都不同程度地影响过米芾，特别是晋武帝，米芾对他的书法艺术有着与时人完全不同的视角和体验，可谓推崇极至。
　　米芾犹如海绵吸水一样，贪婪无比地汲取着前辈大师的才华和智慧，经过几十年的打磨，终于在他50多岁时，成为深深影响后世的一代宗师。
　　三、变化多
　　米芾对艺术的执着和创新亘古罕见，新、奇、变贯穿了他一生的艺术实践。有时，哪怕是在同一幅书作，也往往会有比较明显的跳跃、反差与变化，著名的《紫金研帖》和《临沂使君帖》就是这样的极品。
　　他坚执“出于天真”、“笔笔不同”的艺术理念，通过将尖、方、直、圆、厚等多种形式要素自然、巧妙又不乏尖锐冲突地融于一个完整和谐的作品中，制造出对比、反衬、灵动、弹性、富有张力，达到“筋骨、皮肉、脂泽、风神皆全犹一佳士也”的艺术效果。以侧锋为主，间以粗细、轻重、疾徐、动静、刚柔的变化，以圆劲秀挺为依皈。善于在正侧、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。他又强调笔毫运动方向的多变，即“八面出锋”，从而形成酣畅淋漓的视觉冲击力。
　　宋高宗赵构在《翰墨志》中对其予以高度评价：“芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。”
　　米芾的艺术实践，走出了一条通向书法艺术峰巅的成功之路。他的“三多”，更像一桢生动的碑帖，为无数的后学者递上登堂入室的手杖。