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《墨学与景教》以“标宗”与“立教”作为全书纲目,从而确定墨学的“体”与“用”。从体与用两个方面比较融通墨学与基督教。就宗体说,墨家的天志与基督教的上帝相切近,就教相说,墨学兼爱不如基督教博爱思想陈义精深。在具体的比较研究中,张纯一把“标宗”与“立教”作为比较研究的公共域,以大乘佛学作为比较研究的公共标准,在墨耶比较中渗透着他的佛化基督教思想。