对于高中语文来说，更多的是一种人文、一种情思，需要的是心灵与心灵的碰撞与交融。因此，语文课堂上，我们首要的是培养学生学会思考，学会欣赏。笔者认为，高中语文教学关键还要引导学生学会思考，学会欣赏，做一个有爱心、有悲天悯人情怀的人。

一、要用欣赏的理念感知人性

　　文本是带有感情的，解读文本也要带有感情。对于高中学生来说，学习语文，首要的是情感，有一种对文本特有的笃诚与欣赏的理念去感知文本，去走进文本内容，乃至感知文本人物，走进他们的内心，学会用欣赏的眼光去看待他们，以便实现与他们心与心的交流。
　　比如《项链》这一课，主要内容是讲述一个小公务员的妻子玛蒂尔德，一次出席部长举办的晚会，由于她爱慕虚荣，向一个贵妇人借了一条项链，但这条项链却在舞会中丢失。为了赔偿这条项链，她陷入了高利贷的陷阱。但最后当她还清欠款时，那位贵妇人却告诉她，那条项链是假的。针对这一课，传统解读认为，这篇小说借助借项链、丢项链、赔项链这三个片段，分别对应了当时资本主义社会的不同层次人的生活状态，继而让学生了解资本主义社会的丑恶现象。通过对比，不仅可以看出上层人士的虚伪，同样也深刻揭露了女主人公的虚荣。这种解读，让学生对文本内容有了更深刻的理解。
　　但是，如果我们用欣赏的眼光去感知文本，审视人物，则会发现许多不同。针对玛蒂尔德，传统解读认为她爱慕虚荣；而用欣赏的眼光审视，却会发现她是一个坚强的女人，经历了十年磨炼，面对仍旧年轻貌美的贵妇人的惊诧，她没有自卑，更没有嫉妒，而是非常冷静，甚至还有点自豪地说：“没有。我是玛蒂尔德·罗瓦赛尔。”这从一个侧面说明，文本的女主人已經成熟了，她找回了自我，建立了那种自信与勇敢。

二、要用欣赏的眼光审视文本

　　一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的审视角度，不同的解读理念，自然会有不一样的结论。对于高中语文教学来说，教师要引导学生用欣赏的眼光去审视文本，继而走进文本，与文本人物对话，与作者心对心交流。这也是推促学生走向成熟的最佳途径。
　　比如《祝福》这篇小说，其中有个人物柳妈，她在传统解读中曾饱受批判。按照文本等级划分，她属于下等人，只能与祥林嫂交流。从文本内容来看，她的确与祥林嫂谈话最多，甚至还有不少人认为祥林嫂的死也与柳妈有很大关联。其中最大的理由就是柳妈没有真正同情祥林嫂，而是用她的痛苦来填补自己那种无聊空虚的生活。也正是因为这样，才造成对祥林嫂的精神打击；也正因为这样，才有人认为她这种行为可恨。
　　但是我们换一种思维，用欣赏的眼光审视，你会发现，柳妈不仅生活艰辛，而且受尽苦难，比如“打皱的脸”，还有“蹙缩得像一个核桃”等等。但尽管这样，她还是真诚地信奉、宣传封建思想，并把它转化为实际行动，比如“吃素，不杀生，只肯洗器皿”等。也正因为她善良，所以她才讲阴司故事给祥林嫂听，想办法帮助祥林嫂找到“赎罪”的办法。毕竟对于柳妈来说，她也是一个受压迫的对象。因而当我们把目光投向祥林嫂的时候，也要对柳妈赋予同情。而对于同情来说，前提是宽恕，毕竟没有宽恕就没有真正的同情。也只有真正宽待他人，那么行动才会带有公正和博爱。

三、要用欣赏的情感理解文本

　　文章合为时而著。对于文章来说，只有放在特定时代背景里解读，才富有更多内涵。对于高中生来说，更要引导他们关注社会，关注国家，学会悲天悯人，学会厚德博爱。体现在文本中，则要引导他们用欣赏的情感去理解文本，反思内容，关注社会，关切现实生活。
　　比如《小狗包弟》，是著名作家巴金写的。文章开头写作者得到包弟，并且与包弟建立起一种深厚的感情。但是最终为了保全自己，他却出卖了包弟，把它送上了解剖台。对于这种自私行为，巴金内心感到愧疚，大胆进行自我解剖，对自己反思，进行良心的谴责。但如果认真去阅读文本就会发现，包弟成为家庭累赘并不是事实，而是由作者内心的一种紧张造成的。当时并没有杀狗政策，而是作者担心狗叫会引来红卫兵，或者爱捣乱的小孩子。对于小孩子的行为，从政治层面上来讲，这构不成迫害，但它会引起作者的联想，毕竟这时候的作者已经成为惊弓之鸟。
　　阅读不仅只是一种理解与欣赏，还要通过对他人的宽容与悲悯反思自身，这样人才能得以进步，社会也更加和睦。现在再回过头来看包弟，对于一条狗的生命来说，从人的角度来分析，应该没有一种过分的罪恶感，但是巴金这里却有，最主要的是因为他在反思自己的人生。毕竟当“文革”结束后，不仅他家里的花园一片衰败，而且当年的亲人也都不见了。对此巴金在反思，在忏悔，要向小狗道歉，要为自己过去的十年做个总结，而忏悔则从小狗开始。
　　巴金先生说：“语文教育的目的就是让人变得更美好。”因此，我们的高中语文教学更需要培养学生理解与欣赏他人的品质。我们不仅要引导学生学会思考，还要让学生学会用欣赏的眼光去感知人性、审视文本，继而理解文本，领悟更为丰富、细腻的情感。
　　作者简介：江苏省如皋市江安高级中学语文教师。