【摘 要】
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屡空rn这个假期哪里也没去,唯读书写字,然心不纷驰,也体会到不懂的诸多好意思.既然不懂也就不必装懂,以为懂了便是界限,如取经路上小雷音寺对人与佛的双重否定.有时就停在真
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屡空rn这个假期哪里也没去,唯读书写字,然心不纷驰,也体会到不懂的诸多好意思.既然不懂也就不必装懂,以为懂了便是界限,如取经路上小雷音寺对人与佛的双重否定.有时就停在真实的悬难处,那时人只是需要一个拐杖或偶像来终止自己的跌跌撞撞或胡思乱想.但有时它也可以作为借口,将人从自以为是里挽救出来.懂与渊博并不一回事,更不是贪多求全的填塞,有时它和遗忘的速度是一致的,如火和暖都不能留下,但关于光的记忆会持续并再次唤起人的体验,并升华为心灵之火.如此,不懂亦不可不思,思亦不能代替体验,但它是另一种体验.懂了而不悟不能,大有人在,似乎不必苛责,因为懂与悟、能本就不同,这个不同是每个词的基因和虚无划定的,语言规约了我们理解自己的途径,也如解脱和敞开的不同,有人求解脱,有人求一生不得解脱,各得所愿.而我愿望我并不懂,且知其不懂,然后有不足可问,屡空,又屡屡空.
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