王粲

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王粲(177年—217年),字仲宣。山阳高平(今山东金乡)人。东汉末年文学家,与孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”。王粲是七子中诗、赋最佳者。其诗语言刚健,词气慷慨,《七哀诗》堪称代表,反映了汉末离乱和人民痛苦,对当时军阀割据的局面深表憎恶。《登楼赋》也颇有名。在七子中成就最大,与曹植并称为“曹王”。明人辑有《王侍中文集》,张溥辑有《王侍中集》一卷,收入《汉魏六朝百三家集》。 Wang Shuo (177-217), Zhong Zhongxuan. Shanyang Gaoping (now Shandong Jinxiang) people. The late Eastern Han Dynasty writer, and Kong Rong, Xu Qian, Chen Lin, Yu, Ying, Liu Yi, also known as “Jian’an seven sons.” Wang Shuo is the best of the seven poems. His poetic language is vigorous and his words are generous. “Seven Poems” can be considered as a representative, reflecting the dislocation and the suffering of the Han people at the end of the Han dynasty. He hated the situation of the warlords at that time. “Deng Lou Fu” is also quite famous. Among the seven sons, the greatest achievements were made, and Cao Zhi was called “Cao Wang”. The Ming Dynasty Collection has “Wang Shi’s Chinese Collection”. Zhang Yuji has a volume of “Wang Shi Zhong Ji” and its income is “One hundred and three family collections in the Han, Wei, Six Dynasties”.
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《走过带伤的岁月》陕西人民出版社2013年《坚锐的往事》东方出版中心2011年《走出岁月的阴影》海天出版社2016年《大音绝唱》作家出版社2012年《蓝火苗红火苗》中国农业出版
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走着走着我就成了木头人  没有血肉,没有心肝  没有神经,当然也没有疼痛  我走过广场的时候  看见一帮木头人排起了长队  我想打一下招呼  却发现木头的喉咙没有声带  一些木头人勉强发出音来  却只能说同样的话  重复着大喇叭里的只言片语  后来我经过疯人院  一个疯子指着我拍手大笑:  “瞧,木头人”  但他立刻被两个木头人  架入了铁大门的病室  我庆幸不是疯子  还能自由地在铁大门外  按
期刊
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在中学物理的惯性教学中,常见到这样一个演示实验:如图1所示,在桌面上竖直放置一个圆筒,圆筒上放有一块木板,将一个小球静置于板上并对准圆筒,其中小球直径略小于圆筒直径,用一块弹片迅速猛烈地击打板,使板被打到圆筒外,此时小球则由于惯性落入筒中.在“一个典型惯性演示实验的理论再分析”①(以下简称“分析”)一文中,对该实验的过程进行了深入而全面的理论分析,而“《一个典型的惯性演示实验的理论再分析》一文的拓
一  知了、蛙鸣、池塘、童年  这些是属于夏的  还有绽放如火焰的石榴花  还有红  空气中都是植物的香水味  还有动物渐渐成熟的气息  我的夏  还有狂野的心里  恣肆的磅礴的汗水  或泪水  即使在蓝成一天的海边  也不放空  挣扎着沉甸甸地  等待秋天  二  四月初八,佛历2560年  佛诞浴佛,恰朝觐  雨、雨、雨,洗得干净  湿漉漉的思绪  小心、甜蜜  难言、不言  另一边有个人说 
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期刊
博望是我的故乡,也是一个政治、经济、文化中心。我小时候赶集上的是博望街,初中上学时也是上的博望街。这里自古四季分明、土地肥沃,适宜人生产生活,而且地处北通中原、南达荆襄的古驿道上,历来为兵家必争之地。特别是整个汉代,从西汉到东汉,延至三国,博望都是一个绕不开的沉甸甸的话题。大汉王朝风起云涌的一些重大历史事件,就发生在博望这片皇天厚土上。从博望坡自西向东踏访那些遗存下来的汉时遗址遗迹,无不使这片土地
非物质文化遗产的保护在当今越来越得到公众的普遍重视。我国一大批非物质文化遗产得到社会各界的广泛关注和充分重视。安顺地戏作为屯堡文化的重要组成部分,究竟得到了怎样