夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？——《孟子·滕文公上》
　　【释义】天下万物没有同样的，它们都有属于自己的独特个性，这是客观情形。物品的价值有的相差一倍、五倍（蓰xǐ：五倍），有的相差十倍、百倍，有的甚至相差千倍万倍。倘若你把它们放在一起等同看待，就是扰乱天下。如果巨屦（做工粗糙的鞋）与小屦（做工精细的鞋）同一个价钱，那么，谁还肯做小屦呢？
　　【作者简介】孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，战国时期邹城（今山东邹城市）人。儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
　　【写作背景】孟子继承并光大了儒学，形成了以“民本”“仁政”“王道”和“性善论”为主要内容的孟子学说。孟子的“仁政”，就是要合理解决土地、分配、衣食、教育等基本问题。追求平等，承认差异是其分配公正的核心内涵。
　　【现实意义】这段话表达了多样性和丰富性的思想，也蘊含着包容差异与区别对待的公正观。承认多样性和丰富性就需要包容差异，相互尊重。习近平同志曾在多个场合引用过这句古语，既有面向党内的，也有面向国外的。无论是政治制度还是文明形式与文化遗产，国与国不可能是千篇一律的。从政治制度看，各国有各国的国情，各国有各国的体制，各国有各国的历史，每个国家都应该根据国情选择合适的道路。从人类文明来看，既有卢浮宫也有故宫，既有金字塔也有大雁塔，不可能完全一致。从政治到文化，从制度到历史，只有认识到差别，才能真正做到尊重别人、坚持自己。
　　這段话还蕴含着承认差异、区别对待的公正观。我们倡导平等，但不是倡导“一刀切”的简单的平均主义，孟子反对平均主义意义上的“均富”主张，他认为人的能力、贡献各不相同，因而在财富占有与分配上应有差异。他认为，天下之物的价值不可以“同价”而卖，如若以“同价”来买不同之物，必然会造成以次充好。若这种“比而同之”的思想上升至社会政治领域就必然会造成天下大乱。孟子在批评平均主义的基础上，提出了包容差异的公平观。对在社会主义市场经济条件下如何进行财富分配，确立什么样的公正观以及如何看待社会差异提供了思路。
　　作者系中共北京市委党校工商管理教研部主任、教授
　　责任编辑：张 伟