【摘 要】
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"以情欲论性"是宋代以前儒家人性论主要特点,其不足在于无法确认人性孰善孰恶及善性、恶性之根源。及至宋代,面对佛学思想的冲击和世俗功利儒学的泛滥,理学家们创新性的提出
【基金项目】
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国家社科基金重点资助项目“中华文化元典基本概念研究”(12AZD082).
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"以情欲论性"是宋代以前儒家人性论主要特点,其不足在于无法确认人性孰善孰恶及善性、恶性之根源。及至宋代,面对佛学思想的冲击和世俗功利儒学的泛滥,理学家们创新性的提出了"以理气论性"的新思路。从本体论和形上学高度分析了人性之本源与实质,彻底地解决了"性善恶难辨"的问题,也使得儒家思想在人性论上与佛学有了根本性的区别。将人性定义为"仁义礼智信",创立"循性"修养方法论,又使理学与世俗儒学有了根本区别。宋代理学在人性论上的突破和创新,对当下中华优秀传统文化之创造性转化和创新性发展有极大借鉴意义。
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