在收到学部党委的“经典再现演员面试群”的微信邀请后，我很是忐忑。记得我曾在网上看到过出演李大钊的演员张桐的采访片断，当时他说了这么一句话：“我把我的灵魂敞开，迎接另一个灵魂的到来。”不知为什么，这句话清晰地印在了我的脑海里。就是抱着这样的态度，在出演李大钊这个人物前，我又重新看了《觉醒年代》中从“巴黎和会”到“五四运动”这部分的剧情，仔细体悟李大钊先生所处的时代和他的革命思想，并且把我的台词背得滚瓜烂熟。
　　“大钊，准备开始了哈！”我这才回过神来。在初试的表演过程中，我努力想表达出爱国青年因巴黎和会外交失败的悲痛及对国家未来道路思索所引发的复杂感情，结果却不太如人意，因为用力过猛导致表情抽搐，但导演却给了我一些鼓励，说：“这位同学长得有点李大钊先生的味道。”
　　表演结束之后，我留在教室里观看了其他几名“李大钊”的表演。面试尾声，团队的导演语重心长地对我们说：“大家的表演现在还有些浮于表面，没有将人物生动起来，没有将人物本身丰富而复杂的心理表现出来。建议大家回去后再认真学习党史以及每个人物背后的故事，这样才能表演得更好！”
　　我开始更加认真地研读台词，一遍遍地体悟李大钊：中国自1840年鸦片战争以来，第一次成为战胜国却在巴黎和会上外交失败时他的悲愤;体悟李大钊对以曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三大卖国贼和以段祺瑞为首的亲日派的愤怒;感悟李大钊对昔日好友胡适“北大只做新文化、不蹚政治浑水”这一思想觉悟的无奈;体会李大钊对毛泽东“重视农民、工人阶层”这一觉悟的偏爱。
　　三天后，终于到了正式拍摄的日子。
　　“全场安静！开！”导演喊道。
　　“适之啊，我们倡导新文化运动是为了启发民智，那么国民觉悟了之后呢？势必会有所行动，光有思想没有行动是不行的。”我愤慨地说道。“卡”导演突然叫停。“李大钊，这句话的情绪不用那么饱满，现在他俩还没吵架呢，你是要去劝一个好朋友，劝人的时候用得着这么愤怒吗？”我恍然大悟。伴随着第一句台词的出现和周围还原的场景，那时的我好像突然理解了剧中李大钊前后的感情差异。“好，我们再来一遍，这次继续往下表演啊。”导演说道。
　　“我不是说我们不去行动，我是说我们一定不能再走极端了！”“胡适”说。
　　“极不极端应该有一个客观的标准。如果一个国家强权压倒了公理，如果一个国家涉及核心利益，人民的意愿又不能表达的时候，那么这个国家的公民就可以行使民主的权力。我们拿日本举例：中日甲午战争，中国战败了。我们割地、赔款，甚至把台湾都让给了日本人，没办法，我们没脾气。可现在我们是战胜国啊，适之，凭什么我们要把青岛让给日本呢？这还有公理吗？如果我们放任那些卖国贼肆意妄为践踏民意的话，那我们这个国家还能叫一个民主共和国吗？我们还配叫国家的公民吗？”

　　这一大段的独白，可以说是这次拍摄任务最为困难的地方。导演无数次地喊“卡”。“大钊，表演是要有节奏的，情绪上是需要有变化的。你的情绪一直很饱满，这是好事，也是我们选你作为演员的原因。可是，很多地方你需要缓一下，要循序渐进。否则这就不是一场辩论了，更像是一场吵架。甲午战争中国战败后割地赔款与这之后我们作为一战战胜国的谈判失败是两种截然不同的情绪，你需要表现出这种不同。”导演的话点醒了我。
　　随即，我作出了调整，将台词说慢，面部表情层层展开。这段整个拍摄中最艰难的部分，中间还穿插有两个特写镜头。
　　“所以为了国家利益，我们现在需要一场彻底的革命，把思想觉悟和行动结合起来。我李大钊愿意当这个急先锋，九死而不悔，虽千万人吾往矣。”当时我往前踱着步，有两台摄像机对我进行跟拍。我脑子里就在想，“摄影机就是那时的中国人民，我李大钊要向全中国宣传我的革命思想与觉悟。”
　　这条一次过了！
　　当我说完这句台词之后，我突然觉得，拍摄的那几分钟，我不是我，我好像就是李大钊。表演完第一次之后，导演夸赞了我，之后我继续保持这种状态完成了全部拍摄，并成功出片。两分多钟的视频拍摄了一个半小时才完成，当整个拍摄结束，我的身体还在发抖，我甚至没能马上走出角色。