【摘 要】
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蔡元培《石头记索隐》一直被红学史家解释为排满之作,然而在《石头记索隐》出版的1917年,"排满"口号已经功成身退,"五族共和"才是时代主流。从蔡元培的人生遭际来看,他对清廷
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蔡元培《石头记索隐》一直被红学史家解释为排满之作,然而在《石头记索隐》出版的1917年,"排满"口号已经功成身退,"五族共和"才是时代主流。从蔡元培的人生遭际来看,他对清廷的态度也是较为复杂的,不能以简单的排满来概括。蔡元培先以汉族身份参加清廷科举、次以清朝翰林身份担任民国官职,其一生仕宦道路蹭蹬坎坷,屡起屡落,于是对康熙年间仕清汉族名士的种种身份尴尬与仕宦忧伤感同身受,故而将《石头记》的种种无可奈何之叹,皆读作了康熙年汉族名士身处无间狱的隐书,这才是《石头记索隐》内里独特的情感结构。
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