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摘要：达尔文主义问世以来，其影响力遍及了社会各个领域，达尔文主义对文学有很深刻的影响。文学达尔文主义的兴起给我们提供了另一个视角，即关于人性的探讨。本文通过分析电影《一个美国女孩的秘密》来探讨其中的社会达尔文主义及其表现方式。
关键词：文学达尔文主义；适者生存；竞争
一、文学达尔文主义
十九世纪，达尔文的《物种起源》问世，让整个沉静的世界开始骚动。达尔文主义引发的争议几乎触及所有领域。他认为，现存的多种多样的生物是由原始的共同祖先逐渐演变而来的，而生物进化的主要原则是自然选择。
传统基督教自然神论认为：人是处于自然的中心位置，万物为人的使用所生，自然为人的目的而存在。而达尔文主义认为人是属于自然的一部分，而非主宰自然的主体。达尔文主义对文学的影响体现为作家作品带有悲观的色彩，表现对现代文明的失望和人类受制于命运和生存环境的悲观意义。例如阿尔弗雷德·丁尼生的诗歌和托马斯·哈代的小说。
有神论者作家们在创作时大都采用的是全知视角，这种叙述视角强调了达尔文理论中自然演化的偶然性及无目的性。如哈代的《苔丝》，苔丝的悲剧性命运是由各种“偶然”串联的。但维多利亚作家试图在文本的语言内为自己寻求一个观察者或是实验者的角色，而不是设计者或上帝的角色。全知叙述者消失了，故事的发展路线被藏匿起来。又如《苔丝》采用的是第三人称叙事的视角，叙事者不能到达每一个人物的行动、内心世界。
1995年美国密苏里州立大学英语教授、文学批评家约瑟夫·卡罗尔发表了其宣言性著作《进化论与文学理论》，他在该书中提出：“知识是一个生物学现象，文学是知识的一种形式，因此文学本身是一个生物学现象。”他从进化论的角度开辟了一条新的文学理论实践道路，即文学达尔文主义。文学达尔文主义认为文学是贮藏人性信息的巨大宝库，作家们试图通过文学作品来寻找人类行为的内在模式。他们认为理解人类普遍的行为模式，才能全面理解和欣赏文学作品。当下，达尔文思想在文学文本中的折射、达尔文模式在文学研究中的应用等问题都应得到客观和公正的评价。本文将评述这个新的批评倾向，并以电影《一个美国女孩的秘密》为例探讨该理论与实践的结合。
二、偶然性与适者生存
《一个美国女孩的秘密》是一部描述二十世纪三十年代的美国经济危机下的美国人民生活的影片。故事发生在辛辛那提州的一个普通家庭。该部影片从一个十岁小女孩的视角来反映当时经济危机下的美国人民的悲惨生活。她叫作凯特，她唯一关注的事情就是要把自己培养成为一名记者。她经常写文章送到报社，希望能够得到发表。尽管都被拒绝，但她依然不灰心。
一次，从报社回来的路上，她和小伙伴们遇到了两个衣衫褴褛的年轻流浪汉，威尔和康提。由于经济危机，他们生活很困难。他们想要以自己的劳动来换取食物。好心的凯特把他们带回家，并向母亲说明了情况。因为当时家里有一个小聚会，客人们正向他们投来异样的眼光，所以母亲让他们第二天再来，告别前还给两个流浪汉一些吃的。看到凯特母亲把食物给流浪汉，其中一位客人就对她说，“我丈夫说只有让他们一直挨饿，才能把他们赶出这座城市。”后来，凯特一家也遭受到了经济危机的打击。父亲的汽车销售公司被关闭了，他不得不去芝加哥谋生。凯特的家里开始接收租客，于是一对母子、一位年轻的女子、一个魔术师，还有一位卖书的女士一起住进了凯特家的房子里。
偶然间，大家谈到流浪汉到处抢劫。为了安全起见，有人提议把身上的贵重物品都交给凯特母亲收管。同时，隔壁家的地下室被盗了，警察发现了威尔的脚印，于是推断是威尔所为。随后，凯特家的钱财以及替大家看管的财物也被盗了。警察更加断定是威尔所为。最后，经过并凯特和她的小伙伴的努力，揭露了真正的盗贼是魔术师和卖书女士一伙人。他们盗窃后并嫁祸于城市里的流浪汉。盗贼最终被绳之以法，凯特的一篇关于威尔和康提的报道也发表了，大家对流浪汉的偏见得到化解，结局大皆欢喜。
达尔文主义强调的偶然性体现于影片情节发展变化的偶然性。凯特没想过经济危机会打乱自己的生活，但是她偶然地在贫民救济处遇到父亲时，现实被打破了；魔术师和卖书的女士又偶然地成为了家里的租客；抢劫事件偶然发生；偶然地看见凯特母亲在整理财物，所以大家决定把贵重物品交给她保管；凯特偶然看到盗贼手臂上的纹身从而揭发真正的盗贼的身份，等等。众多“偶然”把整个影片联系起来，无法摆脱彼此，就像处于达尔文主义所认为的物种之间犹如一张无法摆脱的亲和关系的网中一样。
“适者生存”观念在这部影片体现得淋漓尽致。首先，经济危机时，实力不雄厚的个体全都被摧毁。凯特一家的房子最终能保存下来是由于他们努力适应恶劣环境和主动改变生活方式，这样才能幸存。如凯特父母决定接收租客，凯特父亲外出谋生，母亲在家养鸡，卖鸡蛋等；凯特本人为了能拿到稿酬而努力写好报道。另外，通过凯特的努力，威尔能够还自身一个清白，这或多或少地转变了社会上曾经对流浪汉存有偏见的看法。我们看到了人性和道德的进化。社会上大多数人都持有如社会达尔文主义者斯宾塞一样的看法，认为穷人无法适应竞争环境，最好任其死掉。如影片中第一眼看到威尔和康提时，凯特家的一位客人就说了这么一句话：“我丈夫说只有让他们一直挨饿，才能把他们赶出这座城市。”对于穷人，他们毫无怜悯之心，而是把自己困境归咎于城市里的流浪汉，认为是流浪汉把他们的食物全抢光了。那位在街上被抢钱包的先生，只凭一个逃跑的背影就断定是流浪汉所为。虽然影片里也不缺乏同情穷人悲惨生活的展现，但是在同情的声音背后，社会达尔文主义“劣者淘汰”倾向的声音显得更加尖锐，直指人心。
这部影片展现出对穷人无情冷酷并不能消减自身的困境，或许还可能会使其更加严重。最后，奸诈魔术师的失败，愚钝卖书女士的顿悟，还有单纯流浪汉的胜利都对观众有一种警示的作用，即善良的人性和高尚的道德不只存于强者，弱者亦能拥有。
三、结语
达尔文主义对文学的影响不容忽视。达尔文主义的事物关联理论、社会达尔文主义的“适者生存”原则、以及文学达尔文主义关于人性的探讨对于文学创作与表现形式等方面都有借鉴作用。《一个美国女孩的秘密》这部影剧中体现了达尔主义思想中的偶然性和事物相互关联的观点、“适者生存”的观念以及关于人性的主题体现。本文通过分析这一部影片来探讨其中蕴含的达尔文主义思想，以及作品对人性的警示作用。
参考文献
[1] Joseph Carroll. Evolution and Literary Theory. Columbia： University of Missouri Press，1995.
[2]罗兰·斯特龙伯格（美）.西方现代思想史[M].中央编译出版，2005
[3]金冰.维多利亚时代与后现代历史想象：拜厄特“新维多利亚小说”研究[M].北京大学出版社，2010
[4]克里斯·布斯克斯（荷）.进化思维：达尔文对我们世界观的影响四川人民出版社，2014
[5]庚镇城.达尔文新考[M].上海科学技术出版社，2009
[6]王丽莉.文学达尔文主义与莎士比亚研究[J].外国文学，2009（1）.
关键词：文学达尔文主义；适者生存；竞争
一、文学达尔文主义
十九世纪，达尔文的《物种起源》问世，让整个沉静的世界开始骚动。达尔文主义引发的争议几乎触及所有领域。他认为，现存的多种多样的生物是由原始的共同祖先逐渐演变而来的，而生物进化的主要原则是自然选择。
传统基督教自然神论认为：人是处于自然的中心位置，万物为人的使用所生，自然为人的目的而存在。而达尔文主义认为人是属于自然的一部分，而非主宰自然的主体。达尔文主义对文学的影响体现为作家作品带有悲观的色彩，表现对现代文明的失望和人类受制于命运和生存环境的悲观意义。例如阿尔弗雷德·丁尼生的诗歌和托马斯·哈代的小说。
有神论者作家们在创作时大都采用的是全知视角，这种叙述视角强调了达尔文理论中自然演化的偶然性及无目的性。如哈代的《苔丝》，苔丝的悲剧性命运是由各种“偶然”串联的。但维多利亚作家试图在文本的语言内为自己寻求一个观察者或是实验者的角色，而不是设计者或上帝的角色。全知叙述者消失了，故事的发展路线被藏匿起来。又如《苔丝》采用的是第三人称叙事的视角，叙事者不能到达每一个人物的行动、内心世界。
1995年美国密苏里州立大学英语教授、文学批评家约瑟夫·卡罗尔发表了其宣言性著作《进化论与文学理论》，他在该书中提出：“知识是一个生物学现象，文学是知识的一种形式，因此文学本身是一个生物学现象。”他从进化论的角度开辟了一条新的文学理论实践道路，即文学达尔文主义。文学达尔文主义认为文学是贮藏人性信息的巨大宝库，作家们试图通过文学作品来寻找人类行为的内在模式。他们认为理解人类普遍的行为模式，才能全面理解和欣赏文学作品。当下，达尔文思想在文学文本中的折射、达尔文模式在文学研究中的应用等问题都应得到客观和公正的评价。本文将评述这个新的批评倾向，并以电影《一个美国女孩的秘密》为例探讨该理论与实践的结合。
二、偶然性与适者生存
《一个美国女孩的秘密》是一部描述二十世纪三十年代的美国经济危机下的美国人民生活的影片。故事发生在辛辛那提州的一个普通家庭。该部影片从一个十岁小女孩的视角来反映当时经济危机下的美国人民的悲惨生活。她叫作凯特，她唯一关注的事情就是要把自己培养成为一名记者。她经常写文章送到报社，希望能够得到发表。尽管都被拒绝，但她依然不灰心。
一次，从报社回来的路上，她和小伙伴们遇到了两个衣衫褴褛的年轻流浪汉，威尔和康提。由于经济危机，他们生活很困难。他们想要以自己的劳动来换取食物。好心的凯特把他们带回家，并向母亲说明了情况。因为当时家里有一个小聚会，客人们正向他们投来异样的眼光，所以母亲让他们第二天再来，告别前还给两个流浪汉一些吃的。看到凯特母亲把食物给流浪汉，其中一位客人就对她说，“我丈夫说只有让他们一直挨饿，才能把他们赶出这座城市。”后来，凯特一家也遭受到了经济危机的打击。父亲的汽车销售公司被关闭了，他不得不去芝加哥谋生。凯特的家里开始接收租客，于是一对母子、一位年轻的女子、一个魔术师，还有一位卖书的女士一起住进了凯特家的房子里。
偶然间，大家谈到流浪汉到处抢劫。为了安全起见，有人提议把身上的贵重物品都交给凯特母亲收管。同时，隔壁家的地下室被盗了，警察发现了威尔的脚印，于是推断是威尔所为。随后，凯特家的钱财以及替大家看管的财物也被盗了。警察更加断定是威尔所为。最后，经过并凯特和她的小伙伴的努力，揭露了真正的盗贼是魔术师和卖书女士一伙人。他们盗窃后并嫁祸于城市里的流浪汉。盗贼最终被绳之以法，凯特的一篇关于威尔和康提的报道也发表了，大家对流浪汉的偏见得到化解，结局大皆欢喜。
达尔文主义强调的偶然性体现于影片情节发展变化的偶然性。凯特没想过经济危机会打乱自己的生活，但是她偶然地在贫民救济处遇到父亲时，现实被打破了；魔术师和卖书的女士又偶然地成为了家里的租客；抢劫事件偶然发生；偶然地看见凯特母亲在整理财物，所以大家决定把贵重物品交给她保管；凯特偶然看到盗贼手臂上的纹身从而揭发真正的盗贼的身份，等等。众多“偶然”把整个影片联系起来，无法摆脱彼此，就像处于达尔文主义所认为的物种之间犹如一张无法摆脱的亲和关系的网中一样。
“适者生存”观念在这部影片体现得淋漓尽致。首先，经济危机时，实力不雄厚的个体全都被摧毁。凯特一家的房子最终能保存下来是由于他们努力适应恶劣环境和主动改变生活方式，这样才能幸存。如凯特父母决定接收租客，凯特父亲外出谋生，母亲在家养鸡，卖鸡蛋等；凯特本人为了能拿到稿酬而努力写好报道。另外，通过凯特的努力，威尔能够还自身一个清白，这或多或少地转变了社会上曾经对流浪汉存有偏见的看法。我们看到了人性和道德的进化。社会上大多数人都持有如社会达尔文主义者斯宾塞一样的看法，认为穷人无法适应竞争环境，最好任其死掉。如影片中第一眼看到威尔和康提时，凯特家的一位客人就说了这么一句话：“我丈夫说只有让他们一直挨饿，才能把他们赶出这座城市。”对于穷人，他们毫无怜悯之心，而是把自己困境归咎于城市里的流浪汉，认为是流浪汉把他们的食物全抢光了。那位在街上被抢钱包的先生，只凭一个逃跑的背影就断定是流浪汉所为。虽然影片里也不缺乏同情穷人悲惨生活的展现，但是在同情的声音背后，社会达尔文主义“劣者淘汰”倾向的声音显得更加尖锐，直指人心。
这部影片展现出对穷人无情冷酷并不能消减自身的困境，或许还可能会使其更加严重。最后，奸诈魔术师的失败，愚钝卖书女士的顿悟，还有单纯流浪汉的胜利都对观众有一种警示的作用，即善良的人性和高尚的道德不只存于强者，弱者亦能拥有。
三、结语
达尔文主义对文学的影响不容忽视。达尔文主义的事物关联理论、社会达尔文主义的“适者生存”原则、以及文学达尔文主义关于人性的探讨对于文学创作与表现形式等方面都有借鉴作用。《一个美国女孩的秘密》这部影剧中体现了达尔主义思想中的偶然性和事物相互关联的观点、“适者生存”的观念以及关于人性的主题体现。本文通过分析这一部影片来探讨其中蕴含的达尔文主义思想，以及作品对人性的警示作用。
参考文献
[1] Joseph Carroll. Evolution and Literary Theory. Columbia： University of Missouri Press，1995.
[2]罗兰·斯特龙伯格（美）.西方现代思想史[M].中央编译出版，2005
[3]金冰.维多利亚时代与后现代历史想象：拜厄特“新维多利亚小说”研究[M].北京大学出版社，2010
[4]克里斯·布斯克斯（荷）.进化思维：达尔文对我们世界观的影响四川人民出版社，2014
[5]庚镇城.达尔文新考[M].上海科学技术出版社，2009
[6]王丽莉.文学达尔文主义与莎士比亚研究[J].外国文学，2009（1）.