“乐不思蜀”，一直是一个贬义成语，成为刘阿斗——三国时蜀国后主刘禅的标签，刘禅也因此被外界认为是个糊涂虫。我在研究那段历史时发现，刘禅其实并不是扶不起的阿斗，而是很有头脑的一个人。乐不思蜀，其实是一种生存智慧。
　　刘备之死是因为患了场大病，而这病是怎么来的？是关羽、张飞双双被杀，进攻吴国又遭夷陵兵败后气出来的。可以说，刘备是被气死的。临死时，他心有不甘。
　　刘备退守白帝城，将附近的鱼复易名“永安”（重庆奉节的夔州城），待在城里永安行宫内养病。据说刘备初患的是痢疾，但连刘备本人也没有想到，病情急转直下，很快病危。
　　章武三年（公元223年）正月，自知大势不好的刘备将丞相诸葛亮从成都喊到永安。二月，诸葛亮来到永安行宫。接下来就是“刘备白帝城托孤”一事，刘备对诸葛亮说：“你的才能胜过曹丕十倍，定能安邦定国，完成统一大业。如果太子刘禅可以辅佐，就辅佐他；如果他没有这个才能，你就取而代之。”
　　或许这时刘备看出了诸葛亮有代刘称帝的意图，或许是他的肺腑之言，真相难以弄清楚，但却为后世史家推测诸葛亮有二心、并非忠良之臣，留下了历史口舌。诸葛亮听后心情应该是很复杂的，他流着泪对刘备作了如下的表态：
　　 “臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”（意思是我会竭尽全力辅佐太子，忠心耿耿，死而后已。）
　　刘备下诏告诫太子，你与丞相共掌国事，尊重他要如同父亲一样。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这一千古名言也是这个时候说的。
　　诸葛亮依承诺，扶助17岁的刘禅坐上了皇帝宝座。
　　刘禅当皇帝时还是未成年人，军国大事先后全权委托诸葛亮、蒋琬等人，“政事无巨细，咸决于亮”。刘禅虽然有过和母亲一起成为曹操的人质的经历，但毕竟没有刘备当年卖草鞋的磨炼，未经过大世面。诸葛亮等朝臣在世时还好办，在他们相继去世后，刘禅主持朝政的弱点暴露无遗，成了外人眼里扶不起的阿斗。
　　有史家因此称刘禅是“昏君”。《华阳国志》作者常璩便认为，刘禅不是中兴的明君。这是比较传统的史家观点，近代名人孙中山也是这样看，认为刘禅庸愚而没有能耐。“阿斗”因此成了没有才干者的代名词。
　　真实的刘禅，可能并非如此，诸葛亮便夸赞过刘禅：“天资仁敏，爱德下士。”
　　诸葛亮辅佐刘禅11年，之后蒋琬、费祎相继辅政，刘禅又当了30年皇帝，前后41年。如此之长的时间，刘禅如果真是一位毫无能力的皇帝，早就被替代了。同一个皇帝，蜀国为什么在前后期政局明显不同、问题多多？重要原因在外部，曹魏在后面急于灭掉蜀汉。
　　内部原因除了刘禅本人贪图享乐、懒于朝政外，最主要的是让宦官黄皓等奸人钻了空子，诸葛亮未死时就提醒刘禅注意，要“亲贤臣，远小人”。黄皓取宠弄权、结党营私，搞得连姜维这样忠心耿耿的统帅都紧张。
　　景耀六年夏天，魏国分几路同时攻蜀，发起了大规模的“夏季攻势”。面对强敌，刘禅开始还大赦天下，改年号为“炎兴”，动员一切可以动员的力量，想一切可以想到的办法，进行抵抗。但种种努力无济于事，最后只得采纳了光禄大夫谯周的计策，向曹魏投降。
　　投降的场面是非常凄惨的，刘禅用灵车拉去一口棺材，还把自己捆绑了起来，来到魏国西征将军邓艾的军营前。从这件事情上也可知道，刘禅是很有头脑的一个人，以求死来换取生存。后来吴国末代皇帝孙皓也“舆榇自缚”而降晋，不知道是不是受到了刘禅此举的启发。
　　邓艾还算不错，并没有杀他，亲自给他松了绑。刘禅带来的棺材也没有派上用场，邓艾把那副棺材烧了，让刘禅放心，魏国不会杀你。
　　后来刘禅一家老小被带到了魏都洛阳，魏元帝封刘禅为“安乐县公”，连降N级。
　　但刘禅的故事到此并没有结束。据 《三国志》注引《汉晋春秋》，有一次魏将司马昭与刘禅一起喝酒，故意安排表演蜀地歌舞。刘禅身边的人触景生情，非常难过，但刘禅“喜笑自若”。司马昭问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅回答说：“此间乐，不思蜀。”由此诞生了一个贬义成语——乐不思蜀。
　　笔者认为，在那种随时都有可能成为刀下鬼的环境中，既然选择了生，而不是殉国，刘禅这样做应该是装疯卖傻，是一种生存之道。适者生存是一种智慧，是一种超越世俗的人生境界，大智若愚。如果他说思念故国，还能活下去吗？联系诸葛亮的“天资仁敏，爱德下士”一说和带着棺材投降的明智选择来看，刘禅并不是没有头脑的人。一千多年来，大家都误会了刘禅！
　　刘禅死于西晋泰始七年（公元271年），《蜀记》记载，死后谥号“思公”，埋葬在时洛阳故城内城西北角五里处（今孟津县境内），俗称“阿斗坟”。
　　阿斗坟恐早无踪迹，即使有也是假的。功过是非后人说，刘禅这位亡国之君死葬他乡，令人唏嘘。有诗人云：“当年阿斗坟前过，可见囚车挂泪痕？”……