论文部分内容阅读
坐落在滇中闻名遐迩的高古楼旁的玉溪红塔区北城中心小学，历史虽然比不上中华的茶文化，却也不短，身承1685年的敬一书院，至今已逾300年，而北城中小的德育，与极为讲究的功夫茶相比，有异曲同工之妙。
“香、色、味”
茶香靠闻，校“香”靠名。全国闻名的小学，其实难副；十里八乡闻名的北城中小，其实更难副。为何？来者皆乡亲、街坊，他们对“爱国基础教育全国示范学校”、市“文明学校”“玉溪市一级完小”等牌匾的含义如何未必清楚，但对学校知根知底，眼看学校旧貌换新颜，眼看孩童带书香，眼看教师多笑脸，学校之香，全在他们的口碑，古人循香买酒，北城家长循香送学。
品茶先品色，入校先品景。自北城镇乐学巷往东，近校门，“扶元新韵，德才日馨”的办学理念悬墙相迎，入门直趋数十米，为一宣传栏，栏侧有联：焕然起七级，文乃重千秋。左转，目光越过塑胶操场达红色的主楼—敬一楼，与左侧的“东红楼”—乡村学校少年宫共同拱卫着操场。校园内，树木错落，花草相间，种类繁多，奇石点缀其中，给人以清新自然之感；尊乡重土，在教学楼的一楼、三楼创设了独具特色的古楼文化长廊，二、四楼则是关于“爱”的文化长廊，以明“笃爱”之训。两廊文化，连接古今，弥漫校园。
入北城中小始，味已上舌尖，观古楼文化长廊，则味入舌中矣。凡文化长廊，分表里或者色韵两流。入表易入里难，着色易蕴韵难，难在“功、工”二字，功者用心，工者细致，韵味方出。少年宫由老教学楼经过加固、翻新、维修而成，建有百鸟林、旋律舞池、国球室等13个教室，各教室的名牌，像一件件艺术品。进入教室，面对学生的书画、泥塑等陈列品，观者不经意间由察变为品矣。此时，味或已入喉。
“水、火、冲工”
功夫茶之“功夫”二字，要在水、火、冲工三者中求之，非“器具更为精致”而已。
育人环境即水。茶之味，尽在水中。《茶经》说：“山水为上，江水为中，井水其下。”就“香、色、味”而言，北城中小当为“山水”，且炮制必精。如布局之精，办公区近校门，楼名勤仆苑，接待家长客人而无需担心惊扰教学；教学区即敬一楼，坐北朝南，与喧闹的街道保持了相当的距离；活动区居中，既便于孩童安全玩耍，也便于教师投以关怀之目光；教师休息区名憩香楼，与教师休息室、教工食堂依次比邻而居，休息室之布设，与街角的咖啡屋等无异，茶叶、休闲书刊具备，品饮悦阅可矣。如设计之精，校园东墙一段，为他人仓库红墙，但设各色小花篮几十许，参差贴挂墙上，且设自动喷淋管套一阀可浇，以免浇花时湿衣脏身，一与校园环境格格不入之墙，就此成为优雅之所。
爱心为火，对学生、对教育的爱愈强，则火愈旺，水沸茶香。苏东坡诗云：“活水仍须活火烹”。活火，就是炭有焰，其势生猛之谓也。憩香楼前，立有山水小石，刻红漆“笃爱”字样，为教师休息区点睛之笔。以爱育爱，让学生知道爱是世间最朴实、最真挚的情感，懂得感恩，懂得珍惜，当为教育之责；但更重要的是，教师应该怀有对学生和工作的挚爱，言传身教。
水火皆备，冲工居要。冲工，教师之能。试拈数例。少年宫国学室走廊外墙，经典诗文诵读要点不仅简明扼要，而颇具开放之风，于朗读规律，“最好是睡前朗读，以养成习惯。‘习惯’即为‘三定’：定时、定地点、定朗读者”；于朗读作品，“不仅儿歌、故事可以朗读，经典著作、名篇佳作都未尝不可”。少年宫教室里的凳子椅子，相当部分为教师就地取材、物尽其用而设计，形形色色者，不下数十种。2011年11月，玉溪市小学科学教师“高效课堂”教学竞赛与研讨活动上，北城中小安然老师讲三年级上册《谁流得更快一些》，利用有趣的动画课件衔接教学的每一个环节，环环相扣，并为学生创设了宽松、和谐、愉悦的学习氛围，激励学生自主学习、自主合作、自主探究，真正成为了学习的主人，从而将一等奖收入囊中。
“茶道”
中国茶道涵盖七种主要义理即“七义”：茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引（茶气功）。中国茶道精神的核心（“一心”）是“和”，谓之中国茶道的“七义一心”。
北城中小的“茶道”，为“六义一心”：教艺，从教育教学技巧的掌握到对教育艺术的追求；师德，强烈的责任感、爱岗敬业、为人师表；教礼，师生、师师、教师与家长，礼仪周备；教理，教育教学之理论学习与研究；教情，对教育事业的热爱之情，对学生的关爱之情；教育学说，即“以研促教，以研促师，以研兴校”，以研究丰富和发展教育教学之理论和实践之说。而北城中小“茶道”的核心（“一心”）是“爱”。
“六义一心”“烹茶精”，北城中小的教育功夫茶，已然“芳香溢齿颊，甘泽润喉咙”，而全校教师的“茶道”功夫，正日益精进，“神明凌霄汉”当可期。
责任编辑/晏志成
“香、色、味”
茶香靠闻，校“香”靠名。全国闻名的小学，其实难副；十里八乡闻名的北城中小，其实更难副。为何？来者皆乡亲、街坊，他们对“爱国基础教育全国示范学校”、市“文明学校”“玉溪市一级完小”等牌匾的含义如何未必清楚，但对学校知根知底，眼看学校旧貌换新颜，眼看孩童带书香，眼看教师多笑脸，学校之香，全在他们的口碑，古人循香买酒，北城家长循香送学。
品茶先品色，入校先品景。自北城镇乐学巷往东，近校门，“扶元新韵，德才日馨”的办学理念悬墙相迎，入门直趋数十米，为一宣传栏，栏侧有联：焕然起七级，文乃重千秋。左转，目光越过塑胶操场达红色的主楼—敬一楼，与左侧的“东红楼”—乡村学校少年宫共同拱卫着操场。校园内，树木错落，花草相间，种类繁多，奇石点缀其中，给人以清新自然之感；尊乡重土，在教学楼的一楼、三楼创设了独具特色的古楼文化长廊，二、四楼则是关于“爱”的文化长廊，以明“笃爱”之训。两廊文化，连接古今，弥漫校园。
入北城中小始，味已上舌尖，观古楼文化长廊，则味入舌中矣。凡文化长廊，分表里或者色韵两流。入表易入里难，着色易蕴韵难，难在“功、工”二字，功者用心，工者细致，韵味方出。少年宫由老教学楼经过加固、翻新、维修而成，建有百鸟林、旋律舞池、国球室等13个教室，各教室的名牌，像一件件艺术品。进入教室，面对学生的书画、泥塑等陈列品，观者不经意间由察变为品矣。此时，味或已入喉。
“水、火、冲工”
功夫茶之“功夫”二字，要在水、火、冲工三者中求之，非“器具更为精致”而已。
育人环境即水。茶之味，尽在水中。《茶经》说：“山水为上，江水为中，井水其下。”就“香、色、味”而言，北城中小当为“山水”，且炮制必精。如布局之精，办公区近校门，楼名勤仆苑，接待家长客人而无需担心惊扰教学；教学区即敬一楼，坐北朝南，与喧闹的街道保持了相当的距离；活动区居中，既便于孩童安全玩耍，也便于教师投以关怀之目光；教师休息区名憩香楼，与教师休息室、教工食堂依次比邻而居，休息室之布设，与街角的咖啡屋等无异，茶叶、休闲书刊具备，品饮悦阅可矣。如设计之精，校园东墙一段，为他人仓库红墙，但设各色小花篮几十许，参差贴挂墙上，且设自动喷淋管套一阀可浇，以免浇花时湿衣脏身，一与校园环境格格不入之墙，就此成为优雅之所。
爱心为火，对学生、对教育的爱愈强，则火愈旺，水沸茶香。苏东坡诗云：“活水仍须活火烹”。活火，就是炭有焰，其势生猛之谓也。憩香楼前，立有山水小石，刻红漆“笃爱”字样，为教师休息区点睛之笔。以爱育爱，让学生知道爱是世间最朴实、最真挚的情感，懂得感恩，懂得珍惜，当为教育之责；但更重要的是，教师应该怀有对学生和工作的挚爱，言传身教。
水火皆备，冲工居要。冲工，教师之能。试拈数例。少年宫国学室走廊外墙，经典诗文诵读要点不仅简明扼要，而颇具开放之风，于朗读规律，“最好是睡前朗读，以养成习惯。‘习惯’即为‘三定’：定时、定地点、定朗读者”；于朗读作品，“不仅儿歌、故事可以朗读，经典著作、名篇佳作都未尝不可”。少年宫教室里的凳子椅子，相当部分为教师就地取材、物尽其用而设计，形形色色者，不下数十种。2011年11月，玉溪市小学科学教师“高效课堂”教学竞赛与研讨活动上，北城中小安然老师讲三年级上册《谁流得更快一些》，利用有趣的动画课件衔接教学的每一个环节，环环相扣，并为学生创设了宽松、和谐、愉悦的学习氛围，激励学生自主学习、自主合作、自主探究，真正成为了学习的主人，从而将一等奖收入囊中。
“茶道”
中国茶道涵盖七种主要义理即“七义”：茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引（茶气功）。中国茶道精神的核心（“一心”）是“和”，谓之中国茶道的“七义一心”。
北城中小的“茶道”，为“六义一心”：教艺，从教育教学技巧的掌握到对教育艺术的追求；师德，强烈的责任感、爱岗敬业、为人师表；教礼，师生、师师、教师与家长，礼仪周备；教理，教育教学之理论学习与研究；教情，对教育事业的热爱之情，对学生的关爱之情；教育学说，即“以研促教，以研促师，以研兴校”，以研究丰富和发展教育教学之理论和实践之说。而北城中小“茶道”的核心（“一心”）是“爱”。
“六义一心”“烹茶精”，北城中小的教育功夫茶，已然“芳香溢齿颊，甘泽润喉咙”，而全校教师的“茶道”功夫，正日益精进，“神明凌霄汉”当可期。
责任编辑/晏志成