【摘 要】
：
西部地区拥有数量众多、底蕴深厚的非遗美术,总结其中所蕴含的中华美育精神,对于凝炼新时代美育理念和促进教育公平,均有着重要的理论和现实意义.本文拟以关中地区的国家级非遗美术为中心,提炼其中所蕴含的美育理念,探寻以高校为龙头的美育协同创新机制,梳理专业美育与基础美育、社会美育之间的内在逻辑.藉此求得西部美育协同创新的发展路径.
【机 构】
：
西北大学艺术学院 710127;西安美术学院 710065
论文部分内容阅读
西部地区拥有数量众多、底蕴深厚的非遗美术,总结其中所蕴含的中华美育精神,对于凝炼新时代美育理念和促进教育公平,均有着重要的理论和现实意义.本文拟以关中地区的国家级非遗美术为中心,提炼其中所蕴含的美育理念,探寻以高校为龙头的美育协同创新机制,梳理专业美育与基础美育、社会美育之间的内在逻辑.藉此求得西部美育协同创新的发展路径.
其他文献
李桦先生(1907-1994)原名李俊英,广东番禺人.中国著名的版画家、艺术教育家.30年代初开始接受鲁迅先生的思想影响和艺术指导,投身于中国新兴木刻运动并为此奋斗了60余年,以其大量的优秀作品,反映了中国人民反抗侵略和压迫的英勇斗争,以及建设新中国的壮丽画卷,成为第一代新兴版画家中最杰出的艺术家.1947年以后,他应徐悲鸿之邀任教于原国立北平艺专,新中国成立后继续在中央美术学院任教40多年.自1954年起创建中央美术学院版画系,担任系主任33年,为培养中国的版画艺术人才竭尽全力,桃李天下.1949年,他
本文探讨了中古时期墓葬石门上出现的各种胡人、蕃人、“神尺艺术形象,利用考古出土的文物汇集”胡貌“线刻画图样,指出胡人侍卫、胡人乐工、胡人武士等成为这一时期门扉上别出新样的造型.这种地下墓葬”门饰\"有着独树一帜的历史肌理,反映了从汉魏至隋唐社会胡汉碰撞逐步融合的进程,具有很高的艺术价值与历史价值.
本文在前人工作基础上对20世纪初年德国吐鲁番探险队自高昌所获的数件天王幡与绢画残件作进一步的图像学与样式考析.首先,辨识出幡身与绢画中天王与乾闼婆、夜叉等天部诸神的尊格.其次,归纳出唐西州至高昌回鹘王朝毗沙门天王图像的样式与风格,指出高昌毗沙门天王样式非兜跋毗沙门天王样式,该样式在汉地与吐蕃的影响下亦有回鹘人的创造.最后,讨论了毗沙门天王幡反映的世俗信仰,其与柏孜克里克石窟壁画共同呈现出高昌回鹘王朝自上至下多层面祈愿毗沙门天王护国与“五事”之愿.
中央美术学院“高参小”项目坚持以美育人、以文化人,根植于中华优秀传统文化深厚土壤,将培育和践行社会主义核心价值观融入美育教学和实践活动全过程.在“弘扬中华美育精神”的根本遵循下,中央美术学院整合学术资源与力量,进行专题研发与策划,形成了多层次的系列课程与艺术活动.
综合材料绘画是为打通20世纪中国美术教育中壁垒森严的画种体系而形成的时代产物,进入21世纪,如何在数字化时代继续保持绘画的纯粹和独立性,则是艺术家在践行中必须要思考的问题.
汉画像的故事题材中确实存在不少知识性或技术性的错误,但也有不少看似的“错误”是有意为之的,通过“嫁接”“合并”等各种手段,对画像和榜题进行再加工,在有限的故事内容和稳定的画像格套上增加其他故事因素、内容,结果造成了整体格套化下的个体丰富性和多样性,同时也大大增加了解读的难度.“格套”是汉画像研究中的重要方法和工具,除了格套的流行和重复,还应看到格套的变化、破坏和组合,各种格套之间的互动.
以中国特色社会主义进入新时代,教育改革进入新阶段为背景,美育工作得到党和国家的高度重视,上升为国家战略,被赋予更高的教育担当和时代使命.中央美术学院“高参小”工作是近年来中央美术学院在落实习总书记给美院老教授回信精神的重要美育实践项目,中央美院整合学校优质教育资源推动项目的 开展,以“弘扬中华美育精神”为基本遵循,坚持以美育人、以文化人,搭建了高校与小学美育教育研究与教学实践的双向联动平台,开创了基础教育阶段美育的协同育人创新机制.
三国东吴名将朱然墓出土的“宫闱宴乐图”漆案上绘有前朝帝王故事,案底有“官”字铭文,原应为孙吴王族用具,后赐予朱然随葬.案上漆绘体现出汉末三国人物画渐成为主体,技法逐步走向成熟的过程,是魏晋南北朝人物画盛世到来之前的必要历程.漆绘表现了西汉成帝刘骜的宫闱往事,表面上看是一场热闹欢愉的宫廷宴会,实际上暗含诸多“失礼”“失序”的图像细节,是一副颇具深意的三国时期美术作品.
“周而复始·综合材料绘画学术邀请展”在中国六座城市巡回举办,百余件精品进驻六所高校的美术馆,昭示了主办者的学术用心与研究格局.2021年4月23日,展览在最后一站中央美术学院美术馆举办,同时邀请高等院校和科研机构为主的专家学者,围绕“中国综合材料绘画语言主体性精神”召开专题研讨会,并设有6项子议题,分别为:1、全国高等艺术院校综合材料绘画学科的建设发展.2、美术学院综合材料绘画在教学与创作相互关系上的经验分享.3、综合材料绘画语言本体的演进规律、时代发展和当代美学嬗变的相互关系.4、建构新时代文化自信,探
传统插花于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录.学界普遍认同宋代插花在中国传统插花艺术历史长河中的重要地位,用“兴盛”“鼎盛”甚至“极盛”等词汇来表达其重要性.这些词汇未能明确点出宋代插花艺术最大的成就,那就是由具有新特征的文人阶层完成了对发展至宋的各种插花风格的筛选,优选出最具有代表性的风格,并且借助文人阶层前所未有的影响力而影响当时的其他阶层乃至后世.新兴的文人阶层按照他们的审美追求为中国传统插花艺术优选出了一个主要的发展方向,以文人审美为主导,托物寓情为手法,线性枝条为骨架,自然构图为法则的中国