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什么是“好”的学校?什么样的教育才是人民“满意”的教育，尽管教育部颁发的诸多文件对“好”的标准作出了明确的规定，许多专家学者对“好”的内涵进行了深入的研究与探讨，许多中小学校长也存办学的实践中对“好”的外延作出了积极的实践探索，但是受到长期传统“应试”文化和功利主义政绩观的影响，许多人对“好”和“满意”内涵的落实产生了歧义和扭曲。
台湾著名学者何福田先生的近作——《三适连环教育》在一定程度上为我们思考和回答这两个问题提供了一些有益的借鉴和启示。何福田先生认为，人的发展性向、发展潜能和成熟时间是存在差别的，真正好的教育应该是“适性”“适量”“适时”的，而且这“适性”“适量”“适时”的教育是环环相扣、相互制约、相互影响的，为此，他提出了“三适连环教育”的理念。
何先生的“三适连环教育”理念的源头可以追溯至儒家的教育鼻祖——孔子的“有教无类”和“因材施教”的教育思想。孔子之所以提出“有教无类”和“因材施教”的理念，是因为他坚信人的发展性向、潜能是存在差异的，因而教育教学必须“因人而异”。“三适连环教育”的现代理论基石则可归因于美国哈佛大学心理学家霍华德·加德纳的“多元智能理论”。加德纳的多元智能理论强调智力的多元性，认为人与人之间的智力差异不是等级性的，而是结构性的；每一个人都有自己的优势智力和独特的智力组合，都有自己的特点和风格，不存在好与坏的等级差别。
德国著名哲学家莱布尼茨曾言，世界上没有两片完全相同的树叶。人与宇宙间一切生物体一样，没有两个是完全相同的。正是由于这样，世界才会变成如此丰富多彩，如此生机勃勃。这也就是说，人是有差异、有个性的。差异是先天存在的，也是不应该消除的。无论是教育者还是受教育者，都要接受差异，承认差异，尊重差异，并提倡实施有差异的教育，促进个体实现差异性发展，获得差异性成功。正是基于这种理性的认识，何先生在倡导“三适”教育的同时，呼吁教师教育孩子还要遵循“三不得”的原则，即丢不得、比不得、急不得。
什么是教育的目的?这是一个看似简单却又相当复杂的问题，答案也是仁者见仁，智者见智。我们的“至圣先师”孔子认为是“做人”；古希腊教育家苏格拉底认为，教育的根本目的是“唤醒人的潜在的本质，逐渐自我认识知识”；英国教育学家约翰·怀特则认为，“教育要促进人的发展，并使人之成为人”；德国教育家思想家雅斯贝尔斯曾明确指出，“人的回归才是教育改革的真正条件”。可见，东西方教育家都把人的完善与发展作为教育的终极目的。
我国自实施新课程改革推行素质教育以来，“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切!”成了众多学校高举的大旗和高呼的口号。然而，一切学生的发展不可能是一致的，学生的一切需求也不可能是统一的。如果不能深刻领会这两句话的内在涵义，那么“一切为了学生”便真正成为一句空喊的口号。
教育促进人的全面而自由的发展已成为国际教育的发展趋势。国际21世纪教育委员会明确指出：“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。”“教育的作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢把握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想象方面的自由。”然而，人的自由而全面的发展不是平均发展，人与人之间是存在着差别的，真正公平的教育应该正视学生的能力、个性、智力、兴趣爱好等方面的差别，只有承认差别才是真正地承认平等。何福田先生所提出的教育要“适性、适量、适时”的三原则不正是正视人的差别性、实施有差异性教育的一种极好体现吗?
我国《基础教育课程改革纲要(试行)》也重申：“教师应尊重学生的人格，关注个体的差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。”这就要求教师不仅要做到教育“各因其材”，而且还要做到发展“各尽其材”。也就是说，使每个学生都学有所成，个性特长得以充分发展，最终形成他们的专长，甚至形成他们的职业。
人的身心发展是有规律的，关于人的教育也是有规律的。我们必须认识规律、尊重规律、敬畏规律。创造适合学生发展的教育既是教育教学的基本规律，也是素质教育的基本内涵。实践创造适合学生发展的教育首先是要确立正确的学生观和教学观。学生是有思想、有个性、有选择性的正在成长中的人，每个学生都是一个鲜活的生命个体，学生不是道德的容器、知识的口袋。学生的认知水平和兴趣爱好是存在差异的，我们的任务就是要从学生实际出发，达到让学生爱学、会学、学好的目标。现在各类教育改革的口号林林总总，做法也是各式各样，其实只有一句话是最本质的指导思想，就是大家耳熟能详的“以学生发展为本”。以学生发展为本的根本前提，就是要承认和尊重学生的个性，发展个性，不能一刀切，模式化。作为教育者，面对不同的学生，我们要真正做到“丢不得”“急不得”也“比不得”。
世界上没有最好的教育教学，只有最适合学生发展的教育教学。适合的才是最好的。“一切为了学生发展”办学宗旨的核心就是要求我们所有的教育教学实践都立足于学生的发展，承认个体之间的差异，创造条件鼓励学生实现差异性发展。
可以说，《三适连环教育》一书的理念和做法为我们适应学生的差别、创造适应学生的教育、培养有个性差异的学生提供了理论的支撑和方法论的指导。此书的一个重要特色就是“理论性与实践性、原则性与操作性、历史性与现代性、通俗性与趣味性”的有机结综合，对我们正在推行和实施的素质教育和课程改革有着重要的借鉴和启迪作用。
相信随着此书的出版和传播，何先生及其“三适连环教育”理念会赢得更多的信奉者和实践者。
(摘自《中国教育报》2009年11月3日第12版)
台湾著名学者何福田先生的近作——《三适连环教育》在一定程度上为我们思考和回答这两个问题提供了一些有益的借鉴和启示。何福田先生认为，人的发展性向、发展潜能和成熟时间是存在差别的，真正好的教育应该是“适性”“适量”“适时”的，而且这“适性”“适量”“适时”的教育是环环相扣、相互制约、相互影响的，为此，他提出了“三适连环教育”的理念。
何先生的“三适连环教育”理念的源头可以追溯至儒家的教育鼻祖——孔子的“有教无类”和“因材施教”的教育思想。孔子之所以提出“有教无类”和“因材施教”的理念，是因为他坚信人的发展性向、潜能是存在差异的，因而教育教学必须“因人而异”。“三适连环教育”的现代理论基石则可归因于美国哈佛大学心理学家霍华德·加德纳的“多元智能理论”。加德纳的多元智能理论强调智力的多元性，认为人与人之间的智力差异不是等级性的，而是结构性的；每一个人都有自己的优势智力和独特的智力组合，都有自己的特点和风格，不存在好与坏的等级差别。
德国著名哲学家莱布尼茨曾言，世界上没有两片完全相同的树叶。人与宇宙间一切生物体一样，没有两个是完全相同的。正是由于这样，世界才会变成如此丰富多彩，如此生机勃勃。这也就是说，人是有差异、有个性的。差异是先天存在的，也是不应该消除的。无论是教育者还是受教育者，都要接受差异，承认差异，尊重差异，并提倡实施有差异的教育，促进个体实现差异性发展，获得差异性成功。正是基于这种理性的认识，何先生在倡导“三适”教育的同时，呼吁教师教育孩子还要遵循“三不得”的原则，即丢不得、比不得、急不得。
什么是教育的目的?这是一个看似简单却又相当复杂的问题，答案也是仁者见仁，智者见智。我们的“至圣先师”孔子认为是“做人”；古希腊教育家苏格拉底认为，教育的根本目的是“唤醒人的潜在的本质，逐渐自我认识知识”；英国教育学家约翰·怀特则认为，“教育要促进人的发展，并使人之成为人”；德国教育家思想家雅斯贝尔斯曾明确指出，“人的回归才是教育改革的真正条件”。可见，东西方教育家都把人的完善与发展作为教育的终极目的。
我国自实施新课程改革推行素质教育以来，“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切!”成了众多学校高举的大旗和高呼的口号。然而，一切学生的发展不可能是一致的，学生的一切需求也不可能是统一的。如果不能深刻领会这两句话的内在涵义，那么“一切为了学生”便真正成为一句空喊的口号。
教育促进人的全面而自由的发展已成为国际教育的发展趋势。国际21世纪教育委员会明确指出：“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。”“教育的作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢把握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想象方面的自由。”然而，人的自由而全面的发展不是平均发展，人与人之间是存在着差别的，真正公平的教育应该正视学生的能力、个性、智力、兴趣爱好等方面的差别，只有承认差别才是真正地承认平等。何福田先生所提出的教育要“适性、适量、适时”的三原则不正是正视人的差别性、实施有差异性教育的一种极好体现吗?
我国《基础教育课程改革纲要(试行)》也重申：“教师应尊重学生的人格，关注个体的差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。”这就要求教师不仅要做到教育“各因其材”，而且还要做到发展“各尽其材”。也就是说，使每个学生都学有所成，个性特长得以充分发展，最终形成他们的专长，甚至形成他们的职业。
人的身心发展是有规律的，关于人的教育也是有规律的。我们必须认识规律、尊重规律、敬畏规律。创造适合学生发展的教育既是教育教学的基本规律，也是素质教育的基本内涵。实践创造适合学生发展的教育首先是要确立正确的学生观和教学观。学生是有思想、有个性、有选择性的正在成长中的人，每个学生都是一个鲜活的生命个体，学生不是道德的容器、知识的口袋。学生的认知水平和兴趣爱好是存在差异的，我们的任务就是要从学生实际出发，达到让学生爱学、会学、学好的目标。现在各类教育改革的口号林林总总，做法也是各式各样，其实只有一句话是最本质的指导思想，就是大家耳熟能详的“以学生发展为本”。以学生发展为本的根本前提，就是要承认和尊重学生的个性，发展个性，不能一刀切，模式化。作为教育者，面对不同的学生，我们要真正做到“丢不得”“急不得”也“比不得”。
世界上没有最好的教育教学，只有最适合学生发展的教育教学。适合的才是最好的。“一切为了学生发展”办学宗旨的核心就是要求我们所有的教育教学实践都立足于学生的发展，承认个体之间的差异，创造条件鼓励学生实现差异性发展。
可以说，《三适连环教育》一书的理念和做法为我们适应学生的差别、创造适应学生的教育、培养有个性差异的学生提供了理论的支撑和方法论的指导。此书的一个重要特色就是“理论性与实践性、原则性与操作性、历史性与现代性、通俗性与趣味性”的有机结综合，对我们正在推行和实施的素质教育和课程改革有着重要的借鉴和启迪作用。
相信随着此书的出版和传播，何先生及其“三适连环教育”理念会赢得更多的信奉者和实践者。
(摘自《中国教育报》2009年11月3日第12版)