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【摘要】兰州位于中国版图中心,是丝绸之路的重要组成部分,时间的雕琢也为这个地方留下很多名胜古迹,昼夜温差大的气候特点也使兰州也具有瓜果之乡的美称,这使兰州具备了发展生态文化旅游的良好基础和后发优势。2014年博鳌亚洲论坛年会开幕大会上,中国提出推进“一带一路”的建设。“一带一路”规划中将兰州列为重要发展城市之一。而“丝绸之路经济带”的开展必将把兰州各项行业的发展速度加快。研究兰州原生态审美文化,将有利于生态旅游文化的开发建设,是民间原生态审美文化的价值所在和研究的必要性,重要性所在。
【关键词】地方原生态文化;文化类型;审美文化特征;审美价值
【中图分类号】J605 【文献标识码】A
一、地方原生态审美文化的特征
(一)地域性
任何民族的原生态文化都受其地域、生活环境,地理特征的制约。就比如建设生态文明要考虑“天时地利人和”,我们要有序的创造性的去建设。只有看清原来的历史轨迹,才能铺好未来发展的方向。原生态的民族文化是历史积淀的结晶,在建設生态文明的过程,它就犹如灯塔指引着我们。
(二)历史性
民间原生态文化之美从创生至今,依旧保持着历史时期的固有特征,代代相传。就比如兰州的百年中山桥从清朝建成以后,陪伴着兰州接受了风雨以及两次战争的洗礼,就这样坚强的守护着金城。
(三)质朴性
质朴自然的美学风格强调的是审美对象内外在具有本色的美,平淡自然的美,不加修饰,浑然天成。“美生于美感经验,我们既然能明白美感经验的性质,就可以进一步讨论美的本身。”所谓情人眼里出西施,美的欣赏也就是用艺术去渲染自然,这是一个逐渐人性化,理想化的过程。就比如兰州鼓子,从外表来看朴实无华,但其内容蕴含了深刻的道理,使劳动者的精神特质与自然的审美形态高度融合在一起。
二、兰州原生态审美文化的美学价值
兰州生态文化审美文化怡情养性的情趣之美:
(一)民间原生态审美文化彰显了艺术之美
“情感或出于己,或出于人。”实用艺术即在一个空间性的概念下将使用和审美相结合,而这主要有园林艺术、建筑艺术、工艺美术、现代设计等。建筑艺术是人类修缮的用来活动和居住的场所,运用美学及其独特的建筑语言,使建筑具有文化审美价值,具有象征意义和形式上的美观,体现出民族特色和时代性。
兰州市黄河北岸山头上矗立着元代所修建的白塔,因此有了白塔公园。北山环绕金城,其上的公园分为三台建筑群,亭台楼阁雕梁画栋,红墙绿瓦依山而建,总面积有8000多平方米。公园内还修建了“黄河奇石馆”,里面的黄河奇石造型独特,令人称奇。土山下为中山桥,使二者已连为一体,具有深厚的审美价值。
(二)民间原生态审美文化的山水田园娱乐之美
黄河穿城而过,犹如丝带一样飘落在兰州。山水相融,人文胜迹于一体的“百里黄河风情线”,魅力非凡,吸引着大量文人墨客前来游玩观赏。游客坐着羊皮筏子游览黄河风情线,使其审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦,让身心愉快并得以放松休息。
(三)兰州原生态审美文化的教育之美
教的前提是乐,只有教学却没有娱乐这就失去了艺术的本质,这必然显得枯燥无味,没有新意。然而有乐无教也不能实现和满足人们对艺术更深层次的追求。乐一旦没有了中心思想,就会显得单薄庸俗,甚至流于低级无味。
艺术作品也可以对人们的道德教育产生影响,艺术自身是充满魅力且深动感人的,是道德观以及行为准则的参照物。一件伟大高尚的艺术作品,是可以提升人们的道德素养和精神世界的。
兰州鼓子的曲目,近年来搜集到的已超过1000种,内容纷繁,其涉猎民间故事、历史传记,以及咏物赞词、喜庆祝颂之类。主要分为闺情曲、英雄曲两大类。而这鼓子词中包含的积极向上的思想更是让人感受到艺术中所包含的真善美,思想上潜移默化受到熏陶,实践上找到评判标准,精神世界得到升华。长期聆听兰州鼓子,在这种演唱氛围中,人们的思想以及追求都会渐渐发生质的改变。从而正确地去认识和享受生活,树立正确的三观。
三、结语
原生态文化是原始文化在历史长河中的积淀,研究兰州原生态审美文化,从艺术的三大功能的角度去挖掘审美价值,将有利于兰州生态旅游文化的开发建设,而这也是民间原生态审美文化的价值所在和研究的必要性,重要性所在。
参考文献
[1]田晓婷.方东美美学思想浅析[D].广州:华南理工大学,2013.
[2]梁柏叶.朱光潜美学思想的阶段性及其内在逻辑[D].延安:延安大学,2013.
[3]宛小平.美学是社会科学——朱光潜对美学学科的定位[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2015(06).
【关键词】地方原生态文化;文化类型;审美文化特征;审美价值
【中图分类号】J605 【文献标识码】A
一、地方原生态审美文化的特征
(一)地域性
任何民族的原生态文化都受其地域、生活环境,地理特征的制约。就比如建设生态文明要考虑“天时地利人和”,我们要有序的创造性的去建设。只有看清原来的历史轨迹,才能铺好未来发展的方向。原生态的民族文化是历史积淀的结晶,在建設生态文明的过程,它就犹如灯塔指引着我们。
(二)历史性
民间原生态文化之美从创生至今,依旧保持着历史时期的固有特征,代代相传。就比如兰州的百年中山桥从清朝建成以后,陪伴着兰州接受了风雨以及两次战争的洗礼,就这样坚强的守护着金城。
(三)质朴性
质朴自然的美学风格强调的是审美对象内外在具有本色的美,平淡自然的美,不加修饰,浑然天成。“美生于美感经验,我们既然能明白美感经验的性质,就可以进一步讨论美的本身。”所谓情人眼里出西施,美的欣赏也就是用艺术去渲染自然,这是一个逐渐人性化,理想化的过程。就比如兰州鼓子,从外表来看朴实无华,但其内容蕴含了深刻的道理,使劳动者的精神特质与自然的审美形态高度融合在一起。
二、兰州原生态审美文化的美学价值
兰州生态文化审美文化怡情养性的情趣之美:
(一)民间原生态审美文化彰显了艺术之美
“情感或出于己,或出于人。”实用艺术即在一个空间性的概念下将使用和审美相结合,而这主要有园林艺术、建筑艺术、工艺美术、现代设计等。建筑艺术是人类修缮的用来活动和居住的场所,运用美学及其独特的建筑语言,使建筑具有文化审美价值,具有象征意义和形式上的美观,体现出民族特色和时代性。
兰州市黄河北岸山头上矗立着元代所修建的白塔,因此有了白塔公园。北山环绕金城,其上的公园分为三台建筑群,亭台楼阁雕梁画栋,红墙绿瓦依山而建,总面积有8000多平方米。公园内还修建了“黄河奇石馆”,里面的黄河奇石造型独特,令人称奇。土山下为中山桥,使二者已连为一体,具有深厚的审美价值。
(二)民间原生态审美文化的山水田园娱乐之美
黄河穿城而过,犹如丝带一样飘落在兰州。山水相融,人文胜迹于一体的“百里黄河风情线”,魅力非凡,吸引着大量文人墨客前来游玩观赏。游客坐着羊皮筏子游览黄河风情线,使其审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦,让身心愉快并得以放松休息。
(三)兰州原生态审美文化的教育之美
教的前提是乐,只有教学却没有娱乐这就失去了艺术的本质,这必然显得枯燥无味,没有新意。然而有乐无教也不能实现和满足人们对艺术更深层次的追求。乐一旦没有了中心思想,就会显得单薄庸俗,甚至流于低级无味。
艺术作品也可以对人们的道德教育产生影响,艺术自身是充满魅力且深动感人的,是道德观以及行为准则的参照物。一件伟大高尚的艺术作品,是可以提升人们的道德素养和精神世界的。
兰州鼓子的曲目,近年来搜集到的已超过1000种,内容纷繁,其涉猎民间故事、历史传记,以及咏物赞词、喜庆祝颂之类。主要分为闺情曲、英雄曲两大类。而这鼓子词中包含的积极向上的思想更是让人感受到艺术中所包含的真善美,思想上潜移默化受到熏陶,实践上找到评判标准,精神世界得到升华。长期聆听兰州鼓子,在这种演唱氛围中,人们的思想以及追求都会渐渐发生质的改变。从而正确地去认识和享受生活,树立正确的三观。
三、结语
原生态文化是原始文化在历史长河中的积淀,研究兰州原生态审美文化,从艺术的三大功能的角度去挖掘审美价值,将有利于兰州生态旅游文化的开发建设,而这也是民间原生态审美文化的价值所在和研究的必要性,重要性所在。
参考文献
[1]田晓婷.方东美美学思想浅析[D].广州:华南理工大学,2013.
[2]梁柏叶.朱光潜美学思想的阶段性及其内在逻辑[D].延安:延安大学,2013.
[3]宛小平.美学是社会科学——朱光潜对美学学科的定位[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2015(06).