《庄子》里记载：吴王乘船渡过长江，登上一座猴子山，猴子们看见国王率领大队人马上山来了，都惊叫着逃进树林里，躲藏在树丛茂密的地方，而一只猴子却十分从容自得，抓耳挠腮，在吴王面前窜上跳下，故意卖弄技巧，吴王很讨厌它的轻浮，便张弓引箭向它射去，它存心要显露本事，因此吴王的箭射来时，它就敏捷地跃起身，一把抓住飞箭，吴王这下真火了，转过身示意随从们一起放箭，它终于被射死了。
　　由此，我想到一个成语：锋芒毕露。锋芒本是指刀剑的尖端，人们常用它来比喻一个人出众的才能。有时，要是把它一下子全展示出来，未必是好事，你看，那只猴子就是这样子，所以丢掉了自己的性命。其实，不只动物如此，人也是这样。
　　战国末期，秦王看到韩非的著作，极为赞赏，就设法邀请他到秦国，但才高招忌，到了秦国后，还没得到秦王的重用，就被李斯等人诬陷，屈死在狱中。宏图未展身先死，纵使满腹经纶又有何用？他如果当时不是招摇显露才华，而是谦卑抱朴，等待时机，或婉转上奏，或另投明主，使自己的政治抱负得以施展，相信他不仅就是一个思想家，同時又会成为一代名臣，而不是一个悲剧人物了。韩信的悲剧也源于此。刘邦曾问他：“你看，我能带多少兵？”他答道：“十万。”接着，刘邦又问道：“那么，你能带多少呢？” 他却答道：“多多益善。”后来，萧何和吕后就以“图谋造反”罪名，将他杀害。
　　古人认为，一个人如果没有锋芒，他就是扶不起的阿斗，也不会成功。所以，有锋芒是对一个人才能的肯定，在适当时露一下，既有必要，也是应该的。然而，“毕露”的锋芒既能刺伤别人，也能刺伤自己。韩非、韩信都因此而葬送了自己的性命。有人可能据此得出结论：还是锋芒不露为好。而这是不足取的。锋芒该露时还是要露的，关键是要选对时候，因为只有适时而露的锋芒，才能变成光芒，照亮你的人生。
　　三国时的庞统就是这样一个人。他相貌丑陋，天生怪异。当年，他投奔刘备，而刘备嫌弃丑陋，就派他去一个不起眼的小县，而对这样的待遇，他并没有耿耿于怀，而是把自己的才能暂时隐藏起来，等待时机的到来。很快，机会来了。刘备为了了解他，就委派张飞去他管理的小县察看。去了之后，张飞发现他根本不理政事，终日以饮酒为乐。张飞极为生气，就令他在县衙当场审案，没想到，积压数日的案子不到半天就被处理得干净利索、曲直分明，这使张飞看到了他的真才实学，对他敬佩不已，张飞将实情都告诉了刘备，后来刘备就提升他为副军师中郎将。
　　可见，机遇降临时，就是我们该露锋芒变光芒之时，如果持徘徊、观望、畏惧、消极态度，那么，命运最终会熄灭你的“光芒”，让你一直碌碌无为、暗淡无光。
　　《易经》里有言道：“君子藏器于身，待时而动。”这“器”就是指一个人的才能，当然，它们要在特定的时候表现出来。只有这样，它们才能变成属于你的光明和温暖。如果时机不成熟，那就说明你需要继续丰富、完善自己，时机一到，你的锋芒就会变成道道强光，穿透那层层黑暗。
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