【摘 要】
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东方哲学的特点之一是重视人生问题的研究，而修养方法又是人生哲学中至关重要的一环。本文即立足于修养方法展开日本朱子学与朱熹哲学的比较。朱熹论人生修养方法，以“穷理”为
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东方哲学的特点之一是重视人生问题的研究，而修养方法又是人生哲学中至关重要的一环。本文即立足于修养方法展开日本朱子学与朱熹哲学的比较。朱熹论人生修养方法，以“穷理”为始，以“居敬”为要，穷理工夫又有内外两个方面，朱熹更注意其内向性。相比较而言，日本朱子学在修养方法上则分为两大阵营，以山崎暗斋为代表，极力倡导“居敬”，并于朱熹的重“心”以外，又发明了朱熹的重“身”因素；以贝原益轩为代表，力主“穷理”，并在实践中发挥“穷理”之精神。然而，日本此两大学派在“以修养入神道”方面又是殊途同归的
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