【摘 要】
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“天眼第一”阿菟楼陀，又叫阿尼律陀，释迦牟尼的十大弟子之一。释迦牟尼佛的堂弟，即佛陀的叔父甘露饭王之子，佛陀成道以后曾回家，阿尼律陀佩服堂兄的道行，于是跟随佛陀出家。 虽然阿尼律陀是天眼第一的大神通，可是他本人却是个盲人，《楞严经》说他出家之初，贪眠不起，被佛陀呵斥他像个畜生贪睡。阿尼律陀受此刺激下狠心连续七天不眠，竟不幸失明。佛对他十分怜悯，便教他修习金刚照明三昧。不久，阿尼律获证天眼通，不论
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“天眼第一”阿菟楼陀，又叫阿尼律陀，释迦牟尼的十大弟子之一。释迦牟尼佛的堂弟，即佛陀的叔父甘露饭王之子，佛陀成道以后曾回家，阿尼律陀佩服堂兄的道行，于是跟随佛陀出家。
虽然阿尼律陀是天眼第一的大神通，可是他本人却是个盲人，《楞严经》说他出家之初，贪眠不起，被佛陀呵斥他像个畜生贪睡。阿尼律陀受此刺激下狠心连续七天不眠，竟不幸失明。佛对他十分怜悯，便教他修习金刚照明三昧。不久，阿尼律获证天眼通，不论远近，肉眼看不到的地方，有天眼通神力的阿尼律都能一目了然。正是天眼阿尼律陀对世界看得太清楚太明白了，所以他是最心平气和的罗汉，跟谁都合得来，他还悟出证道的方法。
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“知星宿第一”劫宾那。摩诃劫宾那是梵语，又作摩诃劫宾宁、摩诃劫比拏、摩诃罽宾那、摩诃迦匹那、摩诃金毗罗。或称大劫宾那，或单称劫宾那。佛陀弟子之一。能知星宿，善知天象，释尊见其根机成熟，于是化为一老比丘与他同宿，于夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。
宾头卢婆罗多罗尊者或宾头卢婆罗堕、宾度罗跋啰惰阇，是佛经中的十六罗汉之一，是释迦牟尼佛的弟子。据经典说，他受了佛的嘱咐，不入涅槃，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。宾头卢婆罗堕尊者即长眉罗汉，其典型形象为白发长眉。宾头卢尊者是至今还没涅槃的几位尊者之一。另外三位还在世上的跟随佛陀出家的阿罗汉是君屠钵叹尊者、罗睺罗尊者、大迦叶尊者。
济癫和尚，也叫济公和尚，即道济（约1150～1209），中国南宋僧人。原名李修元（李心远）。台州天台城关小北门外石墙头人。小时候曾受佛道文化熏陶，博通历史和诗词。他父母双亡后，先后在国清寺、灵隐寺、净慈寺拜师学佛，被赐法号“道济”，传说他不守戒律，嗜吃酒肉，言行颠狂，因此被称为济颠僧，又称济公。因其行为隐秘，衣食无定，事迹神异，又名湖隐、方圆叟。在中国民间影响很大，被看作惩恶扬善的楷模。
太湖慧可神光尊者（487-593），北魏北齐时高僧，河南洛阳人，俗姓姬，三十余岁时在嵩山师从菩提达摩（菩提达磨），从学六年，为中国禅宗第二代祖师。参拜达摩祖师于嵩山少林寺时，整夜站立在大雪之中，到天明达摩仍不许他入室，于是慧可用刀自断左臂，血染白雪，来表示求道的诚意。达摩见时机已来，叫他进来问求什么法，慧可说：求安心，达摩说：“你把心拿给我，我给你安心”，慧可顿时大彻大悟，达摩就付予大法，并传衣钵
智者大师（538～597）智顗，南朝陈、隋时代的一位高僧。俗姓陈，字德安，荆州华容（今湖北潜江西南）人。他父亲做过梁朝益阳候。梁元帝亡，亲属离散，智顗深厌人世，于是去湘州果愿寺为僧，时年仅20岁。陈太建七年（575年）智顗入天台山，十年后创中国天台宗。 天台宗为中国佛教宗派史上第一个宗派，智顗创中国天台宗。因以《法华经》为主要教义根据，故亦称为法华宗。在传承系谱上，尊龙树为初祖，以北齐慧文为二祖
Phuket，一个熟悉又陌生的城市。熟悉，是因为它早已成为世人心中的度假胜地。在这里，人们打破国籍、肤色的界限，操着南腔北调的English，尽情地享受阳光、沙滩，演绎着属于自己的完美假期。陌生，不怪乎那些与我一样的陌生客，憧憬着充满异国情调的梦幻之旅。普吉岛被称为“安达曼海上的一颗明珠”，洁白无瑕的沙滩，碧蓝见底的海水，随风摆动的椰林。每年这里都会吸引各地的有情人来此蜜月旅行或者拍摄婚纱照。这里
David Lorenz在2002年加入旅游局之前，在零售业巨头Meijer， Inc.超市供职，担任合作与发展经理，并与Nabisco等客户有过成功合作经验。 Q ： 密歇根最流行的美食是什么？是否与其他中西部地区有差异？ A：我不是很确定哪些是最受欢迎的食物，但我们是农业大州，盛产樱桃、蓝莓馅饼等。同时，拥有丰硕的苹果园。密歇根州就像个大熔炉一样，来自世界各地的人们定居在此。我们融入了多元
布莱恩 · 赛德拥有激昂的热情服务于旅游事业，在过去的二十年中，他积累丰富的经验，曾担任过多家知名酒店集团的销售总监。 Q：鉴于费城会议旅游促进局在中国设立办事处，可以把详细具体的战略计划公布下吗？ A：费城一直以其高水准的教育环境而享誉世界，知名学府包括常春藤的宾夕法尼亚大学的沃顿商学院，德雷克塞尔大学的工程师学院，以及美国最古老的费城艺术学院。目前，费城还没有很大程度上被中国游客所熟知，中
迦留陀夷尊者，又作迦楼陀夷、迦庐陀夷、迦路娜、迦庐。或作黑伟陀夷。迦留陀夷尊者学问高深，为佛陀出家前的宫廷老师。就是当初奉净饭王的命令，侍奉佛陀在做太子时的优陀夷，当佛陀立志要出家时，迦留陀夷曾用种种欲情的美词劝谏过佛陀。佛陀成道以后，再奉净饭王的命令，迎请佛陀回到祖国的也是迦留陀夷。 迦留陀夷虽然生性浪漫，但他很有才能，佛陀一直让迦留陀夷服侍自己，佛祖认为能教化有情令得圣果者，推迦留陀夷第一，
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