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千百年来，佛教文化和佛教音乐一直都是人们关注的话题。作为中国传统音乐中重要的一部分，佛教音乐是民族文化的奇珍异宝，也在佛教文化中发挥着极其重要的作用，它的存在有着很高的研究价值。本文以巴彦淖尔市的藏传佛教慈云寺为例，详细地介绍了巴彦淖尔市慈云寺以及慈云寺的佛教音乐，并且对慈云寺佛教音乐的发展与传承提出建议。
一、佛教音乐概述
世界五大宗教——佛教、道教、基督教、伊斯兰教和天主教，被世人所熟知。而佛教约在公元前3世纪后慢慢地传向亚洲及世界各地。佛教乐曲方面，最早传入中原的佛曲是在汉武帝时期，张骞出使西域带回来的《摩诃兜勒》。这首乐曲后来被宫廷乐师李延年改编，成为军阵乐，而这首军阵乐就被认为是我国历史上的第一首佛教音乐。之后，较多的佛教音乐在魏晋南北朝时传入中国宫廷。可以说，中国的汉传佛教音乐不仅有着中国民族的音乐风采，还有着印度和西域音乐的风格。
在佛事活动中，佛教音乐占据着重要的地位，并与佛教的佛事仪轨紧密相关。佛教音乐既有作为一种音乐类型所具备的共性特征，又为佛教服务，所以佛教音乐区别于一般的世俗音乐。其主要表现在音乐的旋律和歌词的内容上：佛教音乐的曲调平缓、音调柔和、旋律的抒咏性较强，便于情感的抒发和表达，旋律进行方面，常以级进和三度以内的小跳为主，既细致又温婉;佛教音乐的歌词内容方面，当今的佛教歌曲有梵语、蒙语和汉语等，梵语较好地保留了古印度的特殊记法，让人们能够体会到深远空灵的意境，而蒙语和汉语的佛曲因为语言熟悉，更加便于人们的传诵。有研究表明，在对78首佛教传诵歌曲歌词的统计中，有60%以上的歌词突出表达净化心灵、感悟众生、修行积德、弃恶扬善的内涵。
二、慈云寺简介
在连绵起伏的阴山脚下，在波涛滚滚的黄河边，在广阔饶沃的河套平原上，有一座闪耀着佛教光芒的寺院——慈云寺。它犹如清泉一般，时刻滋润着众生们干涸的心，为有情带来希望。
慈云寺位于内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区新华镇，距离巴彦淖尔市中心约49千米。慈云寺始建于民国27年，也就是1938年，仅仅有两间土房，由一位姓张的大善人变卖了家财所建。张善人曾预言：寺院以后将得逢大德高僧，在该寺广传圣教，绍隆佛祖家业。之后，应广大信众虔诚的祈请，2001年，具德金刚上师玖美俄萨仁波切从藏地来到慈云寺，从此打开了慈云寺历史的新篇章。玖美俄萨仁波切主持了慈云寺后，巴彦淖尔市区宗教部门和新华镇政府，给予了慈云寺极大的政策支持。在短短的几年时间内，一座藏汉结合、显密双修的藏传佛教道场已经建成，占地约有52亩。寺院现有山门、龙树殿、观音殿、地藏殿、财神殿、本尊殿、三身殿、密宗院、米拉塔、二僧院等。
三、慈云寺佛事概况
佛教的法事，亦可简称为佛事。从广义上讲，它是指在一个特定的时空，由一特定的人群，通过各种仪轨，利用各种器物来实践特定的规范，以实现其意义与实际目的。狭义上讲，其专指佛忌、佛诞、祈祷、超度、追荐等具体的佛教仪式。
一年中，慈云寺会举办多起重要佛事活动，主要有新春祈福法会、二月十九观音法会（庙会）、放生法会、浴佛节、佛祖天降法会、燃灯法会、除夕夜“迎新春吉祥法会”。
四、慈云寺佛教音乐现状考察与研究
为了探究慈云寺佛教音乐的发展，笔者于2019年3月24日来到慈云寺，参与了一年一度极其盛大的观音法会。本届法会的主题是：坚持平等和睦，促进人与自然和谐共生;加强生态文明建设，共筑北疆稳定屏障。可以看出，慈云寺的佛教法事活动和佛教音乐是与时俱进的，让佛教不断地与新时代中国特色社会主义相适应，让佛教“平等和睦”精神自觉融入到践行习近平总书记关于构建内蒙古生态环境“生命共同体”重要讲话精神中，引导广大佛教信众紧密结合本职和生活。法会安排如下。
法会地点是密宗殿。法会时间为：从农历二月十八上午开始，至二月二十下午结束。二月二十一、二月二十二守戒，二月二十三會供，二月二十四放生。
法会内容为《无垢忏悔续》。佛事活动有：二月十八至二月二十早殿随堂吉祥普佛，诵《长寿经》《寂怒百尊》《玛哈嘎拉经》，烧施法、超度、火供。供灯从二月十八上午开始，二月二十下午结束。
五、慈云寺佛教音乐的功能
传入我国以来，佛教音乐无论是在宗教、民俗、生活还是在社会方面都发挥着举足轻重的作用，这种信仰已经深入人心，一代代传播延续。慈云寺的佛教音乐当然也不例外，承担着本地区佛教思想传播的重任，具有多种功能来教化、感染信众以及整个地区。
（一）社会功能
从古至今，佛教音乐都与人们的社会生活有着密切的联系，而且对社会的发展有着积极的推动作用。在快速发展的今天，佛教音乐的作用更加突出和关键。现代社会，无论是从物质、经济还是文化、精神来说都在蓬勃发展，每天都有着新变化，这时人们的心不断追求新事物，开始变得浮躁。而佛教音乐无疑是一种强有力的净化器，佛教音乐具有安静、净心、谦卑的特征，在社会中有着净化人心的作用，使人深省，给人们提供精神上的支持和力量，进而促进人们安居乐业、家庭幸福美满、社会和谐共享。
笔者在参加了慈云寺的观音法会后颇有感触，在这几天的仪式过程中，僧人和信众都严格按照仪式的程序来进行，无论是时间遵循方面还是唱诵佛经态度方面，所有人都是一丝不苟的。这样既磨练了意志，增强了耐力，也吸收了佛教的精华部分，通过慢慢积累，可以增强智慧，使灵魂得以升华，让人们更加平心静气，保持一种积极良好的精神状态。笔者在慈云寺的考察过程中多次与居士和信众聊天接触，不难发现，他们善良真诚。每次笔者提出问题的时候，他们都会耐心地给我回答讲解，直到讲到我明白了为止。只要慈云寺有法会活动的时候，信众和居士都会早早地、不辞辛劳地赶过来帮忙干活，无论起得多早或者忙碌到多晚，她们从未有一声抱怨，反而脸上一直都会挂着谦和的笑容。每每想到她们这淡淡的微笑和这份坚持，笔者就会想到，或许这就是对人生真谛的感悟与理解。
（二）治疗功能
佛教音乐为什么能世代相传，生生不息，其中很重要的一个原因就是它的治疗、治愈功能。佛教需要的是心静、心净，而佛教音乐中的诵经念佛是修行不可或缺的部分，使人们平静洒脱，进而精神积极向上，身体才会健康。人们常说心安神泰、静如安澜，如果心神安宁，就会泰然自若。佛教音乐在很大程度上可以净化信众的心灵，平静情绪，从而有了治愈、养生的功能。笔者在慈云寺时就听到一个信众说，曾经寺庙里被人抬过来一个得了不治之症的患者，看着已经奄奄一息。她来之前就和她的家人说，就算是去世也要待在寺院里安静地离开，所以她的家人把她送到了慈云寺。来到寺庙里以后，这位患者每天虔诚地诵经拜佛，打坐磕头。就这样过了半年，这位患者竟然有了好转，都可以行走了。最后，她的病就痊愈了。这样的例子有很多，并不是笔者信手拈来写的，而是真实存在发生过的。一开始听到这个故事，笔者感到非常诧异，现在细细地回想后发现，病人生病时，心态和精神往往是最不稳定的，把所有的注意力都放在病情上，这对病情的发展有很不好的影响，来到寺院以后，她通过唱诵拜佛使身心清净，没有杂念，有了精神的寄托和坚定的信仰，所以疾病被治愈也是有迹可循的。
六、慈云寺佛乐的传承与保护
慈云寺的佛乐具有多年的历史，也是我国传统文化的一部分。笔者通过对慈云寺的实地考察，并以局外人与局内人结合的视角，提出几点建议。
（一）增强僧人的文化底蕴
慈云寺里的住持、法师、僧人在很大程度上决定着这个寺庙的香火旺不旺，能传播多远、多久。这些人是寺庙里的核心人物，提高他们的佛法意识和文化底蕴，才会让法会仪式更加正规、有意义，进而吸引更多的信众来慈云寺烧香拜佛，使慈云寺的香火延续下去。
（二）与网络传播相结合
如今的网络传播速度非常快，借助网络之手传播文化已是一种必然的趋势。例如，现如今的公众号已经使用非常广泛，一个官方公众号可以更好地弘扬和传承佛教文化，对寺院的发展有着积极的推动作用。慈云寺目前还没有自己的公众号，很多法会仪式的通知宣传、信息公告以及照片视频都没有，很多人无法获取消息，便会遗憾错过。
（内蒙古师范大学）
一、佛教音乐概述
世界五大宗教——佛教、道教、基督教、伊斯兰教和天主教，被世人所熟知。而佛教约在公元前3世纪后慢慢地传向亚洲及世界各地。佛教乐曲方面，最早传入中原的佛曲是在汉武帝时期，张骞出使西域带回来的《摩诃兜勒》。这首乐曲后来被宫廷乐师李延年改编，成为军阵乐，而这首军阵乐就被认为是我国历史上的第一首佛教音乐。之后，较多的佛教音乐在魏晋南北朝时传入中国宫廷。可以说，中国的汉传佛教音乐不仅有着中国民族的音乐风采，还有着印度和西域音乐的风格。
在佛事活动中，佛教音乐占据着重要的地位，并与佛教的佛事仪轨紧密相关。佛教音乐既有作为一种音乐类型所具备的共性特征，又为佛教服务，所以佛教音乐区别于一般的世俗音乐。其主要表现在音乐的旋律和歌词的内容上：佛教音乐的曲调平缓、音调柔和、旋律的抒咏性较强，便于情感的抒发和表达，旋律进行方面，常以级进和三度以内的小跳为主，既细致又温婉;佛教音乐的歌词内容方面，当今的佛教歌曲有梵语、蒙语和汉语等，梵语较好地保留了古印度的特殊记法，让人们能够体会到深远空灵的意境，而蒙语和汉语的佛曲因为语言熟悉，更加便于人们的传诵。有研究表明，在对78首佛教传诵歌曲歌词的统计中，有60%以上的歌词突出表达净化心灵、感悟众生、修行积德、弃恶扬善的内涵。
二、慈云寺简介
在连绵起伏的阴山脚下，在波涛滚滚的黄河边，在广阔饶沃的河套平原上，有一座闪耀着佛教光芒的寺院——慈云寺。它犹如清泉一般，时刻滋润着众生们干涸的心，为有情带来希望。
慈云寺位于内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区新华镇，距离巴彦淖尔市中心约49千米。慈云寺始建于民国27年，也就是1938年，仅仅有两间土房，由一位姓张的大善人变卖了家财所建。张善人曾预言：寺院以后将得逢大德高僧，在该寺广传圣教，绍隆佛祖家业。之后，应广大信众虔诚的祈请，2001年，具德金刚上师玖美俄萨仁波切从藏地来到慈云寺，从此打开了慈云寺历史的新篇章。玖美俄萨仁波切主持了慈云寺后，巴彦淖尔市区宗教部门和新华镇政府，给予了慈云寺极大的政策支持。在短短的几年时间内，一座藏汉结合、显密双修的藏传佛教道场已经建成，占地约有52亩。寺院现有山门、龙树殿、观音殿、地藏殿、财神殿、本尊殿、三身殿、密宗院、米拉塔、二僧院等。
三、慈云寺佛事概况
佛教的法事，亦可简称为佛事。从广义上讲，它是指在一个特定的时空，由一特定的人群，通过各种仪轨，利用各种器物来实践特定的规范，以实现其意义与实际目的。狭义上讲，其专指佛忌、佛诞、祈祷、超度、追荐等具体的佛教仪式。
一年中，慈云寺会举办多起重要佛事活动，主要有新春祈福法会、二月十九观音法会（庙会）、放生法会、浴佛节、佛祖天降法会、燃灯法会、除夕夜“迎新春吉祥法会”。
四、慈云寺佛教音乐现状考察与研究
为了探究慈云寺佛教音乐的发展，笔者于2019年3月24日来到慈云寺，参与了一年一度极其盛大的观音法会。本届法会的主题是：坚持平等和睦，促进人与自然和谐共生;加强生态文明建设，共筑北疆稳定屏障。可以看出，慈云寺的佛教法事活动和佛教音乐是与时俱进的，让佛教不断地与新时代中国特色社会主义相适应，让佛教“平等和睦”精神自觉融入到践行习近平总书记关于构建内蒙古生态环境“生命共同体”重要讲话精神中，引导广大佛教信众紧密结合本职和生活。法会安排如下。
法会地点是密宗殿。法会时间为：从农历二月十八上午开始，至二月二十下午结束。二月二十一、二月二十二守戒，二月二十三會供，二月二十四放生。
法会内容为《无垢忏悔续》。佛事活动有：二月十八至二月二十早殿随堂吉祥普佛，诵《长寿经》《寂怒百尊》《玛哈嘎拉经》，烧施法、超度、火供。供灯从二月十八上午开始，二月二十下午结束。
五、慈云寺佛教音乐的功能
传入我国以来，佛教音乐无论是在宗教、民俗、生活还是在社会方面都发挥着举足轻重的作用，这种信仰已经深入人心，一代代传播延续。慈云寺的佛教音乐当然也不例外，承担着本地区佛教思想传播的重任，具有多种功能来教化、感染信众以及整个地区。
（一）社会功能
从古至今，佛教音乐都与人们的社会生活有着密切的联系，而且对社会的发展有着积极的推动作用。在快速发展的今天，佛教音乐的作用更加突出和关键。现代社会，无论是从物质、经济还是文化、精神来说都在蓬勃发展，每天都有着新变化，这时人们的心不断追求新事物，开始变得浮躁。而佛教音乐无疑是一种强有力的净化器，佛教音乐具有安静、净心、谦卑的特征，在社会中有着净化人心的作用，使人深省，给人们提供精神上的支持和力量，进而促进人们安居乐业、家庭幸福美满、社会和谐共享。
笔者在参加了慈云寺的观音法会后颇有感触，在这几天的仪式过程中，僧人和信众都严格按照仪式的程序来进行，无论是时间遵循方面还是唱诵佛经态度方面，所有人都是一丝不苟的。这样既磨练了意志，增强了耐力，也吸收了佛教的精华部分，通过慢慢积累，可以增强智慧，使灵魂得以升华，让人们更加平心静气，保持一种积极良好的精神状态。笔者在慈云寺的考察过程中多次与居士和信众聊天接触，不难发现，他们善良真诚。每次笔者提出问题的时候，他们都会耐心地给我回答讲解，直到讲到我明白了为止。只要慈云寺有法会活动的时候，信众和居士都会早早地、不辞辛劳地赶过来帮忙干活，无论起得多早或者忙碌到多晚，她们从未有一声抱怨，反而脸上一直都会挂着谦和的笑容。每每想到她们这淡淡的微笑和这份坚持，笔者就会想到，或许这就是对人生真谛的感悟与理解。
（二）治疗功能
佛教音乐为什么能世代相传，生生不息，其中很重要的一个原因就是它的治疗、治愈功能。佛教需要的是心静、心净，而佛教音乐中的诵经念佛是修行不可或缺的部分，使人们平静洒脱，进而精神积极向上，身体才会健康。人们常说心安神泰、静如安澜，如果心神安宁，就会泰然自若。佛教音乐在很大程度上可以净化信众的心灵，平静情绪，从而有了治愈、养生的功能。笔者在慈云寺时就听到一个信众说，曾经寺庙里被人抬过来一个得了不治之症的患者，看着已经奄奄一息。她来之前就和她的家人说，就算是去世也要待在寺院里安静地离开，所以她的家人把她送到了慈云寺。来到寺庙里以后，这位患者每天虔诚地诵经拜佛，打坐磕头。就这样过了半年，这位患者竟然有了好转，都可以行走了。最后，她的病就痊愈了。这样的例子有很多，并不是笔者信手拈来写的，而是真实存在发生过的。一开始听到这个故事，笔者感到非常诧异，现在细细地回想后发现，病人生病时，心态和精神往往是最不稳定的，把所有的注意力都放在病情上，这对病情的发展有很不好的影响，来到寺院以后，她通过唱诵拜佛使身心清净，没有杂念，有了精神的寄托和坚定的信仰，所以疾病被治愈也是有迹可循的。
六、慈云寺佛乐的传承与保护
慈云寺的佛乐具有多年的历史，也是我国传统文化的一部分。笔者通过对慈云寺的实地考察，并以局外人与局内人结合的视角，提出几点建议。
（一）增强僧人的文化底蕴
慈云寺里的住持、法师、僧人在很大程度上决定着这个寺庙的香火旺不旺，能传播多远、多久。这些人是寺庙里的核心人物，提高他们的佛法意识和文化底蕴，才会让法会仪式更加正规、有意义，进而吸引更多的信众来慈云寺烧香拜佛，使慈云寺的香火延续下去。
（二）与网络传播相结合
如今的网络传播速度非常快，借助网络之手传播文化已是一种必然的趋势。例如，现如今的公众号已经使用非常广泛，一个官方公众号可以更好地弘扬和传承佛教文化，对寺院的发展有着积极的推动作用。慈云寺目前还没有自己的公众号，很多法会仪式的通知宣传、信息公告以及照片视频都没有，很多人无法获取消息，便会遗憾错过。
（内蒙古师范大学）