【文题呈现】
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　材料一：著名学者易中天曾在文章中写道：“一个人，没了底线，就什么都敢干……”
　　材料二：央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一种食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”
　　【文题简析】
　　第一则材料是易中天的言论，主要意思是“底线就是生命线”。第二则材料是白岩松的言论，主要意思是：底线是一个人做事的最基本的标准，但不是最高标准，我们不能拿底线当优点，要有更高的追求。不难看出，本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开，在肯定坚守底线的原则基础上，畅谈自己对“底线”的各种认识。在写作中，可以针对两位名人的言论发表自己的见解，也可以表达自己对底线的独特认识，还可以针对生活中种种不守底线的行为和现象进行深入的探讨。
　　具体立意：守住心灵的底线；把持道德的底线；把握生活中的底线；心中要有警戒线；尊严，生存的底线；诚信，不能跨越的底线；自尊，不可触动的底线；正直和善良是做人的底线；坚守心中的道德底线；坚守心中的明月；尊严是人生底线；打破底线的好处；底线失守是一生的痛；守住心灵疆界；等等。
　　【病文展示】
　　守住人生的各种底线
　　（标题一般，缺少艺术性。）
　　著名学者易中天曾写道：“一个人，没了底线，就什么都敢干……”易公言之有理，的确，我们应当守住人生的各种底线。（照抄原材料，引论机械呆板，不见语言智慧。）
　　何为底线？底线就是你对一件事不能超越的最低的限度。公元前100年，苏武作为汉朝使者出使匈奴，被凶悍的单于无礼地扣押了。单于多次劝降苏武，又是送美女，又是送珠宝，都被他义正词严地拒绝了。单于无情地把他流放到了荒无人烟的北海去牧羊。北海环境恶劣，冰天雪地，苏武吃不饱，穿不暖，过着极其孤独的生活。在北海牧羊19年，永不背叛自己的祖国，苏武就是一个守住人生底线的人。（故事家喻户晓，不能给人新鲜感，读来令人生厌。）底线的内涵是丰富的：诚实、善良是道德的底线；奉公、守法是法律的底线；坚持正义，是非分明，富有爱心，这是做人的底线；兢兢业业，尽忠职守，保持操行，这是工作的底线……（这几句排比概括用得好，既便于揭示底线丰富的内涵，又朗朗上口，颇有气势。）
　　守住底线，才能获得人们的尊重。大家都知道嗟来之食的故事。齐国发生了严重的饥荒，黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待饥饿的人来吃。有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終饿死了。这位饥者不食嗟来之食，坚守人格尊严的底线，千百年来一直被人们传颂。（论据材料陈旧，容易让人产生阅读疲劳，影响论证效果；同时，叙述论据材料不够简洁，缺少必要的分析和议论，论证力量不足。）
　　守不住底线，害己害人。国人高度关注的某生物科技有限公司疫苗事件，李克强总理曾明确批示：此次疫苗事件突破人的道德底线，必须给全国人民一个明确的交代。很快，吉林省纪委监委启动对该疫苗案件腐败问题调查追责，公安机关对18名犯罪嫌疑人提请批捕。疫苗关涉人命，岂可造假？无视道德和法律的底线，生产劣质药品，害了广大的人民群众，也葬送了自己和企业。（这一段选用时事素材，与上一段正反对比论证，但分析说理不足，观点加事例，有简单列举之嫌，且事件已过去一段时间，缺乏力度。）
　　北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”人应当追求高尚，摒弃卑鄙，如果连做人的底线都不愿守或守不住，那就难免步入卑鄙的歧途。
　　【问题诊断】
　　这篇文章有议论文的雏形，开头引述材料，提出论点，接着揭示论点内涵，并进行正反对比论证。存在问题主要有如下几点：一是标题和中心论点一般化，了无新意；二是开篇原文抄录文题所给的名言材料，引论机械，表述呆板，缺少语言智慧；三是选材陈旧，所用论据“苏武牧羊”和“嗟来之食”耳熟能详，而且论证叙述不够简洁，篇幅过多地用在论据的叙述上，议论不够充分；四是对比论证流于形式，缺少丰富的论证层次。
　　【升格策略】
　　一是拟制一个形象化的标题，一改老套的语言，给人新鲜感。二是深入思考，提炼出一个富有新意的中心论点，改变“应当如何”“要怎样”一类老套而浮浅的论点。三是选择新鲜材料替换易中天的话，重新拟写引论部分，以避免引论的机械呆板。四是重新设置论证结构，丰富论证层次，改变简单的正反论证结构。五是更换陈旧的论据，并压缩叙述性文字，增加议论和分析，提升议论质量。六是增加诗文引用，适当运用一些修辞手法，注意语言的生动活泼。
　　【化蝶之作】
　　拧紧人生安全阀
　　（以比喻做标题，既生动形象，又耐人寻味。）
　　几个同学考试作弊，受了处分，一位同学自爆家丑：“那天我也想作弊的啊，后来看到监考老师威严的目光，终于没敢。”他为自己的胆小而庆幸。然而在我看来，他逃过惩罚，关键在于他守住了底线，底线实在是人生的安全阀。（引身边小事做由头，引出中心论点，自然贴切，又不落俗套；“底线实在是人生的安全阀”也比原文的“应当守住人生的各种底线”要深刻得多。）


　　何为底线？底线就是你对一件事最低的限度。底线的内涵是丰富的：诚实、善良是道德的底线；奉公、守法是法律的底线；坚持正义，是非分明，富有爱心，这是做人的底线；兢兢业业，尽忠职守，保持操行，这是工作的底线；遵纪守法，诚信经营，童叟无欺，这是从商者的底线；廉洁奉公，淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落，这是为官者的底线。（删除苏武牧羊的故事，增加概括性叙述，使“底线”的内涵更为丰富具体。） 　　守住底线，才能有人生的安全，才能有事业的发展。马斯洛提出过著名的需求层次理论，他认为，人作为整个有机体就是一个追求安全的机制。底线就是保护人生安全的一个阀门，拧紧这个阀门，你就有人生的安全，反之，阀门一旦松动，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。引发国人普遍关注的长生疫苗事件不就是如此吗？无视道德和法律的底线，当事人身陷囹圄，企业发展受到重创。所谓“一失足成千古恨”，恨的就是一时糊涂，突破了安全的底线。（将原文的两段内容合并，删除嗟来之食的故事，压缩长生生物疫苗案件的叙述，增加马斯洛的需求层次理论，增加正反对比论述，突出底线之重要。）
　　社会在发展，我们的物质生活水平在提高。但是必须看到在社会转型期有些人的道德水准跟不上物质文明的发展，道德底线在退缩。一些人羞耻心缺失，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，唯利是图。某些官员受利益驱动，心理失衡，经受不住诱惑，大搞权钱交易。底线是临界点，是最低要求，一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，那就实在可悲了。（这是增加的一个论证层次，分析国人底线意识缺失的现状，增强文章的现实针对性。）
　　要堅守底线意识，必须克服侥幸心理，许多人敢于突破底线，往往就是侥幸心理在作怪。哪里就这样巧，只此一次，下不为例，就这样一次次突破思想的、道德的、法律的底线，一次次将自己置于不安全的境地。“天作孽，犹可违，自作孽，不可活”，底线就是高压线，迈出一脚便死，收住一脚便生，性命攸关，任何情况下都不可触碰，可是许多人在侥幸心理的驱使下，总是频频突破底线，其下场自然是可想而知的。想起东汉太守杨震的故事。下属怀金十斤向杨震行贿，自言“暮夜无知者”。杨震说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”像杨震这样笃守诚信，心无侥幸，方能行稳致远，立于不败。（这是增加的又一个论证层次，揭示底线意识丢失的原因在于侥幸心理作怪，一针见血，击中要害。）
　　北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”人应当追求高尚，摒弃卑鄙，如果连做人的底线都不愿守或守不住，那就难免步入卑鄙的歧途。
　　【升格点评】
　　文章以“拧紧人生安全阀”为标题，以“底线实在是人生的安全阀”为中心论点，删除苏武牧羊、嗟来之食等家喻户晓的老故事，压缩事实论据的叙述，增添概括性叙述，合并简单的对比段落，增加现状分析和心理揭示两个层次，内容更丰富，论证更充分，更有说服力。马斯洛的需求层次理论和名言俗语的引入，排比、对偶句式的运用，长句、短句的搭配，也为文章增添了不少新意。