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这些超自然术语是怎么诞生的？那些创造了它们的主人有着怎样的故事？
“百慕大三角”
百慕大三角位于美国东南沿海的大西洋中，面积约130万平方千米，是地球上最著名的神秘地点之一。1945年命运多舛的美国第19飞行中队在训练时离开美国的佛罗里达后，突然消失在这片三角形神秘水域内，这引起了人们的强烈关注。
“百慕大三角”这个词本身的历史可以追溯到1964年，美国作家文森特·加迪斯一篇杂志文章中首次将这片区域称为“百慕大三角”，赋予了该区域一种不同的传说。在这篇文章中，他讲述了一些该地区最著名的失踪事件，除了第19飞行中队失踪的事件外，还包括1963年“硫磺女王”号油轮和两架KC-135空军加油战机的消失。他表示，在过去20年中，已经有超过1000人在这片区域消失不见，美国军方公开声称他们是莫名其妙地失踪。他还写道：在百慕大三角，即使有灵活的飞行工具和无线电通讯，人们或者船只、飞机等机器还是会消失得无影无踪。
据说，就连400多年前克里斯托弗·哥伦布也做过记录：当船只行驶到该范围时遇到神秘莫测的风暴，出现一些奇怪的光线，甚至得到奇怪的罗盘、指南针读数。事实上，百慕大三角确实是一些自然现象的中心，是真北和磁北同步的少数几个地方之一，这可能会影响罗盘和指南针的读数。
当加迪斯用“百慕大三角”这个名称，并与恐怖氛围和神秘难预测的天气异常紧密地绑在一起，并称之为“天空打开的洞穴”后，这里成为不祥区域的代表。
“能量灵线”
阿尔弗雷德·沃特金斯是英国一位自学成才的业余考古学家。1921年，沃特金斯在英国赫里福德郡的乡村走访，随机进行考古调查。
当他的车子停在一个山顶上时，被山下的风景吸引住了。他注意到从古代的手推车、路边十字架、古老的教堂到百年古树，一系列各种古老的景观特征明显排列在一条直线上。
沃特金斯将这些直线标出来，发现它们还能延伸到很多令人难以置信的重要位置。比如，其中一条直线从Skirrid-fawr山的北边开始，经过Hatterall小丘、Longtown城堡、Urishay和Snodhill城堡这些远古建筑，最后到达亚瑟王之石。
1921年9月，沃特金斯首次发表了关于“能量灵线”的演讲，他认为地球上这些直线是能量汇集之处，而沿着能量灵线就能追溯到古老的景观。随之，能量灵线这个概念被传播到全国各地。
沃特金斯还创立了“直线追踪俱乐部”，拥有一批致力于延伸这些能量灵线的成员。沃特金斯甚至认为能量灵线通过的地区由于具有强大的宇宙能量，所以农作物与动物的生长情况较为良好。
1935年沃特金斯去世，俱乐部也随之销声匿迹，他们的理论并没有得到主流考古学的接纳。
到了1969年前后，英国作家约翰·米歇尔对此感兴趣并着手调查，他发现英国的古迹圣地确实排在一条直线上，这些古迹都属于不同的年代，有的相隔甚至数千年。他认为英国存在一张神秘的能量灵线网，能将一系列的古迹映射出来。
“绿野仙踪”因子
在《绿野仙踪》的故事里，美丽善良的小女孩桃乐茜被不期而至的龙卷风带到了另一国度——名为奥兹的矮人国，开始她的奇幻旅行。而在超自然术语中，有一种“奇幻情况”被称为“绿野仙踪”因子（或奥兹因子），这就是当有些人接触到外星人的时候，会油然而生一种奇怪的平静感。
1983年，英国作家和超自然研究员詹妮·伦道斯参与调查一起与外星生命有过亲密接触的案件。该案件涉及到两个人，一个人看到了外星人的飞船，而另外一个却什么都没看见；飞船出现的地区内，其他人并没有看到任何特殊物体。而看见飞船的那个人却产生了那种奇怪的平静感。对此，伦道斯创造了“绿野仙踪”因子这个词，来描述这种游离的精神状态。
随着调查的范围越广，采访的人越多，她还找到了目击者一些感觉上的规律：有一种精神上的刺痛感，觉得有什么东西在呼唤他们，然后声音逐渐消失，剩下一种完全的孤立感。伦道斯认为，这是目击者只关注某个物体，而将自己（或意识）与现实脱离开来，中断了大脑和外部世界之间信息的正常流动，就像去往奥兹这个魔法国度一样。
此外，根据案例分析她还产生这样的想法：也许是外星飞船周围有一个“影响区域”，只有在该区域内的人类才能看到飞船。
1950年代，美国民间出现了持久的飞碟研究热潮。在这期间，一个名叫艾伯特·班德的人成立了国际飞碟社，调查和报告UFO相关事件，然后出版杂志发表评论。该社团还雇了一位首席调查员格雷·巴克尔。
不久，美国军方的蓝皮书计划公布调查结果——不存在UFO，类似国际飞碟社这样的独立机构纷纷解散了。在解散很长一段时间以后，班德突然表示，其实是有三个黑衣人威胁他，叫他“闭嘴”。
格雷·巴克尔的“经历”更离奇。1962年，他向一个组织详述自身经历。遇到“飞碟”和三个“人”，使巴克尔感觉自己被丢在南极洲的外星人基地，在那里他遇到了外星人（有三种不同的性别），看到它们的第一感觉像是典型的西方政府官员——穿着黑西服、神情冷漠的黑衣人。
巴克尔写了关于黑衣人完整故事的一本书。不过人们只将巴克尔的作品当作娱乐作品，没有人认真对待。巴克尔还寄信给其他UFO刊物，陈述黑衣人的存在。但人们认为他只是一位偏执、有妄想症的作家而已。而黑衣人则成为现代民俗学中的怪诞人物。
像其他无数个超自然研究者和信徒一样，刚开始，伊万·桑德森学习的是传统意义上的科学。他在英国伊顿公学和剑桥大学接受教育，然后周游世界，为英国著名的博物馆收集和整理标本，二战期间甚至曾为英国信息部效力。在战争期间，他驻扎在美国纽约市。在那里，他的生活似乎是从传统科学走到更吸引公众视线的领域。
作为受敬仰的博物学作家，他开始经常出现在电视和广播中。他发现未知的、超自然的，甚至可怕的故事，往往都比他之前一直在做的更精彩。到了20世纪60年代，他的工作几乎完全属于非传统科学了。他使“大脚怪”这个名称家喻户晓，并成立了“不明现象研究学会”，出版了他自己的杂志。 他不仅加深了人们对“大脚怪”这个概念的印象，还帮助有钱人建立了基金会——来寻找难以捉摸的神秘动物。此外，他创造了“欧帕兹”（Ooparts）这个词，意思是不合时宜的文物。
引用这个词来解释不能用常规科学解释的物体。主要针对近些年来从古老地层中掘出的、已如动植物化石般的人造物品。桑德森认为这些物体非同寻常，并指责科学家们对事实的隐瞒，即地球上生命的出现要远远早于人们的想象。桑德森声称，这些“欧帕兹”遍布地球，通常嵌入在地层中，它们的出现显然是一个线索，说明它们的背后还有令人意想不到的惊人故事。
美国作家大卫·海切尔·柴德里斯在书中曾使用“欧帕兹”，指一种超自然、无法解释的现象，例如像古罗马硬币出现在拉丁美洲的坟墓里，亚述帝国著作中的宝藏或石头出现在美洲等奇异现象。
神秘生物学可以说是一类最著名的非科学性的科学，而这个名字的起源是有些人声称要研究神秘生物，比如雪人、野人、水怪。
这个名词的第一次出现，是在1959年法国作者卢西恩·布兰克所写的一本书里。但布兰克却表示法国著名动物学家伯纳德·霍伊维尔曼才是神秘动物学概念的“主人”。而霍伊维尔曼则又表示是桑德森首先想出了这个词，人们应该将桑德森记录为第一个使用它的人。
但事实可能并非如此，因为早在1941年《肺鱼，渡渡鸟和独角兽》这本书的综述中，“神秘生物学”一词就被使用了。该书由德裔美国作家威力·雷所写，书中汇编了一些梦幻、传说的生物，以及这些神奇生物的一系列“真实”情况。
到了1983年，美国人约翰·E·沃尔给神秘动物国际社会组织的一封信中，提出将“神秘动物学”作为一种包罗万象的术语，不仅可以应用于未知的或不寻常的野兽，也可以作为一个听起来比之前其他形容词更科学的术语。
“第三类接触”
“第三类接触”指的是“人与外星生物接触”中的一类，由美国天文学家约瑟夫·艾伦·海尼克首先提出。海尼克是位UFO专家，被认为是以科学方式研究UFO和其留下痕迹的奠基者。他归纳了不明飞行物，提出了人与外星生物接触的不同程度，起初只提出了前三类接触，其他的都是后人加上的，现在人与外星生物接触总共包括7类不同的接触。而第三类接触，则是目睹一个有外星生命的个体，其包括不明飞行物目击个案。
那时，美国空军主导三个不公开的UFO研究计划（信号计划、怨恨计划和蓝皮书计划）来调查UFO。1948年，海尼克被信号计划雇用。一开始，海尼克对于UFO目击报告持着怀疑态度，他认为大多是不可信的目击者或者是被人误认的人造、自然物体，比如流星、行星和气象探测气球。海尼克甚至认为整个课题都是荒谬的，这股UFO热潮应该很快就会消退。
后来海尼克对于UFO的观点慢慢发生改变。在检查数以百计的目击报告后（包含一些可信的目击证人，例如天文学家、飞行员、警察、军人），海尼克的结论是一些报告是可信的。在UFO的调查上，他开始像对待其他科学现象一样严肃了。1966年，他认为UFO是一个非常现实的威胁，并告知相关科学委员会组织应认真对待这件事。可是，当时的大多天文学家根本不屑一顾，甚至怀着嘲笑的态度。以前尊敬他的同行们，看待他时逐渐带有了蔑视感。他在1972年所写的一本书中讲到：一次科学探究，却是一次失败尝试，还失去了尊重。
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人与外星人的7类接触
第一类接触，目击一个或多个不明飞行物体；
第二类接触，目击一个或多个不明飞行物体，并给目击者及周遭环境带来相关的物理反应；
第三类接触，目睹一个有生命的外星个体；
第四类接触，人类直接与UFO或外星生物接触，其方式有被劫持、检查、进行实验等；
第五类接触，指人类去寻找外星人，试图与他们联系；
第六类接触，和目击不明飞行物有关的人或动物的死亡；
第七类接触，与外星人交配，并产下“混血儿”。
“百慕大三角”
百慕大三角位于美国东南沿海的大西洋中，面积约130万平方千米，是地球上最著名的神秘地点之一。1945年命运多舛的美国第19飞行中队在训练时离开美国的佛罗里达后，突然消失在这片三角形神秘水域内，这引起了人们的强烈关注。
“百慕大三角”这个词本身的历史可以追溯到1964年，美国作家文森特·加迪斯一篇杂志文章中首次将这片区域称为“百慕大三角”，赋予了该区域一种不同的传说。在这篇文章中，他讲述了一些该地区最著名的失踪事件，除了第19飞行中队失踪的事件外，还包括1963年“硫磺女王”号油轮和两架KC-135空军加油战机的消失。他表示，在过去20年中，已经有超过1000人在这片区域消失不见，美国军方公开声称他们是莫名其妙地失踪。他还写道：在百慕大三角，即使有灵活的飞行工具和无线电通讯，人们或者船只、飞机等机器还是会消失得无影无踪。
据说，就连400多年前克里斯托弗·哥伦布也做过记录：当船只行驶到该范围时遇到神秘莫测的风暴，出现一些奇怪的光线，甚至得到奇怪的罗盘、指南针读数。事实上，百慕大三角确实是一些自然现象的中心，是真北和磁北同步的少数几个地方之一，这可能会影响罗盘和指南针的读数。
当加迪斯用“百慕大三角”这个名称，并与恐怖氛围和神秘难预测的天气异常紧密地绑在一起，并称之为“天空打开的洞穴”后，这里成为不祥区域的代表。
“能量灵线”
阿尔弗雷德·沃特金斯是英国一位自学成才的业余考古学家。1921年，沃特金斯在英国赫里福德郡的乡村走访，随机进行考古调查。
当他的车子停在一个山顶上时，被山下的风景吸引住了。他注意到从古代的手推车、路边十字架、古老的教堂到百年古树，一系列各种古老的景观特征明显排列在一条直线上。
沃特金斯将这些直线标出来，发现它们还能延伸到很多令人难以置信的重要位置。比如，其中一条直线从Skirrid-fawr山的北边开始，经过Hatterall小丘、Longtown城堡、Urishay和Snodhill城堡这些远古建筑，最后到达亚瑟王之石。
1921年9月，沃特金斯首次发表了关于“能量灵线”的演讲，他认为地球上这些直线是能量汇集之处，而沿着能量灵线就能追溯到古老的景观。随之，能量灵线这个概念被传播到全国各地。
沃特金斯还创立了“直线追踪俱乐部”，拥有一批致力于延伸这些能量灵线的成员。沃特金斯甚至认为能量灵线通过的地区由于具有强大的宇宙能量，所以农作物与动物的生长情况较为良好。
1935年沃特金斯去世，俱乐部也随之销声匿迹，他们的理论并没有得到主流考古学的接纳。
到了1969年前后，英国作家约翰·米歇尔对此感兴趣并着手调查，他发现英国的古迹圣地确实排在一条直线上，这些古迹都属于不同的年代，有的相隔甚至数千年。他认为英国存在一张神秘的能量灵线网，能将一系列的古迹映射出来。
“绿野仙踪”因子
在《绿野仙踪》的故事里，美丽善良的小女孩桃乐茜被不期而至的龙卷风带到了另一国度——名为奥兹的矮人国，开始她的奇幻旅行。而在超自然术语中，有一种“奇幻情况”被称为“绿野仙踪”因子（或奥兹因子），这就是当有些人接触到外星人的时候，会油然而生一种奇怪的平静感。
1983年，英国作家和超自然研究员詹妮·伦道斯参与调查一起与外星生命有过亲密接触的案件。该案件涉及到两个人，一个人看到了外星人的飞船，而另外一个却什么都没看见；飞船出现的地区内，其他人并没有看到任何特殊物体。而看见飞船的那个人却产生了那种奇怪的平静感。对此，伦道斯创造了“绿野仙踪”因子这个词，来描述这种游离的精神状态。
随着调查的范围越广，采访的人越多，她还找到了目击者一些感觉上的规律：有一种精神上的刺痛感，觉得有什么东西在呼唤他们，然后声音逐渐消失，剩下一种完全的孤立感。伦道斯认为，这是目击者只关注某个物体，而将自己（或意识）与现实脱离开来，中断了大脑和外部世界之间信息的正常流动，就像去往奥兹这个魔法国度一样。
此外，根据案例分析她还产生这样的想法：也许是外星飞船周围有一个“影响区域”，只有在该区域内的人类才能看到飞船。
1950年代，美国民间出现了持久的飞碟研究热潮。在这期间，一个名叫艾伯特·班德的人成立了国际飞碟社，调查和报告UFO相关事件，然后出版杂志发表评论。该社团还雇了一位首席调查员格雷·巴克尔。
不久，美国军方的蓝皮书计划公布调查结果——不存在UFO，类似国际飞碟社这样的独立机构纷纷解散了。在解散很长一段时间以后，班德突然表示，其实是有三个黑衣人威胁他，叫他“闭嘴”。
格雷·巴克尔的“经历”更离奇。1962年，他向一个组织详述自身经历。遇到“飞碟”和三个“人”，使巴克尔感觉自己被丢在南极洲的外星人基地，在那里他遇到了外星人（有三种不同的性别），看到它们的第一感觉像是典型的西方政府官员——穿着黑西服、神情冷漠的黑衣人。
巴克尔写了关于黑衣人完整故事的一本书。不过人们只将巴克尔的作品当作娱乐作品，没有人认真对待。巴克尔还寄信给其他UFO刊物，陈述黑衣人的存在。但人们认为他只是一位偏执、有妄想症的作家而已。而黑衣人则成为现代民俗学中的怪诞人物。
像其他无数个超自然研究者和信徒一样，刚开始，伊万·桑德森学习的是传统意义上的科学。他在英国伊顿公学和剑桥大学接受教育，然后周游世界，为英国著名的博物馆收集和整理标本，二战期间甚至曾为英国信息部效力。在战争期间，他驻扎在美国纽约市。在那里，他的生活似乎是从传统科学走到更吸引公众视线的领域。
作为受敬仰的博物学作家，他开始经常出现在电视和广播中。他发现未知的、超自然的，甚至可怕的故事，往往都比他之前一直在做的更精彩。到了20世纪60年代，他的工作几乎完全属于非传统科学了。他使“大脚怪”这个名称家喻户晓，并成立了“不明现象研究学会”，出版了他自己的杂志。 他不仅加深了人们对“大脚怪”这个概念的印象，还帮助有钱人建立了基金会——来寻找难以捉摸的神秘动物。此外，他创造了“欧帕兹”（Ooparts）这个词，意思是不合时宜的文物。
引用这个词来解释不能用常规科学解释的物体。主要针对近些年来从古老地层中掘出的、已如动植物化石般的人造物品。桑德森认为这些物体非同寻常，并指责科学家们对事实的隐瞒，即地球上生命的出现要远远早于人们的想象。桑德森声称，这些“欧帕兹”遍布地球，通常嵌入在地层中，它们的出现显然是一个线索，说明它们的背后还有令人意想不到的惊人故事。
美国作家大卫·海切尔·柴德里斯在书中曾使用“欧帕兹”，指一种超自然、无法解释的现象，例如像古罗马硬币出现在拉丁美洲的坟墓里，亚述帝国著作中的宝藏或石头出现在美洲等奇异现象。
神秘生物学可以说是一类最著名的非科学性的科学，而这个名字的起源是有些人声称要研究神秘生物，比如雪人、野人、水怪。
这个名词的第一次出现，是在1959年法国作者卢西恩·布兰克所写的一本书里。但布兰克却表示法国著名动物学家伯纳德·霍伊维尔曼才是神秘动物学概念的“主人”。而霍伊维尔曼则又表示是桑德森首先想出了这个词，人们应该将桑德森记录为第一个使用它的人。
但事实可能并非如此，因为早在1941年《肺鱼，渡渡鸟和独角兽》这本书的综述中，“神秘生物学”一词就被使用了。该书由德裔美国作家威力·雷所写，书中汇编了一些梦幻、传说的生物，以及这些神奇生物的一系列“真实”情况。
到了1983年，美国人约翰·E·沃尔给神秘动物国际社会组织的一封信中，提出将“神秘动物学”作为一种包罗万象的术语，不仅可以应用于未知的或不寻常的野兽，也可以作为一个听起来比之前其他形容词更科学的术语。
“第三类接触”
“第三类接触”指的是“人与外星生物接触”中的一类，由美国天文学家约瑟夫·艾伦·海尼克首先提出。海尼克是位UFO专家，被认为是以科学方式研究UFO和其留下痕迹的奠基者。他归纳了不明飞行物，提出了人与外星生物接触的不同程度，起初只提出了前三类接触，其他的都是后人加上的，现在人与外星生物接触总共包括7类不同的接触。而第三类接触，则是目睹一个有外星生命的个体，其包括不明飞行物目击个案。
那时，美国空军主导三个不公开的UFO研究计划（信号计划、怨恨计划和蓝皮书计划）来调查UFO。1948年，海尼克被信号计划雇用。一开始，海尼克对于UFO目击报告持着怀疑态度，他认为大多是不可信的目击者或者是被人误认的人造、自然物体，比如流星、行星和气象探测气球。海尼克甚至认为整个课题都是荒谬的，这股UFO热潮应该很快就会消退。
后来海尼克对于UFO的观点慢慢发生改变。在检查数以百计的目击报告后（包含一些可信的目击证人，例如天文学家、飞行员、警察、军人），海尼克的结论是一些报告是可信的。在UFO的调查上，他开始像对待其他科学现象一样严肃了。1966年，他认为UFO是一个非常现实的威胁，并告知相关科学委员会组织应认真对待这件事。可是，当时的大多天文学家根本不屑一顾，甚至怀着嘲笑的态度。以前尊敬他的同行们，看待他时逐渐带有了蔑视感。他在1972年所写的一本书中讲到：一次科学探究，却是一次失败尝试，还失去了尊重。
拓展阅读
人与外星人的7类接触
第一类接触，目击一个或多个不明飞行物体；
第二类接触，目击一个或多个不明飞行物体，并给目击者及周遭环境带来相关的物理反应；
第三类接触，目睹一个有生命的外星个体；
第四类接触，人类直接与UFO或外星生物接触，其方式有被劫持、检查、进行实验等；
第五类接触，指人类去寻找外星人，试图与他们联系；
第六类接触，和目击不明飞行物有关的人或动物的死亡；
第七类接触，与外星人交配，并产下“混血儿”。