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摘 要：党性教育涵盖了领导干部政治立场、党性观念、行为作风、纪律观念等方面。有效的党性教育能使党员干部的价值观、世界观、人生观、政绩观得以重塑与再造。南方局时期，以周恩来为代表的中国共产党人在长期革命实践中创造了大量先进文化。历史证明，利用先进文化资源对党员干部进行党性教育是可行而有效的。贯彻落实好党的十七届六中全会精神，推进社会主义文化大发展大繁荣，我们应借势发力，用先进文化加强干部党性教育，打造一支德才兼备的干部队伍。
关键词：先进文化；干部；党性教育
文章编号：978-7-5369-4434-3（2012）03-236-03
一、南方局时期先进文化资源的特色
一是遗址数量庞大。作为国民政府的陪都、盟军反法西斯远东司令部，抗战文化一直以来都是近代重庆文化的一大特色。重庆在长达8年的抗战中留下了相当多的抗战遗址，据统计重庆市抗战遗址总计有700多处，因各种原因，有不少已经消失，到目前为止还保存有近400处。最著名的有“中国民主同盟会旧部”、“国民政府教育部旧址”，爱国将领和民主人士旧居，如渝中区的桂园、特园、大学城冯玉祥旧居、郭沫若旧居等。而作为南方局驻地，八路军办事处，党在重庆的几年同样留下了相当数量的遗址。据红岩联线文化发展研究中心数据显示，这一部分资源也十分丰富，仅主城区就分布有几十处。形成两个中心，一个以八路军办事处和南方局驻地的红岩村为中心。一个以红岩魂广场和歌乐山革命烈士纪念馆为中心。其中包括了烈士墓、白公馆、渣滓洞、叶挺被囚处等地方。另外还有老一辈革命家战斗工作过的旧址如曾家岩、国共和谈旧址林园等。有新华日报社旧址、抗战博物馆、江竹筠、李青林等革命志士被枪杀的电台岚垭、杨虎城将军被害的松林坡等。除主城外，江津有中共早期领导人陈独秀故居、聂荣臻元帅纪念馆；开县有刘伯承元帅纪念馆；云阳有彭咏梧纪念馆；潼南有杨闇公烈士故居；酉阳有赵世炎烈士故居；城口有红军苏维埃遗址。毗邻重庆的四川广安有华蓥山游击队纪念馆、邓小平故居等。
二是影响深远。南方局时期党所创立的众多先进文化资源中，有相当部分资源都已经突破现有的地域限制，具有全国性的影响力。特别是“宣传抗战，振奋民族精神、促进民族团结”的抗战文化。日本侵华是中华民族历史上遭遇的最惨痛的灾难，而抗日战争则是中国人民反抗外来侵略规模最大，最团结的一次，也是唯一一次取得全面胜利的战争。自抗日战争进入相持阶段以来，重庆在带领全国人民反抗日本法西斯的战争中始终起着中流砥柱的作用。另外，抗战时期，在共产党的坚持和努力下，抗日民族统一战线得到巩固和扩大，不仅国共两党，而且各阶层、各民族、各抗日团体和海内外同胞都积极参加到抗日民族统一战线中。这一时期，共产党和各民主党派、各社会阶层患难与共、风雨同舟，同日本侵略者进行了长期的浴血奋战。有不少民主爱国人士在抗战时期得到过共产党的倾力帮助。其中就包括了矛盾、高士其、柳亚子、胡风、邹韬奋等著名作家和诗人。①由此可见，重庆开启了共产党与各民主党派友好合作的先河，为以后建立人民民主统一战线以及共产党领导下的多党合作和政治协商制度奠定了良好的基础。这是其一，其二，上世纪60年代初期由杨益言和罗广斌等脱险志士共同创作的以渣滓洞和白公馆革命志士斗争为素材的小说《红岩》在全国出版发行，不仅在当时轰动全国，而且日后也整整影响了几代人，使红岩村、烈士墓、渣滓洞、白公馆等地方共产党人坚定革命信仰，坚守革命气节，坚持革命斗争的红岩精神在全国家喻户晓。可以说，无论是爱国、团结、争取民族独立的抗战文化，还是南方局共产党人体现的集共产主义精神、民族精神、时代精神为一体的红岩精神，重庆在干部党性教育方面可以利用的先进文化资源十分丰富和立体。
三是历史底蕴深厚。重庆在历史上是全国抗战中心，上世纪30年代末期至抗战结束全国有大量的人避难到此，有的坚持抗战、有的从事革命活动、有的进行文化教育、有的进行实业救国，总之当时重庆成为全国移民最集中的地区，中国社会之缩影，留下了不少国共合作抗战的佳话。同时重庆很早就成立了党的早期组织，南方局成立后又以重庆为中心领导南方十四个省市地下党组织从事革命活动。一些对中国当代有重要影响力的人与事都和重庆有关，刘伯承、聂荣臻都是重庆土生土长的职业革命家，邓小平虽不是重庆人，但也是在重庆读书，从朝天门出发，走上革命道路的；周恩来、董必武长期在重庆战斗，为巩固和扩大抗日民族统一战线奔走呼号，殚精竭虑。牺牲的红岩英烈更是来自全国各地。重庆谈判使全国人民亲眼所见中国共产党希望结束内战，渴望和平的诚意，也看见了中国希望之所在。可见南方局时期党所创立的先进文化历史底蕴深厚。
另外南方局时期的先进文化资源还具有功能转化的优势，资源的转化有赖于交通的便利。与中国革命道路相对应的是，大部分反映我党光辉革命历程的先进文化资源主要分散在偏远农村，交通不便，不利于开发。而南方局时期我党的活动主要集中在城市，所留下的先进文化遗址则多分布在城市，而且相对集中，便于以相对低的成本进行功能转化。
二、干部党性教育利用先进文化资源现状
南方局时期，党所创立的先进文化资源中，最有影响力的当属“一红一白”，一白指国民党专门关押革命志士的白公馆和渣滓洞。一红是指中共八路军办事处和南方局所在地红岩村，这也是红岩精神的发源地。南方局共产党人工作战斗中所形成的红岩精神早已得到党和国家领导人的高度认可。1985年邓颖超同志重返红岩时就曾经题词：红岩精神永放光芒。2002年江泽民同志视察重庆时，对红岩精神给予高度肯定，指出“红岩精神是……集共产主义精神、民族精神、时代精神为一体的一种革命精神。”②尽管红岩精神产生于抗战和解放战争时期的重庆，是以周恩来为首的南方局共产党人坚持抗战，坚守共产主义信仰的真实写照。但它又不只属于重庆，也不单单属于创造它的南方局共产党人，乃至于产生的那个时代。它必将穿越历史的时空，与井冈山精神、长征精神、延安精神一样成为中国共产党人在新民主主义革命时期，长期革命实践中所形成的属于所有共产党员的宝贵精神财富。进入新世纪，胡锦涛总书记从加强干部党性教育的角度强调“要继承和发扬伟大的红岩精神，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染”。③可以说新时期党和国家领导人均十分重视利用党在新民主主义革命时期所有创立的先进文化资源加强对干部的党性教育。
南方局时期，党所创立的先进文化资源具有得天独厚的特点和优势，如果能充分挖掘其丰富内涵，势必会对干部的党性党纪党风等方面产生强大而良好的教育功能。但以目前状况看，重庆在利用先进文化资源对干部进行党性教育方面尽管已有很多尝试，依然远远不够。一是相对于干部党性教育需求而言，先进资源作为教学资源开发不足。现场教学点设置比较少，目前为止，仅烈士墓，红岩村开辟为现场教学点。完全没有形成多点布局，多视角渗透，多层次、全方位的立体教育教学模式。干部无法从现有教学中系统全面了解抗战时期和解放战争时期党在重庆的革命活动及这段历史的重要地位。无法解决当前干部普遍存在的对党的历史与传统逐渐淡漠，认同感相对较弱的现状。二是现场教学的形式比较单一，在现有的现场教学点中多以重温入党誓词兼扫墓祭奠为主，缺少创新，停留于说教，对党所创立的文化资源内涵挖掘不够，空泛的说教对干部的震撼力和吸引力不大，毕竟当前干部大多已经接受了高等教育，有广博的知识基础和较好的认知能力，有的还是某些领域的专家，泛泛而谈满足不了干部深层次的求知欲望，也低估了干部的认知水平，触及不到干部存在的党性不纯的问题。三是缺乏针对性，体验式教学泛用化，没有更好地根据对象的变化设置教学主题。使得不同层次干部党性教育区别不大，本地干部和外地干部党性教育区别不大。不能解决不同地区，不同领域、不同年龄和文化层次干部对党史了解程度不同，需要获得的信息也应有所不同的问题。四是历史与现实脱节，多重历史的回顾和讲述，缺乏与现实的对接以及对现实问题的思考。而干部到党校学习的目的就是为解决问题而来，学史是为鉴今，如果仅仅知道是什么，不知道为什么，或怎么做，势必使理论脱离实际。总之，目前，在利用先进文化资源对干部进行党性教育方面存在的主要问题是良好的资源没有被充分挖掘，使其作用发挥极其有限。
三、深度挖掘先进文化资源加强干部党性教育
（一）重庆发展对干部党性教育提出更高要求
直辖以来，重庆发展迅速，正崛起为西部龙头，日益崛起的重庆，不仅需要科技物质武装，更需要人的力量。作为红岩精神发源地，作为未来西部的增长极，统筹城乡综合配套改革试验区。培养一批政治坚定，作风过硬、德才兼备的干部是党义不容辞的历史责任，也是重庆当前和未来发展的希望所在。从才来讲，着力培养干部的政治素质、战略素质和科学文化素质在某种程度上决定着重庆未来走向。如果没有大量知识丰富、具有广阔视野的高素质干部，重庆要实现跨越式发展显然是比较困难的。从德来讲，增强干部的党性修养，使干部始终保持政治上的忧患意识、经济上的自律意识，社会活动中的公仆意识，并始终如一地从思想上和行动上忠于信念，忠诚于党的事业与才的培养同等重要。但是随着市场经济不断深入推进，不同价值观的冲击，一些干部党性修养出现退步，理想信念淡漠，价值观扭曲有逐渐加重的趋势。所以，对重庆而言，把握历史机遇，应对挑战，在加快经济发展的同时，还要贯彻落实好党的十七届六中全会精神，推进社会主义文化大发展大繁荣，让文化服务于干部教育。为此，重庆应借势发力，把根植于重庆的一切优秀文化，特别要深度挖掘作为重庆名片的南方局时期共产党人所创立的先进文化资源，充分利用其强大的感召功能，持久的育人功能，加强干部党性教育，打造一支坚定理想信念，过硬作风、人民满意的干部队伍。
（二）夯实先进文化资源融入党性教育的基础
第一，借鉴理念，做实现有资源。井冈山、延安干部学院利用党所创立的先进文化资源开创的现场教学模式对提升干部党性修养的意义早已得到各界认可。但基于井冈山和延安在党的历史上独一无二的作用和地位，井冈山、延安先进文化资源的优势和特点，有人担心其他地方想复制这种现场体验式教学存在操作上的难度。不过，井冈山、延安把党先进文化资源融入干部党性教育的理念足以借鉴。比如井冈山干部学院让干部重走朱德挑粮小道，其主要的意义在于让学员亲自体验当年朱毛红军建立井冈山革命根据地的艰辛。党员干部经过两三个小时亲自走一次，确实可以对当年老一辈无产阶级革命家为人民的利益和革命的需要勇于吃苦，艰苦奋斗的精神有切身体验和感受。这种个体的体验与感受首先会通过学员之间的交流初步达成共识，然后老师加以点评，学员再可以结合今天党所处的历史方位进行反思：无论物质如何丰富，老一辈传下来的勤俭节约的传统不能丢。作为人民公仆要时刻牢记勤俭执政，始终保持共产党人的政治本色。这种反思过程实际上是把现场实践总结提升为理论的过程。待学习结束后，学员再将理论或成果应用到各自工作实践中。从而完成一个学习周期。这种亲身实践的党性修养效果比单纯理论的学习要明显和持久，但不是每一个地方都有这样的资源，都适合这样去做的。而借鉴是学习吸收和提高相结合。实际上，当前重庆干部的大下访，三进三同就是一种学习和实践相融合的结果。通过干部进基层、进农村，进农户，同吃、同住、同劳动，体验基层人民生活，发现人民疾苦，解决人民诉求。这种做法不仅拉近干部和人民群众之间的物理距离，更贴近了两者的心灵距离，对密切党群关系，提高干部党性修养同样具有时代价值和推而广之的意义。
第二，扩大半径，拓展南方局先进文化资源外延。自1939年起，中共南方局一直坚持领导包括四川、贵州、云南、广东、广西、福建、江苏、江西、上海、湖南、湖北、港澳地区等14个地区共产党组织自身建设和对敌斗争。这使南方局时期党的先进文化资源，特别是红岩村、白公馆、渣滓洞与南方多个省市先进文化资源有极其深厚的历史渊源关系。如果能把四川、贵州、广西、湖南、湖北等地现有的同一时期的先进文化资源与重庆南方局先进文化资源进行整合，互设培训基地，互享师资力量、互派干部学习，则可实现强强联手。不仅可以提高重庆先进文化资源作为教学资源的价值，还能把一些曾经被忽视资源的潜在价值有效挖掘出来。从而实现优势互补，资源共享。这必将打开南方局时期的先进文化资源服务干部党性教育的广阔视野和路径。
第三，精心设计，突出重庆地域特色。实践证明，南方局时期党所创立的先进文化资源具有典型的时代性和普遍性，同时与地域还存在着不可剥离的依存关系，具有极强的地域性，地域是先进文化之根。南方局先进文化尽管与全国其他地区同一时期先进文化有共同之处，都是中国共产党领导人民在长期革命实践中创造的精神财富及物资载体。但如果不能突出重庆的地域特色，也就不能保证其针对性和独特的教育效果。所以，让南方局先进文化在教学中发挥其应有的党性教育的作用，必须精心做好规划和设计，突出地域特色。而南方局时期的先进文化资源的最大特色就是抗战精神和红岩精神。抗战精神强调中华民族团结一致，共同反抗外来侵略，争取民族独立。红岩精神强调党员干部必须在任何环境条件下都要忠诚于自己的理想信念，坚守革命气节，做到如六月的荷花，出污泥而不染。这种忠诚无关出身、职业、地位，而是基于对信仰的追求。
注释：
①重庆红岩联线文化研究发展中心编.千秋红岩［M］.北京：人民出版社，2005：37.
②江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）［M］.北京：中央文献出版社，2002：401.
③胡锦涛：以“三个代表”思想为指导推进各项工作［EB／OL］．新华网，2002-10-07. 第2卷第3期Vol.2,No.3
关键词：先进文化；干部；党性教育
文章编号：978-7-5369-4434-3（2012）03-236-03
一、南方局时期先进文化资源的特色
一是遗址数量庞大。作为国民政府的陪都、盟军反法西斯远东司令部，抗战文化一直以来都是近代重庆文化的一大特色。重庆在长达8年的抗战中留下了相当多的抗战遗址，据统计重庆市抗战遗址总计有700多处，因各种原因，有不少已经消失，到目前为止还保存有近400处。最著名的有“中国民主同盟会旧部”、“国民政府教育部旧址”，爱国将领和民主人士旧居，如渝中区的桂园、特园、大学城冯玉祥旧居、郭沫若旧居等。而作为南方局驻地，八路军办事处，党在重庆的几年同样留下了相当数量的遗址。据红岩联线文化发展研究中心数据显示，这一部分资源也十分丰富，仅主城区就分布有几十处。形成两个中心，一个以八路军办事处和南方局驻地的红岩村为中心。一个以红岩魂广场和歌乐山革命烈士纪念馆为中心。其中包括了烈士墓、白公馆、渣滓洞、叶挺被囚处等地方。另外还有老一辈革命家战斗工作过的旧址如曾家岩、国共和谈旧址林园等。有新华日报社旧址、抗战博物馆、江竹筠、李青林等革命志士被枪杀的电台岚垭、杨虎城将军被害的松林坡等。除主城外，江津有中共早期领导人陈独秀故居、聂荣臻元帅纪念馆；开县有刘伯承元帅纪念馆；云阳有彭咏梧纪念馆；潼南有杨闇公烈士故居；酉阳有赵世炎烈士故居；城口有红军苏维埃遗址。毗邻重庆的四川广安有华蓥山游击队纪念馆、邓小平故居等。
二是影响深远。南方局时期党所创立的众多先进文化资源中，有相当部分资源都已经突破现有的地域限制，具有全国性的影响力。特别是“宣传抗战，振奋民族精神、促进民族团结”的抗战文化。日本侵华是中华民族历史上遭遇的最惨痛的灾难，而抗日战争则是中国人民反抗外来侵略规模最大，最团结的一次，也是唯一一次取得全面胜利的战争。自抗日战争进入相持阶段以来，重庆在带领全国人民反抗日本法西斯的战争中始终起着中流砥柱的作用。另外，抗战时期，在共产党的坚持和努力下，抗日民族统一战线得到巩固和扩大，不仅国共两党，而且各阶层、各民族、各抗日团体和海内外同胞都积极参加到抗日民族统一战线中。这一时期，共产党和各民主党派、各社会阶层患难与共、风雨同舟，同日本侵略者进行了长期的浴血奋战。有不少民主爱国人士在抗战时期得到过共产党的倾力帮助。其中就包括了矛盾、高士其、柳亚子、胡风、邹韬奋等著名作家和诗人。①由此可见，重庆开启了共产党与各民主党派友好合作的先河，为以后建立人民民主统一战线以及共产党领导下的多党合作和政治协商制度奠定了良好的基础。这是其一，其二，上世纪60年代初期由杨益言和罗广斌等脱险志士共同创作的以渣滓洞和白公馆革命志士斗争为素材的小说《红岩》在全国出版发行，不仅在当时轰动全国，而且日后也整整影响了几代人，使红岩村、烈士墓、渣滓洞、白公馆等地方共产党人坚定革命信仰，坚守革命气节，坚持革命斗争的红岩精神在全国家喻户晓。可以说，无论是爱国、团结、争取民族独立的抗战文化，还是南方局共产党人体现的集共产主义精神、民族精神、时代精神为一体的红岩精神，重庆在干部党性教育方面可以利用的先进文化资源十分丰富和立体。
三是历史底蕴深厚。重庆在历史上是全国抗战中心，上世纪30年代末期至抗战结束全国有大量的人避难到此，有的坚持抗战、有的从事革命活动、有的进行文化教育、有的进行实业救国，总之当时重庆成为全国移民最集中的地区，中国社会之缩影，留下了不少国共合作抗战的佳话。同时重庆很早就成立了党的早期组织，南方局成立后又以重庆为中心领导南方十四个省市地下党组织从事革命活动。一些对中国当代有重要影响力的人与事都和重庆有关，刘伯承、聂荣臻都是重庆土生土长的职业革命家，邓小平虽不是重庆人，但也是在重庆读书，从朝天门出发，走上革命道路的；周恩来、董必武长期在重庆战斗，为巩固和扩大抗日民族统一战线奔走呼号，殚精竭虑。牺牲的红岩英烈更是来自全国各地。重庆谈判使全国人民亲眼所见中国共产党希望结束内战，渴望和平的诚意，也看见了中国希望之所在。可见南方局时期党所创立的先进文化历史底蕴深厚。
另外南方局时期的先进文化资源还具有功能转化的优势，资源的转化有赖于交通的便利。与中国革命道路相对应的是，大部分反映我党光辉革命历程的先进文化资源主要分散在偏远农村，交通不便，不利于开发。而南方局时期我党的活动主要集中在城市，所留下的先进文化遗址则多分布在城市，而且相对集中，便于以相对低的成本进行功能转化。
二、干部党性教育利用先进文化资源现状
南方局时期，党所创立的先进文化资源中，最有影响力的当属“一红一白”，一白指国民党专门关押革命志士的白公馆和渣滓洞。一红是指中共八路军办事处和南方局所在地红岩村，这也是红岩精神的发源地。南方局共产党人工作战斗中所形成的红岩精神早已得到党和国家领导人的高度认可。1985年邓颖超同志重返红岩时就曾经题词：红岩精神永放光芒。2002年江泽民同志视察重庆时，对红岩精神给予高度肯定，指出“红岩精神是……集共产主义精神、民族精神、时代精神为一体的一种革命精神。”②尽管红岩精神产生于抗战和解放战争时期的重庆，是以周恩来为首的南方局共产党人坚持抗战，坚守共产主义信仰的真实写照。但它又不只属于重庆，也不单单属于创造它的南方局共产党人，乃至于产生的那个时代。它必将穿越历史的时空，与井冈山精神、长征精神、延安精神一样成为中国共产党人在新民主主义革命时期，长期革命实践中所形成的属于所有共产党员的宝贵精神财富。进入新世纪，胡锦涛总书记从加强干部党性教育的角度强调“要继承和发扬伟大的红岩精神，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染”。③可以说新时期党和国家领导人均十分重视利用党在新民主主义革命时期所有创立的先进文化资源加强对干部的党性教育。
南方局时期，党所创立的先进文化资源具有得天独厚的特点和优势，如果能充分挖掘其丰富内涵，势必会对干部的党性党纪党风等方面产生强大而良好的教育功能。但以目前状况看，重庆在利用先进文化资源对干部进行党性教育方面尽管已有很多尝试，依然远远不够。一是相对于干部党性教育需求而言，先进资源作为教学资源开发不足。现场教学点设置比较少，目前为止，仅烈士墓，红岩村开辟为现场教学点。完全没有形成多点布局，多视角渗透，多层次、全方位的立体教育教学模式。干部无法从现有教学中系统全面了解抗战时期和解放战争时期党在重庆的革命活动及这段历史的重要地位。无法解决当前干部普遍存在的对党的历史与传统逐渐淡漠，认同感相对较弱的现状。二是现场教学的形式比较单一，在现有的现场教学点中多以重温入党誓词兼扫墓祭奠为主，缺少创新，停留于说教，对党所创立的文化资源内涵挖掘不够，空泛的说教对干部的震撼力和吸引力不大，毕竟当前干部大多已经接受了高等教育，有广博的知识基础和较好的认知能力，有的还是某些领域的专家，泛泛而谈满足不了干部深层次的求知欲望，也低估了干部的认知水平，触及不到干部存在的党性不纯的问题。三是缺乏针对性，体验式教学泛用化，没有更好地根据对象的变化设置教学主题。使得不同层次干部党性教育区别不大，本地干部和外地干部党性教育区别不大。不能解决不同地区，不同领域、不同年龄和文化层次干部对党史了解程度不同，需要获得的信息也应有所不同的问题。四是历史与现实脱节，多重历史的回顾和讲述，缺乏与现实的对接以及对现实问题的思考。而干部到党校学习的目的就是为解决问题而来，学史是为鉴今，如果仅仅知道是什么，不知道为什么，或怎么做，势必使理论脱离实际。总之，目前，在利用先进文化资源对干部进行党性教育方面存在的主要问题是良好的资源没有被充分挖掘，使其作用发挥极其有限。
三、深度挖掘先进文化资源加强干部党性教育
（一）重庆发展对干部党性教育提出更高要求
直辖以来，重庆发展迅速，正崛起为西部龙头，日益崛起的重庆，不仅需要科技物质武装，更需要人的力量。作为红岩精神发源地，作为未来西部的增长极，统筹城乡综合配套改革试验区。培养一批政治坚定，作风过硬、德才兼备的干部是党义不容辞的历史责任，也是重庆当前和未来发展的希望所在。从才来讲，着力培养干部的政治素质、战略素质和科学文化素质在某种程度上决定着重庆未来走向。如果没有大量知识丰富、具有广阔视野的高素质干部，重庆要实现跨越式发展显然是比较困难的。从德来讲，增强干部的党性修养，使干部始终保持政治上的忧患意识、经济上的自律意识，社会活动中的公仆意识，并始终如一地从思想上和行动上忠于信念，忠诚于党的事业与才的培养同等重要。但是随着市场经济不断深入推进，不同价值观的冲击，一些干部党性修养出现退步，理想信念淡漠，价值观扭曲有逐渐加重的趋势。所以，对重庆而言，把握历史机遇，应对挑战，在加快经济发展的同时，还要贯彻落实好党的十七届六中全会精神，推进社会主义文化大发展大繁荣，让文化服务于干部教育。为此，重庆应借势发力，把根植于重庆的一切优秀文化，特别要深度挖掘作为重庆名片的南方局时期共产党人所创立的先进文化资源，充分利用其强大的感召功能，持久的育人功能，加强干部党性教育，打造一支坚定理想信念，过硬作风、人民满意的干部队伍。
（二）夯实先进文化资源融入党性教育的基础
第一，借鉴理念，做实现有资源。井冈山、延安干部学院利用党所创立的先进文化资源开创的现场教学模式对提升干部党性修养的意义早已得到各界认可。但基于井冈山和延安在党的历史上独一无二的作用和地位，井冈山、延安先进文化资源的优势和特点，有人担心其他地方想复制这种现场体验式教学存在操作上的难度。不过，井冈山、延安把党先进文化资源融入干部党性教育的理念足以借鉴。比如井冈山干部学院让干部重走朱德挑粮小道，其主要的意义在于让学员亲自体验当年朱毛红军建立井冈山革命根据地的艰辛。党员干部经过两三个小时亲自走一次，确实可以对当年老一辈无产阶级革命家为人民的利益和革命的需要勇于吃苦，艰苦奋斗的精神有切身体验和感受。这种个体的体验与感受首先会通过学员之间的交流初步达成共识，然后老师加以点评，学员再可以结合今天党所处的历史方位进行反思：无论物质如何丰富，老一辈传下来的勤俭节约的传统不能丢。作为人民公仆要时刻牢记勤俭执政，始终保持共产党人的政治本色。这种反思过程实际上是把现场实践总结提升为理论的过程。待学习结束后，学员再将理论或成果应用到各自工作实践中。从而完成一个学习周期。这种亲身实践的党性修养效果比单纯理论的学习要明显和持久，但不是每一个地方都有这样的资源，都适合这样去做的。而借鉴是学习吸收和提高相结合。实际上，当前重庆干部的大下访，三进三同就是一种学习和实践相融合的结果。通过干部进基层、进农村，进农户，同吃、同住、同劳动，体验基层人民生活，发现人民疾苦，解决人民诉求。这种做法不仅拉近干部和人民群众之间的物理距离，更贴近了两者的心灵距离，对密切党群关系，提高干部党性修养同样具有时代价值和推而广之的意义。
第二，扩大半径，拓展南方局先进文化资源外延。自1939年起，中共南方局一直坚持领导包括四川、贵州、云南、广东、广西、福建、江苏、江西、上海、湖南、湖北、港澳地区等14个地区共产党组织自身建设和对敌斗争。这使南方局时期党的先进文化资源，特别是红岩村、白公馆、渣滓洞与南方多个省市先进文化资源有极其深厚的历史渊源关系。如果能把四川、贵州、广西、湖南、湖北等地现有的同一时期的先进文化资源与重庆南方局先进文化资源进行整合，互设培训基地，互享师资力量、互派干部学习，则可实现强强联手。不仅可以提高重庆先进文化资源作为教学资源的价值，还能把一些曾经被忽视资源的潜在价值有效挖掘出来。从而实现优势互补，资源共享。这必将打开南方局时期的先进文化资源服务干部党性教育的广阔视野和路径。
第三，精心设计，突出重庆地域特色。实践证明，南方局时期党所创立的先进文化资源具有典型的时代性和普遍性，同时与地域还存在着不可剥离的依存关系，具有极强的地域性，地域是先进文化之根。南方局先进文化尽管与全国其他地区同一时期先进文化有共同之处，都是中国共产党领导人民在长期革命实践中创造的精神财富及物资载体。但如果不能突出重庆的地域特色，也就不能保证其针对性和独特的教育效果。所以，让南方局先进文化在教学中发挥其应有的党性教育的作用，必须精心做好规划和设计，突出地域特色。而南方局时期的先进文化资源的最大特色就是抗战精神和红岩精神。抗战精神强调中华民族团结一致，共同反抗外来侵略，争取民族独立。红岩精神强调党员干部必须在任何环境条件下都要忠诚于自己的理想信念，坚守革命气节，做到如六月的荷花，出污泥而不染。这种忠诚无关出身、职业、地位，而是基于对信仰的追求。
注释：
①重庆红岩联线文化研究发展中心编.千秋红岩［M］.北京：人民出版社，2005：37.
②江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）［M］.北京：中央文献出版社，2002：401.
③胡锦涛：以“三个代表”思想为指导推进各项工作［EB／OL］．新华网，2002-10-07. 第2卷第3期Vol.2,No.3