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“良知”概念,是中国儒家哲学的重要概念。从孟子“良知、良能”到王守仁“致良知”的心学兴盛,及王门后学对其的发展,再到牟宗三继往开来的“良知坎陷”理论的开展,无不表现其在中国哲学史上的地位和魅力。作为“新儒学”的代表,牟先生“良知坎陷”之说,以其独特魅力亦或“挑事者”的身份掀起了一次次理论回应。
“良知坎陷”的起点与归宿
【摘 要】
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“良知”概念,是中国儒家哲学的重要概念。从孟子“良知、良能”到王守仁“致良知”的心学兴盛,及王门后学对其的发展,再到牟宗三继往开来的“良知坎陷”理论的开展,无不表现
【机 构】
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贵州大学哲学与社会发展学院
【出 处】
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美与时代:美学(下)
【发表日期】
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2019年4期
其他文献
目的：探究对早期面瘫患者予以康复训练、针灸理疗以及电针等综合治疗的临床效果。方法：择取我院于2012年4月到2014年3月收治的早期面瘫患者100例，将其以随机抽样的方法进行分组