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我爱紫砂器，不仅因为它具有返璞归真的质感，更因为它是我们中国独有的产物。日本人曾经多次处心积虑地研究紫砂材质的构成，想用日本的原料取代之，终究一败涂地。
山东黄县是民国时期古董聚集地，与河北的雄县、霸州等同，有机会来到黄县旅游，古玩市场我是少不了要看看的。几经周折，我来到东莱文化市场。随着全国收藏热的逐渐冷却，星期六的市场也显冷清。东莱文化街大概有20多个地摊，老东西是越来越少，不过并非没有，就看您找什么。
将全部地摊看过一遍后，感觉一位老太太摊位上的两件紫砂器还算入我的眼，底部都有金鼎商标。大的是一个紫砂罐，一面有金文，一面有一丛翠竹，包浆浓郁，有年代的沧桑感，要价300元;另一件是个像古乐器“埙”的物件，只是两边有耳，看来也是摆件，一面有字，字体我不喜欢，老太太给这件紫砂器出了个底价——不能低于100元。从感觉上来说，我是倾向于那件器形稍大的紫砂罐，虽然制作用泥有点粗糙（紫砂、紫砂有泥有砂），器身上的翠竹与金文彰显了其档次。我出了底价：两罐都要给150元，老太太当然不同意。既然如此，暂且放弃。将全部摊位逛完以后，我再次来到老太太摊位，问她摊位上的其他东西，最后说回这两件紫砂器。老太太将稍大点的紫砂罐降了20元，问我180元行不行？小罐仍然不能低于100元。我说两件出价200元，老太太仍旧不同意。我决意看看其他摊位再走。转完后，再次经过老太太的摊位时，她叫住了我，问我还要不要这两个罐？我对她说，150元就要那件大点的罐。老太太最终将此罐给了我。
回到家中把玩、端详这件新淘的紫砂罐，罐高14厘米，上腰直径9厘米，下腰直径7厘米，此罐并不高大，但给人以庄重大方的感觉。恰好前几天从网上搜了《甲骨文与金文对照表》，用来破译紫砂罐上的几个金文（甲骨文过渡到金文，还有很长一段路，因手头没有金文字典，只能将就着），我以为是：“作且周公宝贝进王 一九三一立新制”字样。另一面是三竿翠竹，中间那竿竹节粗壮，竹叶茂密，两边两竿小竹作为陪衬，竹叶婆娑，疏密有致，恰到好处。不要小看这丛翠竹，那是要功力的，不仅绘得要好，还要在紫砂器身镌刻得好，这是对紫砂器物制造者的考验。俗话说：“没有金刚钻就别揽这瓷器活！”要想使自己的作品传世，就要有绝好的本事，否则就会平庸到底，贻害作品，糟蹋紫砂原料。这位叫“立新”的人功力不俗，这丛翠竹在他的刀下栩栩如生，好似随风荡漾起伏，将竹子镌刻得神形俱在，功底深厚，令我羡慕！
在陶罐的两侧有一对兽首，也叫辅首，是将青铜器的兽首移植到紫砂陶器上的，不仅对称，而且为体量不大的陶罐增添了威严。罐的上下都有一圈黑色紫砂泥，上下都镌刻了一圈类似“流星”的符号，又似“小梳子”。这种符号少见，是否这种装饰风格是20世纪30年代普遍使用的装饰花纹呢？这罐口也很独特，似是双层口，且两层口中间还有深深的凹槽。这种重口形式现在的紫砂器已见不到，明显带有民国时期特征。
纵观该陶罐表面，可以清晰地看出紫泥中含有砂，砂质清晰，耀人眼目，罐底有极为清晰的“金鼎商标”，金鼎内的篆字“德盛”二字也极清晰。20世纪能将金鼎商标设计得如此经典，该是高人所为。该紫砂罐包浆浓厚，给人以年代悠久的沧桑感！或许这件紫砂器就是20世纪30年代金鼎商标按照某件青铜器复制的？我知道20世纪七八十年代宜兴紫砂厂复制过青铜器造型的紫砂器。我认为，用紫砂复制青铜器有它得天独厚的便利，倘若此件确为复制的，那就是我国用紫砂复制青铜器之先驱，其工艺价值值得关注。
金鼎商标是吴德盛陶器行的标志，它流行于20世纪初，是宜兴陶器行的佼佼者。紫砂界壶先生撰写的《你知道几个民国著名紫砂商号？》中说：民国时期上海、宜兴、无锡、杭州等地有许多专门经营宜兴陶器的商店，其中著名的有：陈鼎和、铁画轩、吴德胜、利用公司、毛顺兴等。这些陶器商号或公司，都在宜兴订货，而且每家商号又都聘有制壶艺人，进行壶艺的加工或制作，有的店主善于陶刻，亲自凑刀铭刻。故，民国时期的紫砂壶上，一般会有制壶者的名字和商号的名称，壶上的陶刻也属两个款名：刻画者及商号。
民国初年，宜兴鼎署镇人吴汉文在宜兴县城开设“吴德盛陶器行” （1916—1939），为当时专营紫砂的唯一商号。印记是阳羡篆文书“吴盛德制”方、圆章。注册商标为“金鼎”，镌一圆章，中置一鼎，鼎身有“德盛”篆体二字，四角刻“金鼎商标”楷书四字。就是说“金鼎商标”是吴汉文1921～1939年使用的，大概使用了不到20年，但其地位在紫砂界影响可谓广矣！
金鼎商标设计得非常完美，直径1.8厘米，中间是“鼎”的图案。巧的是鼎的器身线条是由“盛德”篆书构成。仔细观察，这圆形的金鼎商标的边缘并非是完美无缺的，边缘可以清晰地看出有三处缺口，这种缺口是人为所致（我知有些印章专门在其边缘造成人为的缺陷，这些缺陷恰恰是辨别真伪之标志），可见该商标设计者用心之良苦。我很早接触紫砂器时就见过此款识，对这款识的设计很感兴趣，一直没有拥有这种款识的紫砂制品。多年来，逛摊发现，这种款识后来也有复制品，终究不能入眼。这次山东东莱文化市场地摊与之相见，那古樸年轮形成的天然包浆以及精致的“金鼎商标”，让我动了心。最让我满意的就是罐底的这件“金鼎商标”的款识，与该罐同时还有一件紫砂器，与“埙”类似，也是“金鼎商标”。只是那件商标没有这件古朴精致，虽然蒙有灰尘，但骨子里的精致是掩盖不了的。将近90年的岁月风尘，已使紫砂罐包浆深厚，加之器身表面有砂清晰地露出器表，使得紫砂罐有种庄重的大气的民国时代特征。让人难以破译的器身上下那两圈被我称为“流星”的装饰符号，给人一种神秘感。我不敢说那件我没要的紫砂器是后仿制的器物，但我敢说这件是典型的民国器物，我拥有它该是缘分。这样，我不仅拥有了民国时期著名陶器行的紫砂罐，更有我喜欢的“金鼎商标”款识的紫砂罐，一举两得，算是不错的收获。
我曾在利康古玩店中见到过一款民国写有金文的陶器，金文书写得不错，品相尚可，要价不低于千元，曾几次在手中把玩、摩挲，感觉不错！在保利拍卖行的预展中，民国紫砂多是无底价拍卖，这类镌刻金文的金鼎商标紫砂器也见到几件，可以说是民国特色的紫砂器。特别是金鼎商标的紫砂器会越来越少，龙口之行总算弥补了我在此方面的空白，我心足矣！
（编辑·宋冰华）
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山东黄县是民国时期古董聚集地，与河北的雄县、霸州等同，有机会来到黄县旅游，古玩市场我是少不了要看看的。几经周折，我来到东莱文化市场。随着全国收藏热的逐渐冷却，星期六的市场也显冷清。东莱文化街大概有20多个地摊，老东西是越来越少，不过并非没有，就看您找什么。
将全部地摊看过一遍后，感觉一位老太太摊位上的两件紫砂器还算入我的眼，底部都有金鼎商标。大的是一个紫砂罐，一面有金文，一面有一丛翠竹，包浆浓郁，有年代的沧桑感，要价300元;另一件是个像古乐器“埙”的物件，只是两边有耳，看来也是摆件，一面有字，字体我不喜欢，老太太给这件紫砂器出了个底价——不能低于100元。从感觉上来说，我是倾向于那件器形稍大的紫砂罐，虽然制作用泥有点粗糙（紫砂、紫砂有泥有砂），器身上的翠竹与金文彰显了其档次。我出了底价：两罐都要给150元，老太太当然不同意。既然如此，暂且放弃。将全部摊位逛完以后，我再次来到老太太摊位，问她摊位上的其他东西，最后说回这两件紫砂器。老太太将稍大点的紫砂罐降了20元，问我180元行不行？小罐仍然不能低于100元。我说两件出价200元，老太太仍旧不同意。我决意看看其他摊位再走。转完后，再次经过老太太的摊位时，她叫住了我，问我还要不要这两个罐？我对她说，150元就要那件大点的罐。老太太最终将此罐给了我。
回到家中把玩、端详这件新淘的紫砂罐，罐高14厘米，上腰直径9厘米，下腰直径7厘米，此罐并不高大，但给人以庄重大方的感觉。恰好前几天从网上搜了《甲骨文与金文对照表》，用来破译紫砂罐上的几个金文（甲骨文过渡到金文，还有很长一段路，因手头没有金文字典，只能将就着），我以为是：“作且周公宝贝进王 一九三一立新制”字样。另一面是三竿翠竹，中间那竿竹节粗壮，竹叶茂密，两边两竿小竹作为陪衬，竹叶婆娑，疏密有致，恰到好处。不要小看这丛翠竹，那是要功力的，不仅绘得要好，还要在紫砂器身镌刻得好，这是对紫砂器物制造者的考验。俗话说：“没有金刚钻就别揽这瓷器活！”要想使自己的作品传世，就要有绝好的本事，否则就会平庸到底，贻害作品，糟蹋紫砂原料。这位叫“立新”的人功力不俗，这丛翠竹在他的刀下栩栩如生，好似随风荡漾起伏，将竹子镌刻得神形俱在，功底深厚，令我羡慕！
在陶罐的两侧有一对兽首，也叫辅首，是将青铜器的兽首移植到紫砂陶器上的，不仅对称，而且为体量不大的陶罐增添了威严。罐的上下都有一圈黑色紫砂泥，上下都镌刻了一圈类似“流星”的符号，又似“小梳子”。这种符号少见，是否这种装饰风格是20世纪30年代普遍使用的装饰花纹呢？这罐口也很独特，似是双层口，且两层口中间还有深深的凹槽。这种重口形式现在的紫砂器已见不到，明显带有民国时期特征。
纵观该陶罐表面，可以清晰地看出紫泥中含有砂，砂质清晰，耀人眼目，罐底有极为清晰的“金鼎商标”，金鼎内的篆字“德盛”二字也极清晰。20世纪能将金鼎商标设计得如此经典，该是高人所为。该紫砂罐包浆浓厚，给人以年代悠久的沧桑感！或许这件紫砂器就是20世纪30年代金鼎商标按照某件青铜器复制的？我知道20世纪七八十年代宜兴紫砂厂复制过青铜器造型的紫砂器。我认为，用紫砂复制青铜器有它得天独厚的便利，倘若此件确为复制的，那就是我国用紫砂复制青铜器之先驱，其工艺价值值得关注。
金鼎商标是吴德盛陶器行的标志，它流行于20世纪初，是宜兴陶器行的佼佼者。紫砂界壶先生撰写的《你知道几个民国著名紫砂商号？》中说：民国时期上海、宜兴、无锡、杭州等地有许多专门经营宜兴陶器的商店，其中著名的有：陈鼎和、铁画轩、吴德胜、利用公司、毛顺兴等。这些陶器商号或公司，都在宜兴订货，而且每家商号又都聘有制壶艺人，进行壶艺的加工或制作，有的店主善于陶刻，亲自凑刀铭刻。故，民国时期的紫砂壶上，一般会有制壶者的名字和商号的名称，壶上的陶刻也属两个款名：刻画者及商号。
民国初年，宜兴鼎署镇人吴汉文在宜兴县城开设“吴德盛陶器行” （1916—1939），为当时专营紫砂的唯一商号。印记是阳羡篆文书“吴盛德制”方、圆章。注册商标为“金鼎”，镌一圆章，中置一鼎，鼎身有“德盛”篆体二字，四角刻“金鼎商标”楷书四字。就是说“金鼎商标”是吴汉文1921～1939年使用的，大概使用了不到20年，但其地位在紫砂界影响可谓广矣！
金鼎商标设计得非常完美，直径1.8厘米，中间是“鼎”的图案。巧的是鼎的器身线条是由“盛德”篆书构成。仔细观察，这圆形的金鼎商标的边缘并非是完美无缺的，边缘可以清晰地看出有三处缺口，这种缺口是人为所致（我知有些印章专门在其边缘造成人为的缺陷，这些缺陷恰恰是辨别真伪之标志），可见该商标设计者用心之良苦。我很早接触紫砂器时就见过此款识，对这款识的设计很感兴趣，一直没有拥有这种款识的紫砂制品。多年来，逛摊发现，这种款识后来也有复制品，终究不能入眼。这次山东东莱文化市场地摊与之相见，那古樸年轮形成的天然包浆以及精致的“金鼎商标”，让我动了心。最让我满意的就是罐底的这件“金鼎商标”的款识，与该罐同时还有一件紫砂器，与“埙”类似，也是“金鼎商标”。只是那件商标没有这件古朴精致，虽然蒙有灰尘，但骨子里的精致是掩盖不了的。将近90年的岁月风尘，已使紫砂罐包浆深厚，加之器身表面有砂清晰地露出器表，使得紫砂罐有种庄重的大气的民国时代特征。让人难以破译的器身上下那两圈被我称为“流星”的装饰符号，给人一种神秘感。我不敢说那件我没要的紫砂器是后仿制的器物，但我敢说这件是典型的民国器物，我拥有它该是缘分。这样，我不仅拥有了民国时期著名陶器行的紫砂罐，更有我喜欢的“金鼎商标”款识的紫砂罐，一举两得，算是不错的收获。
我曾在利康古玩店中见到过一款民国写有金文的陶器，金文书写得不错，品相尚可，要价不低于千元，曾几次在手中把玩、摩挲，感觉不错！在保利拍卖行的预展中，民国紫砂多是无底价拍卖，这类镌刻金文的金鼎商标紫砂器也见到几件，可以说是民国特色的紫砂器。特别是金鼎商标的紫砂器会越来越少，龙口之行总算弥补了我在此方面的空白，我心足矣！
（编辑·宋冰华）
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