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摘 要：西周时期周王室与诸侯国的关系，我们可以从传世文献，如《尚书》、《左传》、《礼记》、《周礼》等经典中获知一二。现在随着考古资料的出现，可以证实传世文献所言。山东高青陈庄遗址的发现是近些年探索西周时期齐文化的一次重大发现，出土了较多有价值的资料。本文主要从引簋铭文中“齐师”的问题出发，探讨西周时期周王室与诸侯国的关系。
关键词：引簋；齐师；周王室
山东高青陈庄遗址的发现是近些年来对齐文化探索的一次重大发现，曾被评为“2009年度全国十大考古新发现”之一。其发掘成果公布后，引起学术界诸多讨论。本文主要从出土的引簋铭文中“齐师”问题出发，探讨西周时期周王室与诸侯国的关系。
为方便讨论，现在我们先将引簋铭文用宽文列出如下：
唯正月壬申，王格于
龚（共）大室。王若曰：引，余
既命汝更乃祖司齐
（师）。余唯申命汝，赐汝彤弓
一、彤矢百，马四匹，敬乃御，毋
败（绩）。引拜稽首，对扬
王休，同（随）追，（俘）兵，用作
幽公宝簋，子子孙孙永宝用。
学术界就铭文中较多问题进行了诸多讨论，现不再赘述。本文仅就“齐师”这一问题展开，对西周时期周王室与齐国间的关系进行简要的探索。
对于铭文中“齐师”的性质，李学勤先生认为“‘齐师’虽跟齐国有密切的关系，但属于王朝管理。”后直接认为“齐师就是齐国的军队。”李零先生认为“‘齐师’的长官由周天子亲命，赏赐规格很高，可见齐师并不完全是齐侯之私属，而是周人驻屯东方的一个‘大军区’。”“诸侯的军队也是王的军队，这里的齐师，从引簋铭文看，就受到天子的节制，周王室对它的长官有任免权。”而朱凤瀚先生认为“齐师是西周王朝在齐地所设直辖军队的可能性较小，还当理解为齐国军队较好。”
概括言之：对于“齐师”的性质，学术界认为有两种观点：一种认为是王朝驻扎在齐国的军队，另一种观点是齐国的军队。
对于以上两种观点，哪种较为确切，我们可以从其他青铜铭文中解决该问题。“齐师”在铭文出现过三次，现我们列出如下：
王若曰：师?……今余肇命女（汝），率齐师、（纪）、釐（莱）、僰、尼、左右虎臣，征淮夷…… 师?簋（《集成》4313、4314）
唯十又一月，王命师俗、史密曰：“东征。”……广伐东国，齐师、组图、述（遂）人，乃执鄙寡亞。师俗率齐师、述（遂）人左，伐长必……《史密簋》（《近出》489、《新收》636）
白（伯）艿父事（使）（犊）尹人于齐师，妊小从……妊小簋（《集成》4123）
在以上铭文中，妊小簋中的“齐师”显而易见是指地名，我们不做讨论。师寰簋记载的是征淮夷，史密簋记载的是征南夷。这两次战争中都在周王的命令下进行讨伐的，并且均有齐师参与，但笔者认为这并不能证明齐师是归周王室管辖的。这两次战争中除齐师外，还有纪、莱、僰等不属于周王朝分封的有功之臣及近臣的封国的军队，他们是早在商代时就已存在的土著国。从铭文内容看，齐师与纪、莱、族徒等是并列的关系，都是独立存在的主体。他们都是因为靠近要征讨的地方，所以周王室就近调集这些军队进行征讨。由此，我们可知，齐师是齐国的军队，不是属于周王室的。
上面已言齐师是齐国的军队，那引簋铭文中“引，余既命汝更乃祖司齐师”又该怎么解释呢？
齐国作为周代重要的封国，在成王时“管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：‘东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。’齐由此得征伐，为大国。都营丘。”根据《礼记·王制》：“大国三卿，皆命于天子”、“次国三卿，二卿命于天子”、“小国二卿，皆命于其君”齐国作为重要的诸侯国，其卿大夫是要被周王任命的。
引，作为齐师的管理者，应该属于卿大夫、近臣之列。并且在西周，诸侯世袭按礼要由天子加封之外，“卿大夫与近臣继嗣祖考的官职也要由周王重加任命。”这些可以在诸多青铜器铭文中得到证实。如：
曶鼎载王命“女（汝）更（赓）乃且（祖）考司卜事。”
曶壶载王命：“女（汝）更（赓）乃且（祖）乍（作）冢考司土于成周八师。”
辅师簋载王命：“更（赓）乃且（祖）考司辅。”
吕服余盘铭文说：“王日：服余，命汝更乃祖考事，胥备仲司六师服。”
由此，我们对于铭文中“余既命汝更乃祖 司齐师”之事就可以理解了。齐国作为西周时期重要的封国，齐国内的重要卿士是由周天子任命的，齐国的军队要听从周天子的安排，随同征战。
行文至此，我们有必要对西周时期周王室与诸侯国的关系作一梳理。结合传世文献和新出土的青铜铭文我们可以探知一二。
1.周天子可以任命和册封诸侯国。西周时期，诸侯国君都是由周王任命，并会授民授疆土。如《左传·昭公四年》云：“分鲁公以大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公。……”而在青铜器宜侯夨簋（《集成》1320）铭文中也详细记载了分封的事情。
2.诸侯国的政权组织要受周王节制。虽然诸侯国建有自己的政权组织，但其国内的重卿也要由周王选拔、任命。如《礼记·王制》云：大国三卿，皆命于天子”、“次国三卿，二卿命于天子”、“小国二卿，皆命于其君”对诸侯国的军队也有严格要求，如《周礼·夏官·序官》云：“凡制军，万有两千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。”“命卿”即“指挥军队的各军军将都是由天子亲自任命”上文中的引簋铭文便可证实这一点。周天子还会派遣专门人员监视诸侯国，如《礼记·王制》云：“天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人。”这样，周天子便可以将诸侯国的权势掌握在自己手中。
3.周王可以干涉诸侯国内政，拥有征讨诸侯国的权力。《世家·齐太公》云：“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。胡公徙都薄姑，而当周夷王之时。 ”又如《世家·鲁周公世家》云：“伯御即位十一年，周宣王伐鲁，杀其君伯御。”1961年陕西长安张家坡所出五年师 簋铭文（《集成》4216～4218）记载了周王室对对齐用兵的事情。以上三例，都是周天子征伐诸侯国的重要例子。
4.诸侯国君要按期向周天子朝拜，缴纳贡赋，并且还要随从作战。“诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”在诸多青铜铭文中均记载周王用兵时候，往往会有诸侯国的军队参与其中。
总而言之，在西周时期，周天子通过诸多方式对诸侯国进行严格控制，对诸侯国具有很强的控制力，不像东周时期那样薄弱。
参考文献：
[1] 李学勤，刘庆柱，李伯谦，李零，朱凤瀚等：《山东高青县陈庄西周遗址笔谈》[J]，《考古》2011年第2期.
[2] 李学勤：《高青陈庄引簋及其历史背景》[J]，《文史哲》2011年第3期.
[3] 李零：《读陈庄遗址出土的青铜器铭文》[A].见山东省文物考古研究所编：《海岱考古（第四辑）》[C].北京：科学出版社，2011年版370页.
[4] 同1.
[5] 同1。
[6] 司马迁撰：《史记》[M].北京：中华书局1973年4月P1481.
[7] 杨天宇撰：《礼记译注》[M].上海：上海古籍出版社2014年11月版P144.
[8] 杨宽：《西周史》[M].上海：上海人民出版社1999年11月版P364.
作者简介：贾昌泉（1988-3-），男，25岁，汉族，籍贯：山东，烟台大学人文学院2013级硕士研究生，研究方向：考古学与博物馆学。
该论文为烟台大学2014年科技创新基金项目成果
关键词：引簋；齐师；周王室
山东高青陈庄遗址的发现是近些年来对齐文化探索的一次重大发现，曾被评为“2009年度全国十大考古新发现”之一。其发掘成果公布后，引起学术界诸多讨论。本文主要从出土的引簋铭文中“齐师”问题出发，探讨西周时期周王室与诸侯国的关系。
为方便讨论，现在我们先将引簋铭文用宽文列出如下：
唯正月壬申，王格于
龚（共）大室。王若曰：引，余
既命汝更乃祖司齐
（师）。余唯申命汝，赐汝彤弓
一、彤矢百，马四匹，敬乃御，毋
败（绩）。引拜稽首，对扬
王休，同（随）追，（俘）兵，用作
幽公宝簋，子子孙孙永宝用。
学术界就铭文中较多问题进行了诸多讨论，现不再赘述。本文仅就“齐师”这一问题展开，对西周时期周王室与齐国间的关系进行简要的探索。
对于铭文中“齐师”的性质，李学勤先生认为“‘齐师’虽跟齐国有密切的关系，但属于王朝管理。”后直接认为“齐师就是齐国的军队。”李零先生认为“‘齐师’的长官由周天子亲命，赏赐规格很高，可见齐师并不完全是齐侯之私属，而是周人驻屯东方的一个‘大军区’。”“诸侯的军队也是王的军队，这里的齐师，从引簋铭文看，就受到天子的节制，周王室对它的长官有任免权。”而朱凤瀚先生认为“齐师是西周王朝在齐地所设直辖军队的可能性较小，还当理解为齐国军队较好。”
概括言之：对于“齐师”的性质，学术界认为有两种观点：一种认为是王朝驻扎在齐国的军队，另一种观点是齐国的军队。
对于以上两种观点，哪种较为确切，我们可以从其他青铜铭文中解决该问题。“齐师”在铭文出现过三次，现我们列出如下：
王若曰：师?……今余肇命女（汝），率齐师、（纪）、釐（莱）、僰、尼、左右虎臣，征淮夷…… 师?簋（《集成》4313、4314）
唯十又一月，王命师俗、史密曰：“东征。”……广伐东国，齐师、组图、述（遂）人，乃执鄙寡亞。师俗率齐师、述（遂）人左，伐长必……《史密簋》（《近出》489、《新收》636）
白（伯）艿父事（使）（犊）尹人于齐师，妊小从……妊小簋（《集成》4123）
在以上铭文中，妊小簋中的“齐师”显而易见是指地名，我们不做讨论。师寰簋记载的是征淮夷，史密簋记载的是征南夷。这两次战争中都在周王的命令下进行讨伐的，并且均有齐师参与，但笔者认为这并不能证明齐师是归周王室管辖的。这两次战争中除齐师外，还有纪、莱、僰等不属于周王朝分封的有功之臣及近臣的封国的军队，他们是早在商代时就已存在的土著国。从铭文内容看，齐师与纪、莱、族徒等是并列的关系，都是独立存在的主体。他们都是因为靠近要征讨的地方，所以周王室就近调集这些军队进行征讨。由此，我们可知，齐师是齐国的军队，不是属于周王室的。
上面已言齐师是齐国的军队，那引簋铭文中“引，余既命汝更乃祖司齐师”又该怎么解释呢？
齐国作为周代重要的封国，在成王时“管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：‘东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。’齐由此得征伐，为大国。都营丘。”根据《礼记·王制》：“大国三卿，皆命于天子”、“次国三卿，二卿命于天子”、“小国二卿，皆命于其君”齐国作为重要的诸侯国，其卿大夫是要被周王任命的。
引，作为齐师的管理者，应该属于卿大夫、近臣之列。并且在西周，诸侯世袭按礼要由天子加封之外，“卿大夫与近臣继嗣祖考的官职也要由周王重加任命。”这些可以在诸多青铜器铭文中得到证实。如：
曶鼎载王命“女（汝）更（赓）乃且（祖）考司卜事。”
曶壶载王命：“女（汝）更（赓）乃且（祖）乍（作）冢考司土于成周八师。”
辅师簋载王命：“更（赓）乃且（祖）考司辅。”
吕服余盘铭文说：“王日：服余，命汝更乃祖考事，胥备仲司六师服。”
由此，我们对于铭文中“余既命汝更乃祖 司齐师”之事就可以理解了。齐国作为西周时期重要的封国，齐国内的重要卿士是由周天子任命的，齐国的军队要听从周天子的安排，随同征战。
行文至此，我们有必要对西周时期周王室与诸侯国的关系作一梳理。结合传世文献和新出土的青铜铭文我们可以探知一二。
1.周天子可以任命和册封诸侯国。西周时期，诸侯国君都是由周王任命，并会授民授疆土。如《左传·昭公四年》云：“分鲁公以大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公。……”而在青铜器宜侯夨簋（《集成》1320）铭文中也详细记载了分封的事情。
2.诸侯国的政权组织要受周王节制。虽然诸侯国建有自己的政权组织，但其国内的重卿也要由周王选拔、任命。如《礼记·王制》云：大国三卿，皆命于天子”、“次国三卿，二卿命于天子”、“小国二卿，皆命于其君”对诸侯国的军队也有严格要求，如《周礼·夏官·序官》云：“凡制军，万有两千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。”“命卿”即“指挥军队的各军军将都是由天子亲自任命”上文中的引簋铭文便可证实这一点。周天子还会派遣专门人员监视诸侯国，如《礼记·王制》云：“天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人。”这样，周天子便可以将诸侯国的权势掌握在自己手中。
3.周王可以干涉诸侯国内政，拥有征讨诸侯国的权力。《世家·齐太公》云：“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。胡公徙都薄姑，而当周夷王之时。 ”又如《世家·鲁周公世家》云：“伯御即位十一年，周宣王伐鲁，杀其君伯御。”1961年陕西长安张家坡所出五年师 簋铭文（《集成》4216～4218）记载了周王室对对齐用兵的事情。以上三例，都是周天子征伐诸侯国的重要例子。
4.诸侯国君要按期向周天子朝拜，缴纳贡赋，并且还要随从作战。“诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”在诸多青铜铭文中均记载周王用兵时候，往往会有诸侯国的军队参与其中。
总而言之，在西周时期，周天子通过诸多方式对诸侯国进行严格控制，对诸侯国具有很强的控制力，不像东周时期那样薄弱。
参考文献：
[1] 李学勤，刘庆柱，李伯谦，李零，朱凤瀚等：《山东高青县陈庄西周遗址笔谈》[J]，《考古》2011年第2期.
[2] 李学勤：《高青陈庄引簋及其历史背景》[J]，《文史哲》2011年第3期.
[3] 李零：《读陈庄遗址出土的青铜器铭文》[A].见山东省文物考古研究所编：《海岱考古（第四辑）》[C].北京：科学出版社，2011年版370页.
[4] 同1.
[5] 同1。
[6] 司马迁撰：《史记》[M].北京：中华书局1973年4月P1481.
[7] 杨天宇撰：《礼记译注》[M].上海：上海古籍出版社2014年11月版P144.
[8] 杨宽：《西周史》[M].上海：上海人民出版社1999年11月版P364.
作者简介：贾昌泉（1988-3-），男，25岁，汉族，籍贯：山东，烟台大学人文学院2013级硕士研究生，研究方向：考古学与博物馆学。
该论文为烟台大学2014年科技创新基金项目成果