玛旁雍措在西藏阿里地区普兰县城东35公里、冈仁波齐峰之南。是中国湖水透明度最大的淡水湖，也是亚洲四大河流的发源地。
　　第一次在玛旁雍措边上看鸟，给我的感觉是意外。那是2014年7月的一天，蓝天上飘游着白云，清风里弥漫着草香，沿着水碧岸绿的玛旁雍措湖畔，我前往建在湖边上的五座寺庙慰问。时时鹤鸣鹭唱，处处鸥飞鸭戏，令我赏心悦目，心旷神怡。
　　这些鸟儿有一个共同的特点就是不诧生——车近不惊，人到不理。不论是成群结队的斑头雁，还是出双入对的野鸳鸯;不管是在半空盘旋的棕头鸥，还是在地上游荡的黑颈鹤，一律不慌不忙、不紧不慢。更令人奇怪的是它们还会主动和人交流，我们拍照时，它们摆出架势给我们做造型。我们开车离开时，它们还扑棱着翅膀在车前后绕着飞，像是挽留又像是送行。
　　这里还有一种景致是鸟窝。和别处不一样，这里的鸟窝不藏着掖着，全都明明白白地“摆”在那里，有的在岸边的石头丛中，有的在湖边的水滩上，哪里顺手就在哪里建。鸟窝多数都不空着，有的里面躺着几颗鸟蛋，有的里面卧着几只小鸟。蛋呈多种色，淡青、月白、粉红、奶白不等;小鸟种类杂，鸭儿、鸥儿、鹭儿、雁儿什么都有。
　　这里的鸟儿不怕人和鸟窝不设防的主要原因有两点：一是佛教戒杀生，二是玛旁雍措规矩硬。
　　同行的朋友告诉我，这里的鸟儿不怕人和鸟窝不设防的主要原因有两点：一是佛教戒杀生，二是玛旁雍措规矩硬。谁敢在这里任性，不要说让管理人员遇上了，就是当地群众发现了也让你“吃不了兜着走”！可能就是因为这些，这里的动物自由得让人不可思议。
　　看完鸟窝后，我进了第一个慰问点果粗寺，寺里的住持把我让进了他住的屋子。一进门我就吃了一惊，屋里有很多雪鸡，满脚地乱转。我以为是他们喂养的，一了解才知道全是来这里“串门”的野物。住持说：“这些雪鸡已经成了寺庙的常客，每天早晚开饭时总在这里蹭食，就是平时有了剩饭、撒了粮食，只要站院里叫一声，它们马上就来了。”

　　好像为证明他的话，正说话间，一只小雪鸡忽然跃上茶几，一展翅跳上了他的肩膀。上去后还不闲着，睁着黑亮亮的眼睛看着我们，好像在说：你看我多受欢迎。住持笑着说：“要说养，这只小雪鸡倒沾点边儿。它刚出窝不久，不知患了什么病，倒在了庙门前，我们硬是用灌药的办法救过来。正因为这个，它比其他雪鸡就‘有理’多了，成天跟屁虫似的，我走到哪里，它就跟到哪里。不过它很懂事，很识眼色。我念经或做法事时，从不捣乱，一旦看见我闲了就闹腾开了。特别是来了客人，更闹腾得厉害，像爱表现的孩子一样，不夸它一下决不会罢休。”说完，抚摸着小雪鸡对它说：“好了，好了。我已经给客人夸了你了，快去玩去。”小雪鸡一听，腰一耸，翅膀一展，“特儿”一下飞出门去了，看得我和同行的人愣了好一会儿，像在梦中一样。
　　如果说第一次在玛旁雍措边上看鸟让我感到意外，那么第一次在玛旁雍措见到鱼就只能用吃惊形容了。
　　那是2014年5月的一天，我下乡路过玛旁雍措，车子行驶到一条小河边时，司机把车停下来说：“这小河里面都是鱼，得把这些鱼赶走，不然一轮胎过去不知要碾死多少！”我知道藏人不杀生，但我看不见河里有鱼啊。我把头探出车窗，认真地看了好一会儿，还是没看见，只见河面上黑黝黝的一片，像是河泥。我正在纳闷时，司机已经走到了河边，他刚一伸脚，那些“河泥”立即翻腾起来，原来河里不是没有鱼，而是全是鱼，由于鱼太多，静止时反而看不见水了。现在鱼一动，月白色的肚皮就翻起来了，在阳光下一闪一闪地耀眼。.这些都是高山冷水鱼，平时只生活在湖里的深水中，现在它们要产卵，才从湖里游到河里来了。
　　司机见我疑惑，解释说：“这是些高山冷水鱼，平时在湖里的深水中，现在要产卵，才从湖里游到河里来了。”他一边说着，一边挽起裤管下水去赶鱼，但赶了半天还是没赶走。鱼太多了，一条靠一条，一层垒一层，脚进去时，鱼让开点空间，脚一抬，鱼又回去了。我看他一个人忙不过来，也挽起裤管帮忙赶。两人折腾了好半天，最后终于“赶”出一条缝来，但我们上了车发动起来准备过河时，那缝又合到一起了。没办法，我们只好绕了几公里路，从一座桥上通过。
　　过桥后，我回头再看，仍然看不见河里的鱼，但我知道，它们在那里。