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历史是什么?
历史,是记载和解释一系列人类活动进程历史事件的一门学科,是文化的传承、积累和扩展,是人类文明的轨迹,是研究人类变化和社会兴替的重要的人文学科。从这些定义上看,对于人类来说,历史的地位是非常之重要和“高大上”的。
诚实地说,对于这么高的评价,很多人是不能理解和不屑的,认为历史是一门“无用之学”,总会有人疑问,为什么有的人要忽略物质上的诱惑、忽略能创造经济效益或社会效益的实用技术去研究和铭记历史?历史,它对于人类来说又意味着什么?我认为这需要了解历史的悠久漫长和博大精深。
英国史学家卡来尔曾说过:“有些原始部族在算术上甚至数不到五,但是也有其历史。”换句话说,拥有历史的“人”,才能真正称之为“人”,因为人是可以发挥自主能动性而独立思考,我們需要知道正在做什么、我们需要做什么、我们为什么要这样做?而如果没有历史,我们的生活只能是一个单薄的平面,没有“立体感”,我们将无法了解到古往今来各种各样的生活方式和文化状态,无法了解真善美、假恶丑的真正含义,无法以古鉴今,人类只能永远原地踏步。
中国具有悠久的历史和灿烂的文化,中华文化源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝的姬轩辕时期算起,至今已有五千多年的历史。让我们深情地回头看一看,在历史的长河中,有无数“生旦净末丑”问世和登场,历史就是生活的一面镜子,历史上的每一天,无论是大事件还是小细节,都是曾经“发生的”,喜忧皆知,当政者翻手覆云,老百姓也能亲身实践。历史是一个民族文化的积淀与记忆,中国的历史不断溯前也是为了寻找我们民族文化的发源,借鉴过去就会让我们“活”得明白。特别是中国人,面对几千年厚重浩如烟海的历史,人们习惯于从中寻找自我,君主效法尧舜,大臣自比诸葛,武将则追踪岳飞。都知道“以人为镜,可以知得失;以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰”的意义,但我们能真正地贯彻、准确地诠释吗?如果不能真正领悟历史中蕴涵的一个民族、一个时代的特有的文化气质,那么,我们就真的“忘了本”了。
“前事不忘,后世之师。”“欲灭其国,必去其史。”“历史睡了,时间醒着;世界睡了,你们醒着。”“历史就在每一个人的生活中。”“历史好比一艘船,装载着现代人的记忆驶往未来”……古往今来,这些经典的话语总回响在我们的耳畔,所以,面对历史我们要无比的自豪,当别人正埋头于专门实用技术的时候,我们可以更广阔一点,因为历史包含着整个人类的行为;当别人为了一个赚钱机会或职业选择时,我们可以更深一点,因为历史给了我们重新塑造人类自己进步和发展的机会。
有人说“你了解历史吗?历史的峰顶上,你是否看到了自己的生活?”“有时历史只是平凡的生活,有时历史的画卷却波澜壮阔。”确实,在历史的瀚海中,是什么吸引了众多仁人志士不顾一切的献身于历史?曾经在清华大学就读的女儿,向我转达过她老师引用的一段话:“(历史)是追寻悠久漫长的文明历程,洞察人群进化的内在奥秘,感受千年的苦难和欢歌,审视千年的坎坷和辉煌,以至从一片甲骨发现了一个古国的存在,由一块碑文澄清了一场战争的过程……”
因此,我们难道不应该沿着前人已经走过的路继续走下去吗?即使我们走不上历史的甬道,也走不上它的旁阶,走上一条弯弯曲曲的小径或在悬崖峭壁边蹒跚,这足矣……
郭旺启荐自《安庆晚报》2017年4月25日
历史,是记载和解释一系列人类活动进程历史事件的一门学科,是文化的传承、积累和扩展,是人类文明的轨迹,是研究人类变化和社会兴替的重要的人文学科。从这些定义上看,对于人类来说,历史的地位是非常之重要和“高大上”的。
诚实地说,对于这么高的评价,很多人是不能理解和不屑的,认为历史是一门“无用之学”,总会有人疑问,为什么有的人要忽略物质上的诱惑、忽略能创造经济效益或社会效益的实用技术去研究和铭记历史?历史,它对于人类来说又意味着什么?我认为这需要了解历史的悠久漫长和博大精深。
英国史学家卡来尔曾说过:“有些原始部族在算术上甚至数不到五,但是也有其历史。”换句话说,拥有历史的“人”,才能真正称之为“人”,因为人是可以发挥自主能动性而独立思考,我們需要知道正在做什么、我们需要做什么、我们为什么要这样做?而如果没有历史,我们的生活只能是一个单薄的平面,没有“立体感”,我们将无法了解到古往今来各种各样的生活方式和文化状态,无法了解真善美、假恶丑的真正含义,无法以古鉴今,人类只能永远原地踏步。
中国具有悠久的历史和灿烂的文化,中华文化源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝的姬轩辕时期算起,至今已有五千多年的历史。让我们深情地回头看一看,在历史的长河中,有无数“生旦净末丑”问世和登场,历史就是生活的一面镜子,历史上的每一天,无论是大事件还是小细节,都是曾经“发生的”,喜忧皆知,当政者翻手覆云,老百姓也能亲身实践。历史是一个民族文化的积淀与记忆,中国的历史不断溯前也是为了寻找我们民族文化的发源,借鉴过去就会让我们“活”得明白。特别是中国人,面对几千年厚重浩如烟海的历史,人们习惯于从中寻找自我,君主效法尧舜,大臣自比诸葛,武将则追踪岳飞。都知道“以人为镜,可以知得失;以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰”的意义,但我们能真正地贯彻、准确地诠释吗?如果不能真正领悟历史中蕴涵的一个民族、一个时代的特有的文化气质,那么,我们就真的“忘了本”了。
“前事不忘,后世之师。”“欲灭其国,必去其史。”“历史睡了,时间醒着;世界睡了,你们醒着。”“历史就在每一个人的生活中。”“历史好比一艘船,装载着现代人的记忆驶往未来”……古往今来,这些经典的话语总回响在我们的耳畔,所以,面对历史我们要无比的自豪,当别人正埋头于专门实用技术的时候,我们可以更广阔一点,因为历史包含着整个人类的行为;当别人为了一个赚钱机会或职业选择时,我们可以更深一点,因为历史给了我们重新塑造人类自己进步和发展的机会。
有人说“你了解历史吗?历史的峰顶上,你是否看到了自己的生活?”“有时历史只是平凡的生活,有时历史的画卷却波澜壮阔。”确实,在历史的瀚海中,是什么吸引了众多仁人志士不顾一切的献身于历史?曾经在清华大学就读的女儿,向我转达过她老师引用的一段话:“(历史)是追寻悠久漫长的文明历程,洞察人群进化的内在奥秘,感受千年的苦难和欢歌,审视千年的坎坷和辉煌,以至从一片甲骨发现了一个古国的存在,由一块碑文澄清了一场战争的过程……”
因此,我们难道不应该沿着前人已经走过的路继续走下去吗?即使我们走不上历史的甬道,也走不上它的旁阶,走上一条弯弯曲曲的小径或在悬崖峭壁边蹒跚,这足矣……
郭旺启荐自《安庆晚报》2017年4月25日