【摘 要】
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遗产的存在不仅仅只是遗产实体的存在，亦是遗产意识与遗产话语的存在。在现代性社会的语境中，遗产概念改变了人们对物的认知，进而改变了物与人的秩序。当物与人的秩序因为遗产而被重构的时候，意在表明人并非绝对主导着物的生命史，物也在通过遗产概念反作用于人，通过遗产的话语将不同形态的物区隔。遗产化是物转变为遗产的过程，尤其是当越来越多的物被认定为遗产的时候，物通过遗产的形式再次嵌入人的日常生活中，物与人的秩序亦被遗产所重构。
【机 构】
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大理大学民族文化研究院,671003
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遗产的存在不仅仅只是遗产实体的存在，亦是遗产意识与遗产话语的存在。在现代性社会的语境中，遗产概念改变了人们对物的认知，进而改变了物与人的秩序。当物与人的秩序因为遗产而被重构的时候，意在表明人并非绝对主导着物的生命史，物也在通过遗产概念反作用于人，通过遗产的话语将不同形态的物区隔。遗产化是物转变为遗产的过程，尤其是当越来越多的物被认定为遗产的时候，物通过遗产的形式再次嵌入人的日常生活中，物与人的秩序亦被遗产所重构。
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国家社科基金艺术学重点项目“中华漆艺发展史”（编号17AG005），项目周期：2017年9月至2022年12月。该项目课题负责人为陕西师范大学美术学院胡玉康教授，课题组核心成员有潘天波、任晓东、王景会、芦松敏、邵媛、王巧巧、王秀丽、聂菲、朱学文、张惠朝、刘飞、李丽等。
我国有些地方元宵社火中至今仍保留着胡人跳舞的表演项目,通常认为源于元朝统治者监视民间社火,此说不确。这一表演项目源于南宋元宵社火中的“鞑靼舞”,是汉族文化主动引进吸纳少数民族艺术的结果。今之元宵社火中的“鞑子舞”就是宋代的“鞑靼舞”,二者之间存在承接关系。
2017年国家社科基金艺术学重点项目“中华漆艺发展史”主持人胡玉康（1959-），陕西汉阴人，获清华大学设计学专业博士学位。主要研究领域有美学、设计学与漆艺。现为陕西师范大学美术学院博士研究生导师、教授，教育部艺术设计类专业教学指导分委员会委员，中国美术家协会漆画艺术委员会委员，中国美术家协会会员，中国工艺美术学会会员。
这件铜铃于1957年贵县（今贵港市）粮库19号汉墓出土。铃呈半截橄榄形，顶置半环钮，上端开长方形孔，内悬一铜条摆。器形柔和，从上到下缓慢外侈，器表光素无纹。发掘出土的铜铃在广西较为多见，武鸣、平乐、西林、贺州都有发现。最早的是武鸣马头元龙坡墓葬出土的5件铜铃，年代约为西周晚期至春秋晚期。
龙胜红瑶妇女所运用的刺绣手法是反面绣法，其工艺别具一格，既不需要描图打稿，也不需要模具，全凭一双慧眼，一双巧手。一般先在底布上按纱路经纬线确定图案位置，然后用各种丝线挑绣出绚丽多姿、纹饰繁复、极富想象力的图案。有些花纹暗含寓意，不可或缺。
中国古代石雕作为民族艺术的重要组成部分，一直受到学者的重视，中国古代石雕艺术的观念却并非一成不变，而是随着时代发展以及不同学科研究的目的不同而不断变化。尤其随着近代“西学东渐”，中国古代石雕观念经历了从金石学着力考据，以古器物学为过渡，到有艺术及古物属性的石雕观念确立，完成了中国古代石雕观念由文字向图像的转向。
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