前些时候，温家宝总理到解放军总医院看望季羡林先生。季羡林和总理饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”关于和谐的内涵，季羡林提出了一个新概念：注重人的内心和谐。人的内心和谐是和谐社会的一个高境界，是和谐社会的新层次，即精神面貌和谐、道德和谐。
　　做到人的内心和谐，要务之一是大家把心里话说出来。古人造字，很重视字的组合含义。“和”字右面是个“口”字。 “谐”字由“言”和“皆”组成，“言”者，说话也;“皆”者，普遍也。“和谐”也者，从字的组成含义上说，就要广开言路。和谐社会是建筑在发扬民主的基础上的。有民主，有声音，方有和谐。万马齐喑、鸦雀无声，防民之口甚于防川，其实不是好事。让人把心里话讲出来，讲得对与不对可以讨论，形成一种宽松的政治局面，那才能和谐。今年3月在全国“两会”上，许多人大代表和政协委员纷纷畅所欲言，为解决各种社会问题献计献策，就体现了和谐气氛。同心方能协力。同心协力，是构筑和谐社会的基本保证，也是体现人的精神整体健康程度的一个重要标志。
　　据卫生部提供的最新资料显示，精神障碍在中国发病率已由20世纪50年代的2.7%上升到20世纪90年代的13.47%,病人总数达1600万人。《生活日报》曾以“中国都市人群抑郁症患者偏高”为题进行报道。报道指出：最近我们对535位都市人进行了健康调查，其中60%左右的市民在接受调查时表示“最近有点烦”，124人表现出明显的抑郁症症状，约占23.2％。可见，不少人的内心并不和谐。在构建和谐社会中，强调人的内心和谐，实际上就是以人为本思想的体现。
　　人的内心和谐和社会和谐之间的关系是一个金币的两面。人的内心和谐离不开整个社会的和谐。人的内心和谐，是由社会和谐所决定的。没有整个社会的和谐，就没有个人的内心和谐。如果社会分配不公、社会治安不好、失业问题严重、大学毕业后找不到工作、看病难、看病贵、乱收费等问题一直得不到解决，人们的内心怎么和谐得起来？
　　但是，问题的另一方面也不容忽视：只有人的内心和谐了，和谐社会才达到了一个较高的境界。只有公民内心和谐，才会有社会的终极和谐。追求人的内心和谐，不仅是对个人的要求，也是对社会主义和谐社会的整体要求。内心和谐，首先要心态健康平和，对人对事都能坦然面对，不要焦虑不安，更不要忧心忡忡。
　　温总理在看望季羡林老先生时也谈到：“《管子•兵法》上说：‘和合故能谐’，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了，便无往而不胜。人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。”这段话，把社会和谐和个人内心和谐的关系，说得很透彻。
　　如何达到内心和谐，加强人的道德修养，正确对待竞争，处理好人与人的关系、个人与集体的关系，也是至关重要。现在，修养两字不大听说了，很多青年人不知修养为何物，把它与佛教的修炼等同起来。许多人的心态浮躁得很，急于求成，急于成名，急于发财，急于写出论文，急于弄个一官半职，心情过于急躁，也就和谐不起来。这里，特别有必要向各位介绍一位农民思想家吴仁宝的心态：“做干部要有‘三心’：讲党心、讲公心、讲良心。还要‘三不倒’：再大的困难‘难不倒’，再多的表扬‘夸不倒’，有人恐吓‘吓不倒’；‘有福民享，有难官挡’。”我以为，这是衡量人的内心是否和谐的标尺，也是当干部的最高精神境界。
　　（作者为东方网特约评论员）