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摘 要：《品德与社会》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活为目标的活动型综合课程。通过学生的体验、参与和实践，在教师的正确引导下，培养道德情感，逐步形成正确的价值判断，避免简单说教，努力克服成人化倾向，是新时期《品德与社会》教学最主要也是最重要、最有效的举措。
关键词：策略 有效 生活
通过反思我们的《品德与社会》教学现状，我们不难发现，现在的一些品德与社会教学往往脱离了儿童的现实生活世界，局限于书本的世界，回避了现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育。品德与社会教学无法真正触及儿童的真实内心，未能真正从儿童的心灵深处产生影响。而真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。实践证明：教学内容越贴近学生的实际生活，道德观念越易被学生认同、接受。教育家赞科夫说：“如果真正的、广阔的生活冲进教室的门而来到课堂上，教室的天地就开阔了。”在教育内容的选择上，我们要真正做到不脱离课标、不拘泥于教材，让德育走进社会生活，让社会生活走进课堂。
一、增加符合学生特点、来自学生生活的教学内容
因为德育不仅仅在课堂上，它蕴藏在学生多彩多姿的生活中。有这样一件事令我不能忘怀：学生王涛交给我一元钱，说是捡到的，而他已是那天早上第四位捡到一元钱的学生了。哪个马大哈撒了一地的一元硬币，还偏偏让我们班这群幸运儿一人一个地捡到了？第二节课，王涛胃疼，几经询问，果然是将父母给的早餐钱“拾金不昧”了，其它几个，见王涛“招供”，也跟着“坦白从宽”。这件事刨根究底，应怪我上一课时单纯地表扬拾金不昧的具体例子，忽视了强调实事求是的精神，留下了“拾金不昧后遗症”。我意识到，这是活生生的教育内容，便写下一则通知：“亲爱的孩子们，蒋老师一介寒士，不懂经营，没有副业，不卖早餐。今天例外，临时客串，请王涛和其他三位同学下课后到二楼办公室解决吃饭问题。请记住，跟获得表扬相比，永远是你的诚实与健康更为重要。”
二、创造性地使用教材，把教材看作一种资源，“用”教材教而非“教”教材
本学期的一节《品德与社会》课，上课五分钟了，学生王曦还没有出现。原因似乎简单得可笑：即将上课，班长请大家进教室，王曦不进，一位学生顺口说：“不进算了，少了你，咱班早得流动红旗了！”王曦一怒便跑下楼去。面对这一突发状况，找回王曦后，我调整了原定的教学计划，将《品德与社会》中“共享友爱阳光”单元提前，收到了良好的教育效果。
三、围绕课程内容，指导学生发现生活、体验生活
教学，须让学生用心去经历、用心去体验，从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来、细腻起来。而传统的书本教学只能造成知识的仓库、情感的沙漠。如教学《我有一双明亮的眼睛》时，引导学生进行模拟盲人的活动，如蒙上眼睛走路、写字、打乒乓球，让学生充分体验因为眼睛看不见而带来的不便，体会眼睛在生活中的重要作用，并由此激发学生对盲人的同情、关爱和尊重，从真实感受中产生帮助盲人的意愿。生活课程资源的开发和利用不仅激发了学生主动参与学习活动的积极性，让学生真正成为了学习的主人，更重要的是使学生广泛地接触了社会，接受了大量的信息，开阔了学生的视野，为学生的社会性发展奠定了基础。
四、根据课程特点，引领学生在生活中发展、在发展中生活
我们的《品德与社会》教学所给予学生的不应是一个简单的结论，而是让学生亲自去试一试，从而形成生活中真正的是非观念、善恶观念。在笑中学才会笑，在哭中学才会哭，学生本身就是现实生活中的人，学习知识是为了适应生活、改造生活。因此，我们的教学必须向生活开放、向现实开放，让学生到生活中去实践课上的认识，不搞“纯而又纯”的教育。因此，必须让学生走出课堂，进入广阔的社会生活中，把自己在课堂上所学到的道德规范运用到社会生活中，在社会活动中发展品德能力，形成良好的习惯，自觉防止和克服“能说不能做”的现象，让学生在家庭生活中体验、在社会生活中体验、在大自然中体验。要带着知识去体验生活，增添生活的色彩和情趣，并在此过程中充分地展现与提升自己的智慧，同时享受创造带来的生活。如学习《诚信是我的朋友》一文后，让学生将所学到的知识再回归社会生活，运用到社会生活中。如当学生未完成作业时，当学生做了错事时，可让学生重温课文，引领学生将课本知识带入实际生活，让学生在社会生活中进一步明理，学会做人，这就达到了《品德与社会》课教学的目的。又如在《珍爱生命，遵守规则》的教学中，为了让学生了解所居住的环境的交通情况及人们的交通意识和遵守的情况，我组织学生观看了《交通警示录》，让他们从一些鲜活的事例中对交通事故的发生有了更明确的认识；我还组织学生在校门口充当“小交警”指挥劝导同学安全过马路，从而让同学们对遵守交通规则的重要性理解得更深更透，并在此基础上养成了良好的行为习惯，形成了基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。这样，就能引导学生向着更高、更成熟的水平发展。
综上所述，我们在教学《品德与社会》课时，要从儿童的生活出发，用生动的、活动的、开放的课堂引导学生悟理，然后让学生在社会生活这一大课堂中自然地、有效地学会生活、学会做人。
关键词：策略 有效 生活
通过反思我们的《品德与社会》教学现状，我们不难发现，现在的一些品德与社会教学往往脱离了儿童的现实生活世界，局限于书本的世界，回避了现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育。品德与社会教学无法真正触及儿童的真实内心，未能真正从儿童的心灵深处产生影响。而真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。实践证明：教学内容越贴近学生的实际生活，道德观念越易被学生认同、接受。教育家赞科夫说：“如果真正的、广阔的生活冲进教室的门而来到课堂上，教室的天地就开阔了。”在教育内容的选择上，我们要真正做到不脱离课标、不拘泥于教材，让德育走进社会生活，让社会生活走进课堂。
一、增加符合学生特点、来自学生生活的教学内容
因为德育不仅仅在课堂上，它蕴藏在学生多彩多姿的生活中。有这样一件事令我不能忘怀：学生王涛交给我一元钱，说是捡到的，而他已是那天早上第四位捡到一元钱的学生了。哪个马大哈撒了一地的一元硬币，还偏偏让我们班这群幸运儿一人一个地捡到了？第二节课，王涛胃疼，几经询问，果然是将父母给的早餐钱“拾金不昧”了，其它几个，见王涛“招供”，也跟着“坦白从宽”。这件事刨根究底，应怪我上一课时单纯地表扬拾金不昧的具体例子，忽视了强调实事求是的精神，留下了“拾金不昧后遗症”。我意识到，这是活生生的教育内容，便写下一则通知：“亲爱的孩子们，蒋老师一介寒士，不懂经营，没有副业，不卖早餐。今天例外，临时客串，请王涛和其他三位同学下课后到二楼办公室解决吃饭问题。请记住，跟获得表扬相比，永远是你的诚实与健康更为重要。”
二、创造性地使用教材，把教材看作一种资源，“用”教材教而非“教”教材
本学期的一节《品德与社会》课，上课五分钟了，学生王曦还没有出现。原因似乎简单得可笑：即将上课，班长请大家进教室，王曦不进，一位学生顺口说：“不进算了，少了你，咱班早得流动红旗了！”王曦一怒便跑下楼去。面对这一突发状况，找回王曦后，我调整了原定的教学计划，将《品德与社会》中“共享友爱阳光”单元提前，收到了良好的教育效果。
三、围绕课程内容，指导学生发现生活、体验生活
教学，须让学生用心去经历、用心去体验，从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来、细腻起来。而传统的书本教学只能造成知识的仓库、情感的沙漠。如教学《我有一双明亮的眼睛》时，引导学生进行模拟盲人的活动，如蒙上眼睛走路、写字、打乒乓球，让学生充分体验因为眼睛看不见而带来的不便，体会眼睛在生活中的重要作用，并由此激发学生对盲人的同情、关爱和尊重，从真实感受中产生帮助盲人的意愿。生活课程资源的开发和利用不仅激发了学生主动参与学习活动的积极性，让学生真正成为了学习的主人，更重要的是使学生广泛地接触了社会，接受了大量的信息，开阔了学生的视野，为学生的社会性发展奠定了基础。
四、根据课程特点，引领学生在生活中发展、在发展中生活
我们的《品德与社会》教学所给予学生的不应是一个简单的结论，而是让学生亲自去试一试，从而形成生活中真正的是非观念、善恶观念。在笑中学才会笑，在哭中学才会哭，学生本身就是现实生活中的人，学习知识是为了适应生活、改造生活。因此，我们的教学必须向生活开放、向现实开放，让学生到生活中去实践课上的认识，不搞“纯而又纯”的教育。因此，必须让学生走出课堂，进入广阔的社会生活中，把自己在课堂上所学到的道德规范运用到社会生活中，在社会活动中发展品德能力，形成良好的习惯，自觉防止和克服“能说不能做”的现象，让学生在家庭生活中体验、在社会生活中体验、在大自然中体验。要带着知识去体验生活，增添生活的色彩和情趣，并在此过程中充分地展现与提升自己的智慧，同时享受创造带来的生活。如学习《诚信是我的朋友》一文后，让学生将所学到的知识再回归社会生活，运用到社会生活中。如当学生未完成作业时，当学生做了错事时，可让学生重温课文，引领学生将课本知识带入实际生活，让学生在社会生活中进一步明理，学会做人，这就达到了《品德与社会》课教学的目的。又如在《珍爱生命，遵守规则》的教学中，为了让学生了解所居住的环境的交通情况及人们的交通意识和遵守的情况，我组织学生观看了《交通警示录》，让他们从一些鲜活的事例中对交通事故的发生有了更明确的认识；我还组织学生在校门口充当“小交警”指挥劝导同学安全过马路，从而让同学们对遵守交通规则的重要性理解得更深更透，并在此基础上养成了良好的行为习惯，形成了基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。这样，就能引导学生向着更高、更成熟的水平发展。
综上所述，我们在教学《品德与社会》课时，要从儿童的生活出发，用生动的、活动的、开放的课堂引导学生悟理，然后让学生在社会生活这一大课堂中自然地、有效地学会生活、学会做人。