论文部分内容阅读
古人云：“朋友必信之。”今天给大家唱段朋友的故事。
在古代，有个青年楚信丹，
因犯王法坐了监。
单等国王命令下，
斩首定在三月三。
楚信丹是个大孝子，
他请求，临刑前能跟母亲见一面。
一来向母亲赔罪和道歉，
二来把老娘后事安排周全。
国王一听有道理，
自古百善孝为先。
准许他回家看母亲，
条件是，必须有人替他来坐监。
假如他到时不回转，
顶替人代他刑场赴黄泉。
这件事情传出去，
街头巷尾议论翻。
都说是国王仁慈又和善，
可有谁，情愿替他去坐监。
眼看着斩首日子在临近，
楚信丹伤心又悲观。
往日里，门前车水马龙人多少，
而如今，个个装聋作哑不靠前。
眼睁睁，探母的愿望成泡影，
楚信丹心急如焚泪不干。
他心想，早知道人情薄如纸，
还不如花钱养些王八逗着玩。
俗话说，人不该死终有救，
这一天，来了他朋友蒙大顸。
楚信丹和蒙大顸，
二人从小抹泥一块玩。
一块儿下河捉泥鳅，
一块儿逮鸟上高山，
一块儿在小猫尾巴上边放鞭炮，
一块儿让耗子往老师被窝钻。
半夜里，吓得老师嗷嗷叫，
光着屁股到处窜。
（白）一对小坏包儿。
蒙大顸他替朋友坐了监，
楚信丹脱身回了家园。
这件事情传出去，
都说大顸实在憨。
人常说，有顶考、顶账、顶岗位，
哪里有，替罪、替死、替坐监。
人们笑话蒙大顸，
返回来都骂楚信丹。
蒙大顸替你坐了监，
他一走了之不回还。
看来是，放鸟出笼最容易，
让鸟回笼登天难。
监狱里人们气不忿，
有人就问蒙大顸：
（白）“大顸哪！”
“干什么？”
“你为啥替人来坐监？
莫非说他给你银子给你钱？”
“这叫什么话？楚信丹他是我朋友，
我不替，难道你会替他来坐监？”
（白）“我替得着吗？”
“还是的。”
“你可知道，楚信丹他是死囚犯，
处决就在三月三。
到时候他要是不回来，
可就得把你脑袋砍。”
“砍就砍吧，砍下脑袋碗大个疤，
脖子上冰冷一阵一瞬间。
刮阵旋风给飘走，
一股血水往外窜。
从此再没烦心事，
两眼一闭黑了天。
人生一世不冤枉，
为朋友去死俺心甘。”
“嘿！蒙大顸呀蒙大顸，
你是天字一号大傻砖！”
“傻？谁傻？俺才不傻哩，
这桩买卖很划算。”
（白）“怎么个划算法？”
“你想啊，俺是单鼻瓦罐拴根绳，
哪里碰碎哪里完。
楚信丹家有妻妾和儿女，
还有个老娘八十三。
我是一人死了没牵挂，
他一死，居家老小散了摊。
一个人换得他家得团圆，
你说这合算不合算？
你说合算不合算……”
人们议论归议论，
时光流逝日月旋。
这一天正是三月三，
监狱里押出蒙大顸。
都听说蒙大顸顶替朋友去送死，
嚯！刑场上人山人海望不到边。
轱辘辘！囚车刚到刑场上，
嘎嘣嘣！一声炸雷阴了天。
哗啦啦！大雨从天降，
都说是老天为大顸在喊冤。
人人心里抱不平，
有个老头站高处责问天：
“老天爷！都说你公平又公正，
你咋不分忠和奸？
老实人为啥遭孽报？
你咋不劈死那不讲信义的楚信丹！”
青年人说：“老天也是上梁不正下梁歪，
才造成尘世间冤假错案万万千。”
中年人说：“好人还是有好报，
害人者迟早报应坠深渊。”
众人再看蒙大顸，
嗬！冲着刽子手们大声喊：
“伙计们，动手吧，
别磨磨蹭蹭让人烦。
你们早下手我早升天，
二十年后，老子又是一条男子汉！”
（白）嘿！他到是个急性子。
突然间，咚啊咚咚三声响，
追魂炮传遍刑场和天边。
蒙大顸扑通一声跪在地，
刽子手鬼头大刀闪光寒。
“嘿”地一声刀举起，
用尽全力往下砍。
就在刀落一瞬间，
一声大喊震耳边：
“刀下留人！我回来了！”
喊话的，正是探母归来的楚信丹。
众人一见这场面，
个个张大嘴巴瞪着眼。
怎么回事？这是现实？是梦幻？
它可是真切的故事发生在眼前。 一霎时，雨停、风息、云也散，
惊喜浮上众人脸。
人世间千般事物都会忘，
唯有今天这事都会永远记心间。
刽子手双手举刀没法落，
停在空中老半天。
咣当当！把刀扔地上，
无名大火往上窜：
“他娘的叉，你早不来晚不来，
这时来，老子我挣不下砍头钱……”
国王听到消息后，
亲自到刑场来察堪。
问清了来龙和去脉，
冲着众人高声宣：
“臣民们！我有这样的子民很骄傲，
他们是国家的荣誉和光环。
古人说，患难之中见真情，
生死间对朋友才是真考验。
我宣布，特赦守信用的楚信丹，
我更要奖赏深明大义的蒙大顸。”
臣民一致齐欢呼：
“国王圣明！百姓安乐大有年！”
这正是，生死之交人敬佩，
流传至今千百年。
朋友一词咋解释，
信义二字最当先。
创作构想：
我想给青少年朋友写一个行不言教而表现真善美为内容的快书段子，没事儿就往图书馆、书市跑，想找点相关的素材进行改编。这对我这个退休多年的闲散艺人来说，或许是个抄近的办法。去年秋天，我在旧书摊看到一本过期的《儿童文学》，刊物上有一篇《代友受刑》的外国故事缩写，读后感触良多。此故事基本具备一段快书的框架要求，文章的作者是给青少年讲故事，说教成分多了些；读过几遍后，便产生了改编成快书演出本的创作冲动。
首先将人物和事件由外国改成中国，故事发生的时间、地点、背景都作了改头换面的处理，完全按照国人的欣赏习惯去处理人和事，情和理，用人物的行为代替说教，让人物的各自性格去表现丰满的故事结构，将人物命运和故事的“扣子”（悬念）环环相扣，在故事的演绎中，“小扣”越解越少，“大扣”越扣越紧，让观众、读者在听与读的过程中去明白一些道理或悟出一些内涵。
《朋友》这段山东快书，除了它的人物性格鲜明，故事结构跌宕起伏，情节一波三折，步步推进引人入胜之外，我更看中它正能量的传递，寓教于乐之中起到了教化的功能。
亘古以来，中华民族乃礼仪之邦，道德行为规范的经典比比皆是。千经万典，忠、孝、仁、义占据首位。比如深入民心的格言：君子喻于义，小人喻于利。《孟子·告子上》述：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。意思是说生命是可贵的，义更可贵，当二者不能得兼时，为了义宁可舍弃生命。
曾几何时，国民的忠、孝、仁、义道德观念，失去了定盘星。国门打开之后，各色奇异的物质、文化理念沉渣泛起，蜂拥而至。毫无思想准备的人们，如同久囚于泥潭之鱼类，一齐扑进了“大海”。且不谈入海者的结果如何，物欲似乎成了人们唯一追求。
几十年过去了，国人温饱不再发愁，而道德行为规范下的精神世界却跌入了贫困的低谷。君不见起着对社会民意主导地位的官场，潜规则泛滥，一些人早就忘掉曾经的诺言，失信于民已不是个案。上行下效，社会上父子反目，母女对簿公堂，兄弟、朋友相残时有所闻。损人利己、幸灾乐祸、麻木不仁等等，做人的格调跌过了做人的底线。作为一个有良知的国民看在眼里，急在心头，我写了如《朋友》等一批作品。我很清楚，靠几件作品去改变世风，那是梦魇痴话。但作为一个快书艺人，我也只能如此去尽尽自己的绵薄之力。我常想起一个故事，一位外籍教授对行将毕业的医学院学生们说：“一天，我到海边消闲，海水退潮后，沙滩坑洼里滞留下一些小鱼。一个十来岁的孩子，抓起一条条小鱼扔进海里。我说海那么大，鱼那么多，谁在乎几条小鱼呢？孩子头都没抬，抓住一条小鱼边往海里扔边说这条小鱼在乎……这句话对我触动很大。同学们，你们毕业了，要走向神圣的救死扶伤的岗位。是的，你们救不了全市、全县的人，但你们要像孩子救小鱼那样去认真对待你们的每一位患者，是我所盼。”
我写的山东快书《朋友》如能得到大家喜欢，也算向海里扔进一条小鱼吧。
在古代，有个青年楚信丹，
因犯王法坐了监。
单等国王命令下，
斩首定在三月三。
楚信丹是个大孝子，
他请求，临刑前能跟母亲见一面。
一来向母亲赔罪和道歉，
二来把老娘后事安排周全。
国王一听有道理，
自古百善孝为先。
准许他回家看母亲，
条件是，必须有人替他来坐监。
假如他到时不回转，
顶替人代他刑场赴黄泉。
这件事情传出去，
街头巷尾议论翻。
都说是国王仁慈又和善，
可有谁，情愿替他去坐监。
眼看着斩首日子在临近，
楚信丹伤心又悲观。
往日里，门前车水马龙人多少，
而如今，个个装聋作哑不靠前。
眼睁睁，探母的愿望成泡影，
楚信丹心急如焚泪不干。
他心想，早知道人情薄如纸，
还不如花钱养些王八逗着玩。
俗话说，人不该死终有救，
这一天，来了他朋友蒙大顸。
楚信丹和蒙大顸，
二人从小抹泥一块玩。
一块儿下河捉泥鳅，
一块儿逮鸟上高山，
一块儿在小猫尾巴上边放鞭炮，
一块儿让耗子往老师被窝钻。
半夜里，吓得老师嗷嗷叫，
光着屁股到处窜。
（白）一对小坏包儿。
蒙大顸他替朋友坐了监，
楚信丹脱身回了家园。
这件事情传出去，
都说大顸实在憨。
人常说，有顶考、顶账、顶岗位，
哪里有，替罪、替死、替坐监。
人们笑话蒙大顸，
返回来都骂楚信丹。
蒙大顸替你坐了监，
他一走了之不回还。
看来是，放鸟出笼最容易，
让鸟回笼登天难。
监狱里人们气不忿，
有人就问蒙大顸：
（白）“大顸哪！”
“干什么？”
“你为啥替人来坐监？
莫非说他给你银子给你钱？”
“这叫什么话？楚信丹他是我朋友，
我不替，难道你会替他来坐监？”
（白）“我替得着吗？”
“还是的。”
“你可知道，楚信丹他是死囚犯，
处决就在三月三。
到时候他要是不回来，
可就得把你脑袋砍。”
“砍就砍吧，砍下脑袋碗大个疤，
脖子上冰冷一阵一瞬间。
刮阵旋风给飘走，
一股血水往外窜。
从此再没烦心事，
两眼一闭黑了天。
人生一世不冤枉，
为朋友去死俺心甘。”
“嘿！蒙大顸呀蒙大顸，
你是天字一号大傻砖！”
“傻？谁傻？俺才不傻哩，
这桩买卖很划算。”
（白）“怎么个划算法？”
“你想啊，俺是单鼻瓦罐拴根绳，
哪里碰碎哪里完。
楚信丹家有妻妾和儿女，
还有个老娘八十三。
我是一人死了没牵挂，
他一死，居家老小散了摊。
一个人换得他家得团圆，
你说这合算不合算？
你说合算不合算……”
人们议论归议论，
时光流逝日月旋。
这一天正是三月三，
监狱里押出蒙大顸。
都听说蒙大顸顶替朋友去送死，
嚯！刑场上人山人海望不到边。
轱辘辘！囚车刚到刑场上，
嘎嘣嘣！一声炸雷阴了天。
哗啦啦！大雨从天降，
都说是老天为大顸在喊冤。
人人心里抱不平，
有个老头站高处责问天：
“老天爷！都说你公平又公正，
你咋不分忠和奸？
老实人为啥遭孽报？
你咋不劈死那不讲信义的楚信丹！”
青年人说：“老天也是上梁不正下梁歪，
才造成尘世间冤假错案万万千。”
中年人说：“好人还是有好报，
害人者迟早报应坠深渊。”
众人再看蒙大顸，
嗬！冲着刽子手们大声喊：
“伙计们，动手吧，
别磨磨蹭蹭让人烦。
你们早下手我早升天，
二十年后，老子又是一条男子汉！”
（白）嘿！他到是个急性子。
突然间，咚啊咚咚三声响，
追魂炮传遍刑场和天边。
蒙大顸扑通一声跪在地，
刽子手鬼头大刀闪光寒。
“嘿”地一声刀举起，
用尽全力往下砍。
就在刀落一瞬间，
一声大喊震耳边：
“刀下留人！我回来了！”
喊话的，正是探母归来的楚信丹。
众人一见这场面，
个个张大嘴巴瞪着眼。
怎么回事？这是现实？是梦幻？
它可是真切的故事发生在眼前。 一霎时，雨停、风息、云也散，
惊喜浮上众人脸。
人世间千般事物都会忘，
唯有今天这事都会永远记心间。
刽子手双手举刀没法落，
停在空中老半天。
咣当当！把刀扔地上，
无名大火往上窜：
“他娘的叉，你早不来晚不来，
这时来，老子我挣不下砍头钱……”
国王听到消息后，
亲自到刑场来察堪。
问清了来龙和去脉，
冲着众人高声宣：
“臣民们！我有这样的子民很骄傲，
他们是国家的荣誉和光环。
古人说，患难之中见真情，
生死间对朋友才是真考验。
我宣布，特赦守信用的楚信丹，
我更要奖赏深明大义的蒙大顸。”
臣民一致齐欢呼：
“国王圣明！百姓安乐大有年！”
这正是，生死之交人敬佩，
流传至今千百年。
朋友一词咋解释，
信义二字最当先。
创作构想：
我想给青少年朋友写一个行不言教而表现真善美为内容的快书段子，没事儿就往图书馆、书市跑，想找点相关的素材进行改编。这对我这个退休多年的闲散艺人来说，或许是个抄近的办法。去年秋天，我在旧书摊看到一本过期的《儿童文学》，刊物上有一篇《代友受刑》的外国故事缩写，读后感触良多。此故事基本具备一段快书的框架要求，文章的作者是给青少年讲故事，说教成分多了些；读过几遍后，便产生了改编成快书演出本的创作冲动。
首先将人物和事件由外国改成中国，故事发生的时间、地点、背景都作了改头换面的处理，完全按照国人的欣赏习惯去处理人和事，情和理，用人物的行为代替说教，让人物的各自性格去表现丰满的故事结构，将人物命运和故事的“扣子”（悬念）环环相扣，在故事的演绎中，“小扣”越解越少，“大扣”越扣越紧，让观众、读者在听与读的过程中去明白一些道理或悟出一些内涵。
《朋友》这段山东快书，除了它的人物性格鲜明，故事结构跌宕起伏，情节一波三折，步步推进引人入胜之外，我更看中它正能量的传递，寓教于乐之中起到了教化的功能。
亘古以来，中华民族乃礼仪之邦，道德行为规范的经典比比皆是。千经万典，忠、孝、仁、义占据首位。比如深入民心的格言：君子喻于义，小人喻于利。《孟子·告子上》述：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。意思是说生命是可贵的，义更可贵，当二者不能得兼时，为了义宁可舍弃生命。
曾几何时，国民的忠、孝、仁、义道德观念，失去了定盘星。国门打开之后，各色奇异的物质、文化理念沉渣泛起，蜂拥而至。毫无思想准备的人们，如同久囚于泥潭之鱼类，一齐扑进了“大海”。且不谈入海者的结果如何，物欲似乎成了人们唯一追求。
几十年过去了，国人温饱不再发愁，而道德行为规范下的精神世界却跌入了贫困的低谷。君不见起着对社会民意主导地位的官场，潜规则泛滥，一些人早就忘掉曾经的诺言，失信于民已不是个案。上行下效，社会上父子反目，母女对簿公堂，兄弟、朋友相残时有所闻。损人利己、幸灾乐祸、麻木不仁等等，做人的格调跌过了做人的底线。作为一个有良知的国民看在眼里，急在心头，我写了如《朋友》等一批作品。我很清楚，靠几件作品去改变世风，那是梦魇痴话。但作为一个快书艺人，我也只能如此去尽尽自己的绵薄之力。我常想起一个故事，一位外籍教授对行将毕业的医学院学生们说：“一天，我到海边消闲，海水退潮后，沙滩坑洼里滞留下一些小鱼。一个十来岁的孩子，抓起一条条小鱼扔进海里。我说海那么大，鱼那么多，谁在乎几条小鱼呢？孩子头都没抬，抓住一条小鱼边往海里扔边说这条小鱼在乎……这句话对我触动很大。同学们，你们毕业了，要走向神圣的救死扶伤的岗位。是的，你们救不了全市、全县的人，但你们要像孩子救小鱼那样去认真对待你们的每一位患者，是我所盼。”
我写的山东快书《朋友》如能得到大家喜欢，也算向海里扔进一条小鱼吧。