【摘 要】
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本文从中西哲学对道的不同理解入手,试图为中西古代语言观的差异找到原因.在西方,无论是古希腊罗马时期的逻各斯(Logos)与神的隐性统一,还是中世纪的"Word"的"三位一体",都体
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本文从中西哲学对道的不同理解入手,试图为中西古代语言观的差异找到原因.在西方,无论是古希腊罗马时期的逻各斯(Logos)与神的隐性统一,还是中世纪的"Word"的"三位一体",都体现出强烈的神本体论倾向,而语言作为神性的集中表现,它就是神的现实化.因此,西方近代以前的神本体论实际上和语言本体论并行不悖,语言在西方具有本体意义,语言和道契合无间.但是在中国,以"道法自然"为基础的自然本体论对语言的重要性只是作了有限的强调,认为语言与道之间有差距,这
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