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一、归还别人的东西,我们可以礼貌地称作“璧还”,“完璧归赵”的故事你一定听过。
二、请托他人或表示感激他人时,常会用到一个敬辞“鼎力”,比如“多蒙鼎力协助”。“鼎力”的“鼎”,本是古代煮东西的器物,同时也是古代社会很重要的礼器,由此引中出重大、重要等义项,用来指称对方行为时,也就具有了单敬的意味。
三、外交场合常用的一个敬辞是“阁下”,它的本义指楼阁之下,借指在楼阁之下待命的下属人员。为了表达对在上者的敬意,古人在称呼对方时,不直呼其人,而转呼其侍从者转告之,这样,“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。
四、在祝贺别人搬家或者官职升迁时,常常会用到“乔迁”一词。出自《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”
五、“尊”是一个使用频率很高的敬辞,“尊兄”、“尊亲”、“尊夫人”等即是。“尊”的本义是“酒器”,即后来的“樽”字。古人饮酒,十分讲究礼仪,酒席上,辈分、身份低的人向辈分、身份高的人敬酒,必定要举“尊”。经过长期的积淀,形成了固定的联想,于是“尊”字也就引申出了“尊敬”义。
六、旧时社交场合或书信往来,常会用到“台甫”、“台驾”、“台鉴”等词语。“台”,来源于星宿名。古代喜以星官象征人事,朝廷的最高官吏三公因而被称为“三台”。由称呼官署进而引申,用来指称地方政府的高级官吏,如“抚台”、“藩台”等。再后来,对没有官职的人也称其为“台”,如“兄台”、“台端”等,是有意抬高对方身份的一种尊敬说法。
二、请托他人或表示感激他人时,常会用到一个敬辞“鼎力”,比如“多蒙鼎力协助”。“鼎力”的“鼎”,本是古代煮东西的器物,同时也是古代社会很重要的礼器,由此引中出重大、重要等义项,用来指称对方行为时,也就具有了单敬的意味。
三、外交场合常用的一个敬辞是“阁下”,它的本义指楼阁之下,借指在楼阁之下待命的下属人员。为了表达对在上者的敬意,古人在称呼对方时,不直呼其人,而转呼其侍从者转告之,这样,“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。
四、在祝贺别人搬家或者官职升迁时,常常会用到“乔迁”一词。出自《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”
五、“尊”是一个使用频率很高的敬辞,“尊兄”、“尊亲”、“尊夫人”等即是。“尊”的本义是“酒器”,即后来的“樽”字。古人饮酒,十分讲究礼仪,酒席上,辈分、身份低的人向辈分、身份高的人敬酒,必定要举“尊”。经过长期的积淀,形成了固定的联想,于是“尊”字也就引申出了“尊敬”义。
六、旧时社交场合或书信往来,常会用到“台甫”、“台驾”、“台鉴”等词语。“台”,来源于星宿名。古代喜以星官象征人事,朝廷的最高官吏三公因而被称为“三台”。由称呼官署进而引申,用来指称地方政府的高级官吏,如“抚台”、“藩台”等。再后来,对没有官职的人也称其为“台”,如“兄台”、“台端”等,是有意抬高对方身份的一种尊敬说法。