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“负的方法”在冯友兰新理学体系中具有极其重要的地位。冯友兰认为,在中国哲学史上,道家和禅宗充分发展了“负的方法”,而儒家则表现为一种神秘主义方法。冯友兰所谓的“神秘主义”归根结底是一种“负的方法”的形态。只有通过“负的方法”才能达到哲学的“最后顶点”（天地境界）。这从一个侧面同时也突显了冯友兰哲学与中国传统哲学的基本理论特质,但由于冯友兰对＂负的方法＂缺乏必要的理论构建,使得＂负的方法＂始终给人以模糊不清的印象。