【摘 要】
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中国的朱子学自高丽末期传入韩国以来,便受到新兴知识分子的推崇。这一方面是由于它重视道统并"辟异端"的学问特征;另一方面也是因为当时思想界确实需要一种新兴学问来担当起
【机 构】
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复旦大学韩国研究中心,国家领土主权与海洋权益协同创新中心,大连外国语大学韩国语系,上海外国语大学
【基金项目】
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2012年教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年朱子学研究精华集成”(项目编号:12JZD007),2013年国家社科基金重点项目“日韩朱子学的传承与创新研究”(项目编号:13AZD024)的阶段性研究成果
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中国的朱子学自高丽末期传入韩国以来,便受到新兴知识分子的推崇。这一方面是由于它重视道统并"辟异端"的学问特征;另一方面也是因为当时思想界确实需要一种新兴学问来担当起时代发展的重任。朝鲜王朝建立后,以朱子学为首的儒学被确立为国家的统治理念和指导思想,在500余年的历史长河中"一花独放",并发展到鼎盛时期。经过朝鲜前期的"四端七情论争"和后期的"湖洛论争"后,朱子学在韩国实现了本土化和民族化的发展,形成朝鲜时期的性理学,特别是在心
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