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据说，1900年，八国联军侵占北京时，不仅火烧了圆明园，还抢走了清太医院的铜人及先医庙铜铸三皇像，议和后，御医陈守忠曾与俄交涉而未果。那么现在国宝针灸铜人流于何地呢?
因为这个叫明代正统针灸铜人的宝物不是普通的针灸教具，它是我国最早创制的针灸铜人“天圣铜人”的翻版，又称“铜神”，是我国医学史上最珍贵的遗产之一。它记载着所有古人对中医经络的认识和定位，体现着中华民族对生命认识的大智慧，尤其是那个宋代的“天圣铜人”因战乱被夺来抢去，踪迹全无，就连当年和它一道制作、用来保存其资料的《新铸铜人腧穴针灸图经》碑，被当作废品扔进了熔铜炉，化作铜水永远消失了。所以，“明正统针灸铜人”就成为寻找“宋天圣针灸铜人”踪迹的关键所在。
对于“天圣铜人”，央视曾对其有很多介绍。
北宋以前，医生主要按照唐代《皇帝明堂经》指定的人体经穴进行针灸治病。然而《皇帝明堂经》因唐朝末年的战乱轶失，致使后来的针灸取穴失去了标准。
为给针灸经穴重新制定国家标准，宋天圣四年（公元1023年），宋仁宗诏令国家医学最高机构医官院编撰《新铸铜人腧穴针灸图经》。医官院将这个任务交给了王惟一。王惟一经过3年的努力，完成了新的针灸经穴国家标准《新铸铜人腧穴针灸图经》。为便于保存，又将它分别刻在5块石碑上。宋仁宗认为“传心岂如会目，著辞不如案形”。于是再次诏命根据《新铸铜人针灸图经》铸造针灸铜人。
“宋天圣针灸铜人”由青铜铸成，身高和青年男子相仿，面部俊朗，体格健美。头部有头发及发冠；上半身裸露，下身有短裤及腰带；人形为正立，两手平伸，掌心向前。铜人被浇铸为前后两部分，利用特制的插头来拆卸组合，体现了当时较高的人体美学和铸造工艺。铜人标有354个穴位名称，所有穴位都凿穿小孔。体腔内有木雕的五脏六腑和骨骼。因此，不仅可以应用于针灸学，也可应用于解剖学。更为奇特的是它的实用性。宋代每年都在医官院进行针灸医学会试，会试时将水银注入铜人体内，将体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。应试者只能凭经验下针。一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出。医学史书把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。
“宋天圣针灸铜人”是中国乃至世界上最早铸成的针灸铜人。针灸铜人一具放在朝廷医官院，用于学医者观摩练习之用。另一具放置在京城大相国寺的仁济殿，供百姓前来参观。
天圣针灸铜人铸成后，被北宋朝廷视为国宝，周边国家也将天圣针灸铜人视为奇异之物。然而，针灸铜人的珍奇奇妙，似乎注定了它们的命运多难，一百多年后第一次劫难降临了。
公元1126年，金兵大举南侵，攻破北宋的都城汴京，大肆掠夺奇珍异宝。从此，两具“宋天圣针灸铜人”失去踪迹。
专家们推测：金军入侵汴京后，“宋天圣针灸铜人”中的一具可能被金军掠走，另一具则可能被人带出汴京流入襄阳府。康王赵构登基不久，“宋天圣针灸铜人”被送归南宋朝廷。后来惧于元朝的势力，南宋朝廷只得将“宋天圣针灸铜人”献给元朝。
公元1260年，元世祖忽必烈诏命尼泊尔工匠阿尼哥修复“宋天圣针灸铜人”。1264年，“宋天圣针灸铜人”和《铜人腧穴针灸图经》石碑由汴京移到元大都三皇庙。100多年后，朱元璋攻占元大都，建立明朝。此时，“宋天圣针灸铜人”和《新铸铜人腧穴针灸图经》石碑仍然放置在三皇庙内。
到了明正统八年，历经400多年的“宋天圣针灸铜人”穴位名称也已模糊不清。明英宗诏命仿照“宋天圣针灸铜人”铸造一具针灸铜人，同时还仿制了《铜人腧穴针灸图经》。“明正统针灸铜人”被放置在药王庙内，并一直保存到清代。可是不久，明英宗为防止蒙古瓦剌进犯，开始加固京城的城墙。宋天圣《铜人腧穴针灸图经》石碑竟被劈毁当作砖石使用。
明景帝时北京失守，战乱中“明正统针灸铜人”被毁伤头部，直到清顺治时期才被修补好。从此，“宋天圣针灸铜人”竟不知去向，只剩下“明正统针灸铜人”，也不知存于何处？
有很多线索表明可能“明正统针灸铜人”流落日本。因为，20世纪60年代，中国医学家张锡钧也在访日后有所陈述。日本针灸界对此铜人极为尊崇，视为“国宝”，在确定腧穴定位时据此为仲裁依据，《医道日本》杂志社也曾制作仿制品出售。20世纪70年代，中国针灸学者承淡安在日本东京博物馆发现一具针灸铜人，当时医学界认为它可能是中国的“宋天圣针灸铜人”。
但是，1980年春，中国中医研究院针灸考察团赴日本考察，发现日本东京国立博物馆的针灸铜人与“宋天圣针灸铜人”存在很大的差异：它的身体不是由两部分而是由12个部分组成，总穴位名称达365个，多出11个。专家断定日本东京这具针灸铜人不是中国“宋天圣针灸铜人”。
1958年，一位名叫孙震寰的医师，在随中国医学代表团访问前苏联时，曾在列宁格勒也就是今天的圣彼德堡见到一座中国古代的铜人。结果几十年前孙医师的口述被作为发现明正统铜人的重要证据。
对于明代正统铜人的最后确定，中国中医研究院孟庆云先生曾详细描述过：2002年8月，中国中医研究院黄龙祥研究员和徐文斌、唐为明一行专程赴俄罗斯考察，在圣彼得堡冬宫中国展厅的不完全公开展品中，发现了一具针灸铜人。该铜人身高175．5ｃｍ，有654穴，352穴名，头部曾有毁伤痕迹。其形态姿势及服饰与《新铸铜人腧穴针灸图经》及其他宋代文献中的铜人图相符。该馆对黄龙祥一行，开始不让参观铜人，后经恳求解释，该馆馆员方允许详窥细审，测量拍照。问及来历，他们只说是苏军收购于中国，其他皆敷衍塞责，语焉不详。依据本铜人的外形、穴位特征、穴名文字及文献旁证，黄龙祥研究员认定此铜人就是清太医院那尊明代正统铜人。
中国中医针灸研究院通过外交途径向俄罗斯方面索回“明正统针灸铜人”，但遭到婉言拒绝。为此，专家们决定重新仿制一具“明正统针灸铜人”。黄龙祥所领导的课题组经过艰苦的努力，终于成功复制出一具“明正统针灸铜人”。
中国“明正统针灸铜人”的发现和重铸，在学术界引起了轰动。它不仅使人们知道1000年前中国宋代医学家对《针灸图经》文本的理解，也使现代的针灸学者了解宋代在腧穴定位方面的真实情况。
责编：曹革林
因为这个叫明代正统针灸铜人的宝物不是普通的针灸教具，它是我国最早创制的针灸铜人“天圣铜人”的翻版，又称“铜神”，是我国医学史上最珍贵的遗产之一。它记载着所有古人对中医经络的认识和定位，体现着中华民族对生命认识的大智慧，尤其是那个宋代的“天圣铜人”因战乱被夺来抢去，踪迹全无，就连当年和它一道制作、用来保存其资料的《新铸铜人腧穴针灸图经》碑，被当作废品扔进了熔铜炉，化作铜水永远消失了。所以，“明正统针灸铜人”就成为寻找“宋天圣针灸铜人”踪迹的关键所在。
对于“天圣铜人”，央视曾对其有很多介绍。
北宋以前，医生主要按照唐代《皇帝明堂经》指定的人体经穴进行针灸治病。然而《皇帝明堂经》因唐朝末年的战乱轶失，致使后来的针灸取穴失去了标准。
为给针灸经穴重新制定国家标准，宋天圣四年（公元1023年），宋仁宗诏令国家医学最高机构医官院编撰《新铸铜人腧穴针灸图经》。医官院将这个任务交给了王惟一。王惟一经过3年的努力，完成了新的针灸经穴国家标准《新铸铜人腧穴针灸图经》。为便于保存，又将它分别刻在5块石碑上。宋仁宗认为“传心岂如会目，著辞不如案形”。于是再次诏命根据《新铸铜人针灸图经》铸造针灸铜人。
“宋天圣针灸铜人”由青铜铸成，身高和青年男子相仿，面部俊朗，体格健美。头部有头发及发冠；上半身裸露，下身有短裤及腰带；人形为正立，两手平伸，掌心向前。铜人被浇铸为前后两部分，利用特制的插头来拆卸组合，体现了当时较高的人体美学和铸造工艺。铜人标有354个穴位名称，所有穴位都凿穿小孔。体腔内有木雕的五脏六腑和骨骼。因此，不仅可以应用于针灸学，也可应用于解剖学。更为奇特的是它的实用性。宋代每年都在医官院进行针灸医学会试，会试时将水银注入铜人体内，将体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。应试者只能凭经验下针。一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出。医学史书把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。
“宋天圣针灸铜人”是中国乃至世界上最早铸成的针灸铜人。针灸铜人一具放在朝廷医官院，用于学医者观摩练习之用。另一具放置在京城大相国寺的仁济殿，供百姓前来参观。
天圣针灸铜人铸成后，被北宋朝廷视为国宝，周边国家也将天圣针灸铜人视为奇异之物。然而，针灸铜人的珍奇奇妙，似乎注定了它们的命运多难，一百多年后第一次劫难降临了。
公元1126年，金兵大举南侵，攻破北宋的都城汴京，大肆掠夺奇珍异宝。从此，两具“宋天圣针灸铜人”失去踪迹。
专家们推测：金军入侵汴京后，“宋天圣针灸铜人”中的一具可能被金军掠走，另一具则可能被人带出汴京流入襄阳府。康王赵构登基不久，“宋天圣针灸铜人”被送归南宋朝廷。后来惧于元朝的势力，南宋朝廷只得将“宋天圣针灸铜人”献给元朝。
公元1260年，元世祖忽必烈诏命尼泊尔工匠阿尼哥修复“宋天圣针灸铜人”。1264年，“宋天圣针灸铜人”和《铜人腧穴针灸图经》石碑由汴京移到元大都三皇庙。100多年后，朱元璋攻占元大都，建立明朝。此时，“宋天圣针灸铜人”和《新铸铜人腧穴针灸图经》石碑仍然放置在三皇庙内。
到了明正统八年，历经400多年的“宋天圣针灸铜人”穴位名称也已模糊不清。明英宗诏命仿照“宋天圣针灸铜人”铸造一具针灸铜人，同时还仿制了《铜人腧穴针灸图经》。“明正统针灸铜人”被放置在药王庙内，并一直保存到清代。可是不久，明英宗为防止蒙古瓦剌进犯，开始加固京城的城墙。宋天圣《铜人腧穴针灸图经》石碑竟被劈毁当作砖石使用。
明景帝时北京失守，战乱中“明正统针灸铜人”被毁伤头部，直到清顺治时期才被修补好。从此，“宋天圣针灸铜人”竟不知去向，只剩下“明正统针灸铜人”，也不知存于何处？
有很多线索表明可能“明正统针灸铜人”流落日本。因为，20世纪60年代，中国医学家张锡钧也在访日后有所陈述。日本针灸界对此铜人极为尊崇，视为“国宝”，在确定腧穴定位时据此为仲裁依据，《医道日本》杂志社也曾制作仿制品出售。20世纪70年代，中国针灸学者承淡安在日本东京博物馆发现一具针灸铜人，当时医学界认为它可能是中国的“宋天圣针灸铜人”。
但是，1980年春，中国中医研究院针灸考察团赴日本考察，发现日本东京国立博物馆的针灸铜人与“宋天圣针灸铜人”存在很大的差异：它的身体不是由两部分而是由12个部分组成，总穴位名称达365个，多出11个。专家断定日本东京这具针灸铜人不是中国“宋天圣针灸铜人”。
1958年，一位名叫孙震寰的医师，在随中国医学代表团访问前苏联时，曾在列宁格勒也就是今天的圣彼德堡见到一座中国古代的铜人。结果几十年前孙医师的口述被作为发现明正统铜人的重要证据。
对于明代正统铜人的最后确定，中国中医研究院孟庆云先生曾详细描述过：2002年8月，中国中医研究院黄龙祥研究员和徐文斌、唐为明一行专程赴俄罗斯考察，在圣彼得堡冬宫中国展厅的不完全公开展品中，发现了一具针灸铜人。该铜人身高175．5ｃｍ，有654穴，352穴名，头部曾有毁伤痕迹。其形态姿势及服饰与《新铸铜人腧穴针灸图经》及其他宋代文献中的铜人图相符。该馆对黄龙祥一行，开始不让参观铜人，后经恳求解释，该馆馆员方允许详窥细审，测量拍照。问及来历，他们只说是苏军收购于中国，其他皆敷衍塞责，语焉不详。依据本铜人的外形、穴位特征、穴名文字及文献旁证，黄龙祥研究员认定此铜人就是清太医院那尊明代正统铜人。
中国中医针灸研究院通过外交途径向俄罗斯方面索回“明正统针灸铜人”，但遭到婉言拒绝。为此，专家们决定重新仿制一具“明正统针灸铜人”。黄龙祥所领导的课题组经过艰苦的努力，终于成功复制出一具“明正统针灸铜人”。
中国“明正统针灸铜人”的发现和重铸，在学术界引起了轰动。它不仅使人们知道1000年前中国宋代医学家对《针灸图经》文本的理解，也使现代的针灸学者了解宋代在腧穴定位方面的真实情况。
责编：曹革林