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“城市哲学的社会道德已经消失在急剧流变着的当代生活之中，理性道德让位于快感道德。”
----摘录自网络
策划：本刊编辑部
策划执行：赵绪 钟顺顺 雷佳
图：IC 插图：俊威
执笔：赵绪 钟顺顺 云朵 藤井树 吴虹飞
有了快感谁在喊？
摇头或低头式的娇羞，已经不存在。女人们在集体无意识的共同体验中Hi起来,快感因叫喊而凸显了话语权，话语权因作家的表达、网络的传播和商家这个翻炒的大锅而存在。
A． 印刷版快感：作家
她们孤芳自赏，她们嘲笑着对她们的嘲笑，在快感中写作快感，在恶骂和赞颂中成为体验快感的先锋人物。
张爱玲闲看《金瓶梅》，翻到香艳刺激处不但没有腮飞红霞，反倒巧言笑骂起来。这叫人想起网络上的一句名言：我的快感我做主。
美女作家、作女、做爱，很多人总是在这些概念上浮想联翩，认识模糊，主要是因为新一代女作家发起的身体性的话语革命“革”掉了很多人的认知方式，轻启朱唇刚刚习惯了“做爱”这个说法，忽然发现女人还有这些统称为“作品”的东西。网络和纸面上的写手都在追求快感，并且拼命让我们相信柏拉图的话：“词语的世界才是真正的存在，现实世界只是词语世界的摹本。”
从《有了快感你就喊》到《拯救乳房》，然后《在70年代的乳房上奔跑》，“作”只是一种刻意的姿态，不依不饶地“秀”出致命快感的轮廓。尽管有人的眼睛受伤，但是也有人说她们更像勇敢地张开美丽羽翼的孔雀，她们孤芳自赏，她们嘲笑着对她们的嘲笑，在快感中写作快感，在恶骂和赞颂中成为体验快感的先锋人物。
毕竟，这个黄金年代已经逐渐允许更个性和更多元的存在，跟着全国“以人为本”的呐喊与时俱进。
语录——
1. “差不多就是该尖叫的年龄。于莉莉看得出，徐丽莎确实在尖叫，并且是能叫多响就叫多响，能叫多久就叫多久 ”…… ——朱文颖《水姻缘》
2．冰凉的绸缎触摸着她灼热的皮肤，就像一个不可名状的硕大器官在她的全身往返。她觉得自己在水里游动，她的手在波浪形的身体上起伏，她体内深处的泉水源源不断地奔流，透明的液体渗透了她，她拼命挣扎，嘴唇半开着，发出致命的呻吟声。 ----林白《一个人的战争》
3．我站起身脱下薄丝长裙，然后背向他往大海里跑。大海正咆哮着，仿佛那儿藏着无尽的恐惧。后面的乌鸦又叫了。我一时站住，透过被月光照射的海水，我又看见了那张发出丝光一样的亲切的脸庞和那双微微上翘的丹凤眼。 ----九丹《乌鸦》
B．舞台版快感：明星
他们在竞技场上，在电视荧屏上，在麦克风前，表演了并延续了大家需要的快感。
也许因为我们孤单，明星就成为大众集体打造的神，然后娇惯他们带着大家完美的梦想招摇过市。他们在竞技场上，在电视荧屏上，在麦克风前，表演了并延续了大家需要的快感。大众需要八卦，他们就制造绯闻；大众需要激动，他们就不断尝试突破激情演出的限度。好莱坞超人一样的英雄主义形象和琼瑶剧中不断流淌的眼泪，带着大家的感官体验着平常日子无法企及的快感。在公众眼前的一切舞台上，他们就是DJ，带动大家一起为快感闭上眼睛剧烈摇摆：“来吧来吧我们需要你，你是我们的惟一”。
语录——
1. “那都是侮蔑”，赵忠祥在痛苦地喊。不过他的痛苦可能是快感以后的事情了，现在从饶颍接二连三的现身说法中得到快感的是人民大众——赵大叔也栽了？！全体窥私欲得到满足的同时还夹杂着亵渎神圣的快感，一如排便。对于女人来说，再也没有把道貌岸然的男人剥皮更为快感的事情了。
2. “我还不老！”刘晓庆阿姨躺在医院整容床上兴奋地喊。为了在荧幕上再现青春少女的娇嫩，从出入婚姻围城到出入监狱高墙，这位大婶在向大家展现着一个女人的神话：从失败中不断冲刺成功。
3. “为何不说他们（周润发等）能够跟我合作是他们的运气呢！”章子怡在骄傲地喊，她心中的快感从她的言语中汨汨流淌出来。自从入选美国“柯梦波丹”杂志“好莱坞最热辣美眉”，成为所有女人嫉妒对象的章子怡，开始这样指导新加坡传媒记者。
4. “绯闻不过是一条围脖。这条围脖曾经勒死过阮玲玉，而它现在的意义就是装饰，或者取暖。” 与米卢有过“绯闻”传言的足球女记者李响曾对媒体说。她快意同行的嫉妒。
C．幕后版快感：商家
不去追逐快感，空虚就无可告慰，生活就苍白无力——于是，“心动不如行动”。
被偷拍性爱写真的璩美凤着实给普通民众带来了偷窥隐私和怜悯政坛大腕女人的双重快感，可也许她本人并不自怜，她在曝光后第一次接受媒体采访曾穿着件黄色的“巴宝莉”大衣露面，据称当时台北市共有200件，居然立马在10天内全部卖完，许多客人都点名要买她穿的那种大衣。而且台湾的制作人和香港导演也都有意将她的经历搬上银幕，去打票房排行榜。这个故事告诉我们，其实在一片快感的叫喊中，幕后总是一些商人在笑，因为他们得到了最实惠的快感。
商家的最大工作就是开发各种快感，然后告诉你赶快去体验，而他们的商品就是你快感得到满足的惟一途径。这其中最具有标本意味的，是2003年2月5日国家知识产权局授权一种专利叫做“装有运动装置的悬臂式活动床”：此产品可以采用电动手动数码控制三种调节模式，不仅可以自由调整睡姿，而且还能帮助夫妻更轻松更和谐地完成性生活。这种以“创造快感”而名噪一时的东西被大众言简意赅地翻译过来称为“性爱床”，且更贴近本质属性。
广告界的《圣经》是：只有能产生快感的商品，才能诱惑消费者产生购买的冲动。所以每天充斥在空中、路边甚至卫生间墙壁上的广告都在制造快感的来源。而且更重要的是，商家总是在一片寻找快感的呐喊中不断告诉你：有些快感你还不知道——这就如同告诉一个成熟女人，你还从未找到过G点。不去追逐快感，空虚就无可告慰，生活就苍白无力——于是，“心动不如行动”。
其实某种意义上来说，女人快感的内涵已经是被商家掏空了，装进了商业内容，闪耀着金钱诱人的色泽，所以商家的快感叫喊诚恳而逼真。
“快感”的若干种存在
快感，是一种极致的幸福或者悲伤。无迹可循，来去无踪。可是，只要你愿意，其实它离得并不远。
藤井树： 25岁 自由职业者
其实“快感”很容易获得，对我而言，如同“快乐”或者“绝望”，只要愿意，随时可以。
比如花一个下午，看一部痛彻心扉的电影。待暮色弥漫，放眼窗外，竟已华灯初上。这个时候，我会觉得很“爽”。
记得第一次看《牯岭街少年杀人事件》时，便是如此。那个时候，还没DVD。拿到的是朋友辗转从台湾带来的VCD，四个小时的片子，分成三张碟。当时竟有些迟疑，我没有勇气一口气看完。再看，已是数月后。终于在一个百无聊赖的下午，开始放这部关于残酷青春的电影。没想到最后，等待我的竟是彻底瘫在沙发里，有种窒息般的快感。4个小时，240分钟，我没有喝过一口水，没有离开过一秒钟，我甚至连换种坐姿都忘了。就那么靠着一直看一直看，看到字幕升起，眼眶湿润，却哭不出来。当我再次站起时，发现夜色朦胧，恍如隔世。可我内心清透，快感依旧，因为庆幸，青春总算安然度过。而曾经，它几乎一如小四们那般惨烈。那一刻，我对自己说，好好的，一切都过去了，我已长大。
再比如，偶尔放纵自己，抛开一切，只做想做的事。那种快感，该是无与伦比。
有个在广州的老外好友，属于绝对的性情中人。会在某日下午突然来电，问我朋友可有空陪他喝酒。得到肯定答复后，当夜便能见到从广州飞来的他。这个老外其实只想找个能陪他一起喝白酒的人，想来想去，好像只有我那朋友能行。于是二话不说，便匆匆赶来。从机场直奔酒吧，与我朋友把酒言欢至午夜。然后第二天一早，又搭早班飞机匆匆回去。我想，做这样的事，一定很爽。两个人，不为别的，只为尽情喝一杯。那种快感，怎能言说？
而犹豫再三终于买下心仪许久的衣服穿在身上招摇时，也会觉得爽。
做一个荒诞无比的梦，梦里陪平日肃然起敬的老板去看一场巩俐演的情色片。醒来后，躺在床上大笑不已。那种感觉，也叫爽。
彻底放弃减肥，冲进哈根达斯。狠狠吞下一口香草冰淇淋的感觉，真是HIGH到点。
喜欢每天同搭一班地铁的蓝衣男人，终于鼓足勇气，在圣诞早晨给他一张卡，上面写着自己的手机号码。然后夜里听见他的声音从电话那头响起，你好我是……没错，那个时候，你一定觉得人生妙不可言。
下个决心，离开在一起十年的男朋友。尽管你早就知道，他不是你的幸福。可是之前，你却一直犹豫，是否真能找到你要的那个幸福。如此，纠缠好多年。终于看清方向，你跺跺脚，转身离去，不回头。那个时候，你才是真的你，你会感到一种如释重负的爽。
快感，是一种极致的幸福或者悲伤。无迹可循，来去无踪。可是，只要你愿意，其实它离得并不远。你所要做的，不过是尽情打开心扉，做最真实的你，享受生命赐予的一切苦难与甜美。
仅此而已。
一次快感的实现
那一次，我知道了音乐带来的快感，那是我声音修辞学上的冒险和乌托邦的梦想。它荡人心魄，无与伦比。
吴虹飞：？岁 “幸福大街”乐队主唱
小时候，我是一个不轻易诉说自己愿望的沉默的小孩。当我想吃五分钱的白糖饼时，我隔着玻璃柜子花很长很长的时间注视着它们，但是绝不会说出。我对白糖饼的感情持续了很长的时间，几乎以为它是世界上最好吃的糖。我仍然清晰地记得一个小女孩的目光。穿过冰冷的玻璃，落在默默无语的白糖饼上。在我的青春期，我就用爱白糖饼的方式爱一个男孩子，我只是无休无止地在心里注视他，决不吐露分毫。
1999年的冬天到来之前，我终于有了一个自己的乐队。我有了一个吉他，一个鼓，一个贝司，另一把节奏吉他我自己弹——那是乐队中惟一的非电声乐器，由于我的无能，它的声音总会被电声的噪音无情地吞没。
下午，我要骑车两个小时，穿过几个高校，立交桥，路越来越偏，桥越来越窄，到三环边上一个名叫八里庄的地方，有一个租下的地下室，我们和外地的商人、民工一起排练。晚上我还要一个人骑车回去。我还要在学校里上课，偶尔到某个电脑公司混事儿。和所有的无产阶级一样，我自力更生，然而并不为此自豪。我穿过城市的地铁站时总是由衷地感到虚弱。在地铁里我从来不会迷路。当我在学校主干道上逆流狂奔的时候，我知道这与我想象的生活相差甚远。那个冬天我在奋发图强地看旧书。
在传达自己的意图时，我总是胆怯和犹豫不决。我们在《现场》这首歌卡壳了。我羞于提及我的企图…… 我和贝司打了起来。我拖着吉他扑了上去，被他在头上打了一记。
我哭了起来，很大声。眼泪掉在地上。我没想到眼泪这么巨大，大得让我充满了好奇。
1999年12月，我们乐队终于开始了第一次演出，在一个破败的小酒吧里。那天酒吧里几乎没有客人，但我们的声音呼啸而出，带着杀气和万丈的柔情，我开始变化，变化，变成了我最想做的一个人：拥有无穷尽的勇气和力量。与世界无关，只于爱情和痛有关，乌托邦的奋不顾身的爱情。
那一次，我知道了音乐带来的快感，那是我声音修辞学上的冒险和乌托邦的梦想。它荡人心魄，无与伦比。
他们说这就是摇滚的快感，可是而对于所谓摇滚，我总是想起小时候，一个小女孩的目光。穿过冰冷的玻璃，落在默默无语的白糖饼上。她不肯说她要。
----摘录自网络
策划：本刊编辑部
策划执行：赵绪 钟顺顺 雷佳
图：IC 插图：俊威
执笔：赵绪 钟顺顺 云朵 藤井树 吴虹飞
有了快感谁在喊？
摇头或低头式的娇羞，已经不存在。女人们在集体无意识的共同体验中Hi起来,快感因叫喊而凸显了话语权，话语权因作家的表达、网络的传播和商家这个翻炒的大锅而存在。
A． 印刷版快感：作家
她们孤芳自赏，她们嘲笑着对她们的嘲笑，在快感中写作快感，在恶骂和赞颂中成为体验快感的先锋人物。
张爱玲闲看《金瓶梅》，翻到香艳刺激处不但没有腮飞红霞，反倒巧言笑骂起来。这叫人想起网络上的一句名言：我的快感我做主。
美女作家、作女、做爱，很多人总是在这些概念上浮想联翩，认识模糊，主要是因为新一代女作家发起的身体性的话语革命“革”掉了很多人的认知方式，轻启朱唇刚刚习惯了“做爱”这个说法，忽然发现女人还有这些统称为“作品”的东西。网络和纸面上的写手都在追求快感，并且拼命让我们相信柏拉图的话：“词语的世界才是真正的存在，现实世界只是词语世界的摹本。”
从《有了快感你就喊》到《拯救乳房》，然后《在70年代的乳房上奔跑》，“作”只是一种刻意的姿态，不依不饶地“秀”出致命快感的轮廓。尽管有人的眼睛受伤，但是也有人说她们更像勇敢地张开美丽羽翼的孔雀，她们孤芳自赏，她们嘲笑着对她们的嘲笑，在快感中写作快感，在恶骂和赞颂中成为体验快感的先锋人物。
毕竟，这个黄金年代已经逐渐允许更个性和更多元的存在，跟着全国“以人为本”的呐喊与时俱进。
语录——
1. “差不多就是该尖叫的年龄。于莉莉看得出，徐丽莎确实在尖叫，并且是能叫多响就叫多响，能叫多久就叫多久 ”…… ——朱文颖《水姻缘》
2．冰凉的绸缎触摸着她灼热的皮肤，就像一个不可名状的硕大器官在她的全身往返。她觉得自己在水里游动，她的手在波浪形的身体上起伏，她体内深处的泉水源源不断地奔流，透明的液体渗透了她，她拼命挣扎，嘴唇半开着，发出致命的呻吟声。 ----林白《一个人的战争》
3．我站起身脱下薄丝长裙，然后背向他往大海里跑。大海正咆哮着，仿佛那儿藏着无尽的恐惧。后面的乌鸦又叫了。我一时站住，透过被月光照射的海水，我又看见了那张发出丝光一样的亲切的脸庞和那双微微上翘的丹凤眼。 ----九丹《乌鸦》
B．舞台版快感：明星
他们在竞技场上，在电视荧屏上，在麦克风前，表演了并延续了大家需要的快感。
也许因为我们孤单，明星就成为大众集体打造的神，然后娇惯他们带着大家完美的梦想招摇过市。他们在竞技场上，在电视荧屏上，在麦克风前，表演了并延续了大家需要的快感。大众需要八卦，他们就制造绯闻；大众需要激动，他们就不断尝试突破激情演出的限度。好莱坞超人一样的英雄主义形象和琼瑶剧中不断流淌的眼泪，带着大家的感官体验着平常日子无法企及的快感。在公众眼前的一切舞台上，他们就是DJ，带动大家一起为快感闭上眼睛剧烈摇摆：“来吧来吧我们需要你，你是我们的惟一”。
语录——
1. “那都是侮蔑”，赵忠祥在痛苦地喊。不过他的痛苦可能是快感以后的事情了，现在从饶颍接二连三的现身说法中得到快感的是人民大众——赵大叔也栽了？！全体窥私欲得到满足的同时还夹杂着亵渎神圣的快感，一如排便。对于女人来说，再也没有把道貌岸然的男人剥皮更为快感的事情了。
2. “我还不老！”刘晓庆阿姨躺在医院整容床上兴奋地喊。为了在荧幕上再现青春少女的娇嫩，从出入婚姻围城到出入监狱高墙，这位大婶在向大家展现着一个女人的神话：从失败中不断冲刺成功。
3. “为何不说他们（周润发等）能够跟我合作是他们的运气呢！”章子怡在骄傲地喊，她心中的快感从她的言语中汨汨流淌出来。自从入选美国“柯梦波丹”杂志“好莱坞最热辣美眉”，成为所有女人嫉妒对象的章子怡，开始这样指导新加坡传媒记者。
4. “绯闻不过是一条围脖。这条围脖曾经勒死过阮玲玉，而它现在的意义就是装饰，或者取暖。” 与米卢有过“绯闻”传言的足球女记者李响曾对媒体说。她快意同行的嫉妒。
C．幕后版快感：商家
不去追逐快感，空虚就无可告慰，生活就苍白无力——于是，“心动不如行动”。
被偷拍性爱写真的璩美凤着实给普通民众带来了偷窥隐私和怜悯政坛大腕女人的双重快感，可也许她本人并不自怜，她在曝光后第一次接受媒体采访曾穿着件黄色的“巴宝莉”大衣露面，据称当时台北市共有200件，居然立马在10天内全部卖完，许多客人都点名要买她穿的那种大衣。而且台湾的制作人和香港导演也都有意将她的经历搬上银幕，去打票房排行榜。这个故事告诉我们，其实在一片快感的叫喊中，幕后总是一些商人在笑，因为他们得到了最实惠的快感。
商家的最大工作就是开发各种快感，然后告诉你赶快去体验，而他们的商品就是你快感得到满足的惟一途径。这其中最具有标本意味的，是2003年2月5日国家知识产权局授权一种专利叫做“装有运动装置的悬臂式活动床”：此产品可以采用电动手动数码控制三种调节模式，不仅可以自由调整睡姿，而且还能帮助夫妻更轻松更和谐地完成性生活。这种以“创造快感”而名噪一时的东西被大众言简意赅地翻译过来称为“性爱床”，且更贴近本质属性。
广告界的《圣经》是：只有能产生快感的商品，才能诱惑消费者产生购买的冲动。所以每天充斥在空中、路边甚至卫生间墙壁上的广告都在制造快感的来源。而且更重要的是，商家总是在一片寻找快感的呐喊中不断告诉你：有些快感你还不知道——这就如同告诉一个成熟女人，你还从未找到过G点。不去追逐快感，空虚就无可告慰，生活就苍白无力——于是，“心动不如行动”。
其实某种意义上来说，女人快感的内涵已经是被商家掏空了，装进了商业内容，闪耀着金钱诱人的色泽，所以商家的快感叫喊诚恳而逼真。
“快感”的若干种存在
快感，是一种极致的幸福或者悲伤。无迹可循，来去无踪。可是，只要你愿意，其实它离得并不远。
藤井树： 25岁 自由职业者
其实“快感”很容易获得，对我而言，如同“快乐”或者“绝望”，只要愿意，随时可以。
比如花一个下午，看一部痛彻心扉的电影。待暮色弥漫，放眼窗外，竟已华灯初上。这个时候，我会觉得很“爽”。
记得第一次看《牯岭街少年杀人事件》时，便是如此。那个时候，还没DVD。拿到的是朋友辗转从台湾带来的VCD，四个小时的片子，分成三张碟。当时竟有些迟疑，我没有勇气一口气看完。再看，已是数月后。终于在一个百无聊赖的下午，开始放这部关于残酷青春的电影。没想到最后，等待我的竟是彻底瘫在沙发里，有种窒息般的快感。4个小时，240分钟，我没有喝过一口水，没有离开过一秒钟，我甚至连换种坐姿都忘了。就那么靠着一直看一直看，看到字幕升起，眼眶湿润，却哭不出来。当我再次站起时，发现夜色朦胧，恍如隔世。可我内心清透，快感依旧，因为庆幸，青春总算安然度过。而曾经，它几乎一如小四们那般惨烈。那一刻，我对自己说，好好的，一切都过去了，我已长大。
再比如，偶尔放纵自己，抛开一切，只做想做的事。那种快感，该是无与伦比。
有个在广州的老外好友，属于绝对的性情中人。会在某日下午突然来电，问我朋友可有空陪他喝酒。得到肯定答复后，当夜便能见到从广州飞来的他。这个老外其实只想找个能陪他一起喝白酒的人，想来想去，好像只有我那朋友能行。于是二话不说，便匆匆赶来。从机场直奔酒吧，与我朋友把酒言欢至午夜。然后第二天一早，又搭早班飞机匆匆回去。我想，做这样的事，一定很爽。两个人，不为别的，只为尽情喝一杯。那种快感，怎能言说？
而犹豫再三终于买下心仪许久的衣服穿在身上招摇时，也会觉得爽。
做一个荒诞无比的梦，梦里陪平日肃然起敬的老板去看一场巩俐演的情色片。醒来后，躺在床上大笑不已。那种感觉，也叫爽。
彻底放弃减肥，冲进哈根达斯。狠狠吞下一口香草冰淇淋的感觉，真是HIGH到点。
喜欢每天同搭一班地铁的蓝衣男人，终于鼓足勇气，在圣诞早晨给他一张卡，上面写着自己的手机号码。然后夜里听见他的声音从电话那头响起，你好我是……没错，那个时候，你一定觉得人生妙不可言。
下个决心，离开在一起十年的男朋友。尽管你早就知道，他不是你的幸福。可是之前，你却一直犹豫，是否真能找到你要的那个幸福。如此，纠缠好多年。终于看清方向，你跺跺脚，转身离去，不回头。那个时候，你才是真的你，你会感到一种如释重负的爽。
快感，是一种极致的幸福或者悲伤。无迹可循，来去无踪。可是，只要你愿意，其实它离得并不远。你所要做的，不过是尽情打开心扉，做最真实的你，享受生命赐予的一切苦难与甜美。
仅此而已。
一次快感的实现
那一次，我知道了音乐带来的快感，那是我声音修辞学上的冒险和乌托邦的梦想。它荡人心魄，无与伦比。
吴虹飞：？岁 “幸福大街”乐队主唱
小时候，我是一个不轻易诉说自己愿望的沉默的小孩。当我想吃五分钱的白糖饼时，我隔着玻璃柜子花很长很长的时间注视着它们，但是绝不会说出。我对白糖饼的感情持续了很长的时间，几乎以为它是世界上最好吃的糖。我仍然清晰地记得一个小女孩的目光。穿过冰冷的玻璃，落在默默无语的白糖饼上。在我的青春期，我就用爱白糖饼的方式爱一个男孩子，我只是无休无止地在心里注视他，决不吐露分毫。
1999年的冬天到来之前，我终于有了一个自己的乐队。我有了一个吉他，一个鼓，一个贝司，另一把节奏吉他我自己弹——那是乐队中惟一的非电声乐器，由于我的无能，它的声音总会被电声的噪音无情地吞没。
下午，我要骑车两个小时，穿过几个高校，立交桥，路越来越偏，桥越来越窄，到三环边上一个名叫八里庄的地方，有一个租下的地下室，我们和外地的商人、民工一起排练。晚上我还要一个人骑车回去。我还要在学校里上课，偶尔到某个电脑公司混事儿。和所有的无产阶级一样，我自力更生，然而并不为此自豪。我穿过城市的地铁站时总是由衷地感到虚弱。在地铁里我从来不会迷路。当我在学校主干道上逆流狂奔的时候，我知道这与我想象的生活相差甚远。那个冬天我在奋发图强地看旧书。
在传达自己的意图时，我总是胆怯和犹豫不决。我们在《现场》这首歌卡壳了。我羞于提及我的企图…… 我和贝司打了起来。我拖着吉他扑了上去，被他在头上打了一记。
我哭了起来，很大声。眼泪掉在地上。我没想到眼泪这么巨大，大得让我充满了好奇。
1999年12月，我们乐队终于开始了第一次演出，在一个破败的小酒吧里。那天酒吧里几乎没有客人，但我们的声音呼啸而出，带着杀气和万丈的柔情，我开始变化，变化，变成了我最想做的一个人：拥有无穷尽的勇气和力量。与世界无关，只于爱情和痛有关，乌托邦的奋不顾身的爱情。
那一次，我知道了音乐带来的快感，那是我声音修辞学上的冒险和乌托邦的梦想。它荡人心魄，无与伦比。
他们说这就是摇滚的快感，可是而对于所谓摇滚，我总是想起小时候，一个小女孩的目光。穿过冰冷的玻璃，落在默默无语的白糖饼上。她不肯说她要。