【摘 要】
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儒学作为中国封建王朝的官方意识形态,在两千多年的历史发展中,形成了一套自上而下得以贯彻的祭祀礼仪系统,并通过儒家知识分子的媒介作用而传播到了民间。在河南省南部罗山
【机 构】
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中山大学中文系,中山大学中国非物质文化遗产研究中心、文化遗产传承与数字化保护协同创新中心
【基金项目】
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教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“非物质文化遗产保护与民间信仰”（课题批准号：12JJD780007）的阶段性成果之一
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儒学作为中国封建王朝的官方意识形态,在两千多年的历史发展中,形成了一套自上而下得以贯彻的祭祀礼仪系统,并通过儒家知识分子的媒介作用而传播到了民间。在河南省南部罗山县至今流传着一种由＂礼生＂主持丧礼祭祀的习俗,当地人称为＂叫礼＂或＂堂祭＂。利用在田野调查中搜集到的资料,可以看出作为大传统的儒学与民间小传统之间的互动和转化关系。礼生＂叫礼＂一类的带有儒教色彩的民间仪式,一方面如一些学者所言,是＂礼教下渗＂的结果;另一方面也是包括礼生在内的民众对于大传统的自觉接受和继承。在儒家礼仪文化趋于式微的今天,＂叫礼＂或
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