一块面团要想变成饺子，要想包进去许多馅，就得擀开，放大自己的格局，富有延展性和包容性。佛家有一副联子，其中的一句是：“大肚能容容天下难容之事。”但凡饺子，都是大肚子。
　　每个人都是自私的，每一种事物都是排他的。但如果你有了海纳百川的胸怀，你就有了包容性，你就会来者不拒。管它是鸡羊猪鱼，管它是萝卜白菜，一律来它个照单全收。中国人做事，交友，主要是看你的胸襟。小肚鸡肠的人，成不了大事，也交不来朋友。
　　大爱无疆，厚德载物，国人从饺子身上看到的，就是这种包容的精神。《汉书》说：“上不宽大包容臣下，則不能居圣位。”你只有宽大了，延展了，才能把他物容纳;你只有忍耐，只有接受，才如江海一样让万流归聚。
　　饺子，就是要你像圣人一样，敞开胸怀，勇于接纳不同的事物。
　　你的饺子味道如何，关键要看馅料。
　　中国人是最讲求“和”的民族。所谓“和”，就是不同，就是差异，就是把不同内容的事物融在一起。“和而不同”可以说就是中华民族的精神内质。
　　你可以把肉类和各种蔬菜放在一起，可以把鸡蛋韭菜放在一起，可以把香菇木耳放在一起，也可以把它们通通放在一起。无论你是飞禽走兽还是生猛海鲜，抑或是豆腐鸡蛋、葱韭藕芹，都须在这一“和”里升华成馅料，放在一起共同刺激人的味蕾。
　　我们国家有着众多的民族，而历史上我们还同化兼并了许许多多的其他民族。它一方面说明了我们民族的包容性，同时也说明了其兼容性，“和”的精髓，就在其中。
　　与不同的人相处，能看出我们的道德修养。
　　无论是山珍海味，还是钟鸣鼎食，要想让人吃着香，须得加上各种佐料。
　　油盐酱醋、大小茴香、孜然肉桂、花椒味精，自是不可缺少;葱蒜辣姜、香油麻酱、五香咖喱，也当点缀其中;蚝油八角、黑白胡椒，自能锦上添花。好厨师一把盐，这东西当然少不了。把众多的调味品放在一起，共同完成了这馅中一香。这还是“和”的道理，同时也昭示出了调理之道。
　　生活中的我们，做人又何不如此！
　　与朋友交往，你给人的感觉是，一定要有味道。
　　你须是个有品位、有追求、有情怀的人，你也得是个有知识、有学养、有城府的人，让人觉着你是个高雅的人、有趣味的人、有吸引力的人，而不是一个无情无义、淡薄寡味、低级下流者。
　　明人袁宏道说：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”
　　而张岱的话更加惊世骇俗和一针见血：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”
　　你可以是个有毛病的人，但一定不能是个无趣味的人。
　　还是一张饺子皮的时候，你是圆的。而当你包纳了馅料之后，你就是个半圆了，成了一个穹窿。
　　没包馅之前我是太阳，或者是十五的月亮，而包了馅之后我只能是月亮，是上弦月或者下弦月了。
　　月圆则缺，你要想包容，就要费去一大块面积。这个世界不可能让你总是八面玲珑，也不可能让你总是左右逢源。有得必有失，得了馅，就折损了面。国人从饺子的辩证法中，领悟出了人生五味。
　　在一般的状态下，我们是缺的。就如同这缺月，总是不完整。所以，缺憾是人生的常态。
　　想到这些，你就会释然，就会心安，就得不了抑郁症。
　　想要成熟，你就得下到水里去。
　　永远站在岸上的人，只会说风凉话，只会发表评论。
　　看它在水里翻江倒海，看它在水面上下沉浮，看它不断地遭受煎熬，然后捞出来一尝，熟了。
　　不经历风雨，怎能见彩虹。翻腾打滚，煎炸烹煮，饱受折磨，才是常态下的人生。
　　不熟的饺子都是沉在水底的，等锅开了，水热了，饺子们才一个个浮了上来。它们拼命地往上冒头，拼命地想出人头地，想离开这火热之地。但总会有的处在高处，有的待在低位。
　　沉浮中见出世态炎凉，沉浮中学会如何做人。
　　跳进了水里，你就有时得随波逐流，就得上下浮沉。更多的时候，由不得自己。
　　一个半圆不是圆，两个半圆就团圆。
　　所以，中国人每逢过节的时候，都要从远处赶回来，都要吃饺子。
　　要的就是这众多的饺子在锅里翻腾的景象，热热闹闹;要的就是每个半圆拼在一起，从而达到全家团圆，和睦相处的效果。
　　今天冬至，你回家了么？